作为生物的社会(苏).ppt

作为生物社会，2013年9月29日，首先来看电影吧！ 路易斯托马斯(路易斯托马斯) 名生物学观察者，美国医学家，生物学家。 美国科学院会员。 1974年出版了细胞生命的礼赞，获得了该年度的美国图书奖。 这本书从医学家、生物学家的角度阐述了关于生命、人生、社会以及宇宙的思考。 思想广阔深邃，信息非常新颖，文章生动，幽默是现代科学小品文章中大家的手写。 (19131994 )导入，作为有生命的生物种类，和人类一样有自己的社会组织，无论是从个体还是从集团来看，生物的行动和社会性都和人类相似。 背景的知识，自从我带着紧迫感和工作的快意完成译文初稿以来，到现在写这本小序的年龄变长了，我第一次读这本书时，越来越意识到遗憾和幸福的心情，不仅是为了我，也是为了全体中国人。 在四个现代化、改革、振兴、崛起、飞跃的呼声中，城市的繁荣、经济发展、技术进步的景象中，也存在着傲慢、麻木、自私、近视、难以忍受的拥挤与污染、对自然的无责任破坏、人口问题的困境。 在这种时候，迷惑了这本耳聋的书，失望了，但是献给想的知识界，还是合时宜的。 本文的译者李绍明一、整体感觉、蚁冢(zh卓ng )蜂窦(k)着(de )魔毗(p )临界值(y )值胚(pi )细胞模型(m )下游(bi )脚拱(xun )、下一个字给予发音：类似于人类的集会或群居性昆虫的大集会，有很多生物的两种个体，集团，做着今天的事情，不知道是否考虑明天的事情，集团变大的话智慧也会增加。 生物界专家认为昆虫的行为绝对不同于人。 问题1 :作者观察到的一些生物(主要)在密集时有什么行动？ 一、整体感觉，一些动物行为，例如： 1、蚂蚁：建蚁丘2、白蚁：建拱门票3、蜜蜂：建蜂窝、自动成群一、整体感觉，二、重点感悟，问题二：作者向我们介绍了许多小生物的行为现象，告诉我们什么？ 问题3 :作者在谈论生物的社会性，有什么深意吗？ 二、重点感悟、问题四：作者为了表达自己的观点，主要采用了什么论证方法？ 二、重点感悟，二、重点感悟，问题二：作者向我们介绍了许多小生物的行为现象，教给我们什么？ (请描述重要的词汇，概要回答)，生物，蚂蚁，蜜蜂粘菌个体，集团，没有任何思想，具有高度的组织性和协调性，集团整体构成了“巨大的生物”，是巨大的动物体细胞那样的成分，集团增大的话，其智慧也会增加，相互依存，相互关联(1)“多个个体的动物被整合成一个生物”(2)自然界的许多小生物在集体行动中具有与人相同的社会性。 二、重点感悟、问题三：作者谈论生物的社会性，有什么深意？ (重点读第3、4段和最后一段)，2、重点意识到，作者阐述生物的社会意义： 不是为了证明其他生物优于人类，而是为了反省人类的行为。 人类认为比其他生物优越，但人类与其他生物有共同性，种子内部和种子之间都有相互依存的共生关系，需要相互协作，不断创造智慧。 否则，我们将陷入盲目自我崇拜带来的各种困境。 二、重点认识，唤醒人类不是盲目傲慢，而是要认识到自己的生存危机。问题4 :作者为了表现自己的观点，主要使用了什么论证方法？ 二、重点感悟，主要论述方法： 1、对比(生物)种群肯定群的智慧2、类比动物人类在他们之间有共同性，二、重点感悟，三、美点鉴赏，问题5 :这是科学论文，本文对语言表达有什么特色？ (选择你喜欢的词语，阅读，品一品，说)，语言特色，1，精确蚁丘建造时，有时需要一定规格的细枝，那时，所有成员都会马上像魔法一样寻找符合规格的细枝。 然后，长长的队伍像触角一样伸长，越过平地，越过高墙，绕过巨石，运来食物。 3、幽默蚂蚁确实像人。 这真叫人为难。 三、美点鉴赏，语言特点1 .它们反而像一台制作精巧魔道的小机器。 这些句子蕴含着昆虫自然构造的精巧，将昆虫不可思议的功能表现为“魔道”，表现出对昆虫的依恋。 蚂蚁确实像人。 这真叫人为难。 蚂蚁和人类相比，“无足轻重”“小”“大”的差别很大，但是人类伤害了蚂蚁的头部，蚂蚁没有给人类带来危害，这种“为难”是人类的骄傲心情。 这篇文章通过“小”和“大”的对比，带来了强烈的艺术对比，使人们在会心的微笑中明确了作者的意图。 (3)我们经常一边探讨，一边互相呼吁，交换信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，呼吁发现。 这句话用形象的直觉语言表达了科学探索过程后期人们之间的相互关系、相互依存、共同发展以及成功后的兴奋，作者通过语音绘画的漫画手法，产生了一系列幽默的效果。 他们什么都做的话，就不能看电视了。 用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为与人类接近。 看电视也许很近，5、那只不过是长脚的神经节。 用“蔑视”的语调批评“一只蚂蚁”，强调个体智慧的微弱。 四、探究1 :自然界中有很多生物，作者在论述生物的社会性时，为什么不以狼、豹等动物为例，而以蚂蚁、蜜蜂等小动物为例？ 拓宽探究，拓宽探究，拓宽探究，探究2 :以人类因盲目傲慢而面临的生存危机为例？ 结合本文给予你的启发，让我们把人类应该如何对待生命、对待自己与现