关于宪法的名言

1/7关于宪法的名言1让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒2天使对我们说当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父但是你无论如何却不可以不走近上帝，因为我们自己太局限而不能不走向她大爱的归属。神明对我们说，当你觉得法庭不公平，你可以不走近法庭当你觉得法官不公正，你可以不走近法官，但你无论如何却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要大家共同的尊严。3宪法是我们社会的神经中枢，法律是我们社会的脉络经纬，当我们社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，我们就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。4宪法的精神在我们的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在我们的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出一个大写的公民。5啊，人权我们如果不能在宪法中寻觅到你的真正身影，我们还能在何处寻找到一个民族的真正灵魂。6我们可能会很坦然随意地批判我们的政府，但我们却不会很坦然随意地批判我们的宪法，因为那才是真正的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那2/7能非华7立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真正能使法律苍白无力的人才是一种真正的可怕。8西谚有言培养一个贵族，要三代人的时间。那我们不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养一个公民呢，是否也要三代人的时间呢有很多人说也要。那么，我们就永远不言放弃。因为，这毕竟是我们所有人的事情。9如果你不认为一个国家宪法的存在的好坏，是与你的生存息息相关，那你实际上就是在举着双手在等待着向一种压迫投降。10当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。11当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，所有的立法者与执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。12现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不要宪法的革命，你说那还会是一种革命吗革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。3/713中国人是个最爱讲面子的民族。可是在和平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说我们中国人还有面子吗14一种真正的科学的公正的法律产生，首先必须源于一种真正的科学的公正的法律程序。15一个人真正的全部的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予给他的全部权利、责任和义务。16法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果一个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不要侈谈。道理是，作为一个最讲究法律庄严公正的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都不到位，那么就会殃及与损伤所有人的道德，其结果就会使大家都面临一种社会公德的沦丧。17一个国家与民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄谈什么其它的道德精神文明建设的。试问，一个被我们国家与民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，我们都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗18当大家一致从内心深处公认，这届政府是法律意4/7义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的宣布，自己此时是这个社会的最好主人了。19我们需要自由，但不需要自由散漫我们需要法律，但不需要法律无序。一个真正成熟的民族，是懂得没有真正的法律强大，就没有真正的自由强大。20中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。21当你面对一位领导，不管他是一位职务多么高的领导，你一旦发现他没有什么法律的思想与法律的道德意识，你基本上可以认定，这是一位古代的大人。如果他成为了一个清官，那是一个奇迹如果他成不了一个清官，那也是一个神话一个古代人来领导当代人进入现代的历史进程，这本身就是一个神话。22法治主要是指法律程序的产生，法制主要是指法律条例的实施，但前者永远高于后者。因为，没有前者的公正科学的产生，那么就永远没有后者公正科学的实施。23你可以在任何领域中张扬叛逆，但在法律面前你一定要循规蹈矩。这就好比你是个孙悟空行者，纵然你有七十二变之法术并可大闹天空，但你终究要接受唐僧的紧咒大法。否则，你一旦突破了这个底线，你又如何能过渡5/7到西天取得真经。24权威者他尊重大家的法律，权贵者他蔑视大家的法律，这就是公仆与老爷的根本区别。25人类这个动植物界中最凶残的动物。看看他们自己在如何的互相残杀就知道了，还不要说是如何千方百计的在对付我们。好在人类中还有些自知之明者，制定了不少保护动植物的法规法律。与其说他们能开始这样善待我们，还不如说他们是在开始善待自己。但这毕竟是一个良好的开端。请允许我人类最忠诚的朋友狗狗，向你们表示最深深的敬意小狗贝贝如是说26无论是公私法人还是自然人，只要你能遵法经营并依法纳税，就是最好的为国家为人民服务。同理，无论是税务部门还是政府，只要你能按法收税并管好用好这笔财富，就是最好的为社会为民族服务。否则，你为人民服务的调子喊得再高也都是一种费话。27人治、法治、德治这是人类的历史进程中的几个必然阶段。但是，我们如果不能够成功地跨越好这个法治的历史阶段，我们是永远不可能进入下一个更好的德治的历史阶段的。道理很简单，你今天都不能遵守大家一致通过制定的游戏规则，人们还会企望你明天骨子里会对大家讲道德规范吗6/728大家似乎都倾向这么一种认识，打官司是一件很丢脸面的事情。但事实上是，由于你的不是或违法而被人家诉诸法律，实际上是人家对你的一种最好的尊重。因为他把自己也同时置身于法律之中了，他自己同样也要受到法庭的质疑。而最可恶的是这么一种人，当法律对他有利时他还讲讲法律。但一旦法律对他不利时，他就只讲权力与霸道了。因此，一个真正正直的人，无论当他面对法律之时是有利还是无利，他的内心深处都是永远亲和与服膺法律的。那他就是一个光明磊落的人了。29“衙门一摆八字开，有理无钱莫进来。”这好像也成了一种传统美德。因此，为了让弱势的人们也能感受到法律的阳光，我们不但需要利用各种法律援助小组给予支持，而且还要在网络中建立模拟法庭，并随机在网络中抽点哪些最优秀的法官、检察官、律师、陪审团人员组成开庭接受诉讼及审判。这不但能给那些弱势的人们一种法律的人道的精神的援助，而且也是我们大家的一种学习法律知识与法律精神的受益过程。30对内讲法治与民主对外讲合作与竞争对大自然讲和谐与共享，这就是中国人站在新世纪对“修身治国平天下”的最好的诠释了。31一个没有让法治及法律常青之树充分植被好的国家与民族，其社会与人民的资源大规模的水土流失是不可7/7避免的，其国家与公民要遭遇的各种社会性灾难最终也是不可避免的。还不说这里面也包括了自然界的被破坏与水土流失。32尊重宪法，就是最好的爱国尊重法律，就是最好的民主。我们只有站在宪法这个社会总契约精神的前提下，我们畅论左派与右派之争才是有意义的。否则，这真是种伪问题。无论是对过去的保皇派、造反派还是逍遥派的历史总结与认识还是对今天左派与右派及沉默派之争的反对与拥戴他首先应该是一个尊宪派、维宪派、护宪派，才