(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《论语十二章》.ppt

,黑龙江省肇东市第五中学,晏凤梅,论语十二章,论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写。它以语录体和对话为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世,孔子,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,关于孔子：,孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。,山东曲阜“三孔”,孔府孔子嫡系子孙居住地,孔府：,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔庙：祭祀孔子的地方,孔林：是孔子及其家族的专用墓地,论语其书,见书本,读一读,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”,第一章,分析文义,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,学习,按时（名词作状语）,复习,通“悦”，愉快,顺承,转折,生气,也是,了解,志同道合的人,道德上有修养的人,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习（演习）它，不也是高兴的吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个品德高尚的人吗？”,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,第二章,分析文义,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天名词作状语,多次,反省,替,办事,转折,转折,真诚、诚实,老师传授的知识动词作名词,尽心竭力,复习,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,第三章,分析文义,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,同“又”,顺承,顺承,顺承,迷惑,独立做事情,顺承,指不能为人力所支配的事,顺承,顺承,超过,规范,能听得进不同意见,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁懂得了礼仪能够自立于世；四十岁掌握了各种知识遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,拓展：常用来指代年龄二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命六十花甲子七十古来稀八十耄耋之年,第四章,分析文义,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,复习,旧的知识形容词作名词,顺承,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,成为,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。,课文探究,本章谈学习方法,【作业布置】复习、背诵前四则,雌黄,洋红,赭石色