第四课 探究世界的本原课件VIP

第四课探究世界的本原,1、唯物主义与唯心主义的根本观点2、唯物主义的三种基本形态及特点3、马克思主义哲学的基本特征,第四课探究世界的本原,马克思主义哲学体系,辩证唯物主义,历史唯物主义（第四单元第11、12课）（唯物史观）,马克思主义哲学,辩证的唯物论（第二单元4、5课）,唯物辩证的认识论（第二单元6课）,唯物辩证法（第三单元第7、8、9、10课）,第四课探究世界的本原,辩证的唯物论（4、5课和综合探究）,第二单元探索世界与追求真理（唯物论、认识论）,世界统一于物质,物质,意识的本质,意识的作用,物质含义,意识,方法论：一切从实际出发，实事求是,辩证关系,（本原）,（派生）,第四课探究世界的本原,女娲补天造人,盘古开天地,神创论。但是我们现在所处的这个世界以及我们人类真的是由这些神造出来的吗？,一位著名的牧师做完祝福祈祷后，说：“诸位兄弟姐妹，你们对于上帝还有什么怀疑之处吗？”一名学生举手问道：“为什么我们教堂顶上要装避雷针呢？”美国费城盖了座新教堂，于是教会派人去问爱迪生：“是否要给新教堂装上避雷针？”爱迪生说：“当然要装，因为雷公也有疏忽大意的时候。”思考：这个故事告诉了我们什么哲学道理？,第四课探究世界的本原,第四课探究世界的本质,（物质、运动、规律）,一、世界的物质性,第四课探究世界的本原,（1）哲学的物质概念自然界的物质性人类社会的物质性（2）哲学的运动概念运动和物质的关系绝对运动与相对静止（3）物质运动的规律规律的概念规律的客观性和普遍性,高考考点点击,第四课探究世界的本原,让我们看看周围的世界：在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等；在人类社会中，有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？,自然界：山川、河流、树木、原子、磁场、紫外线、超声波,客观实在性,共性：,人类社会：公路、桥梁、铁路及各种各样的交通工具；阶级、政党、国家、国际关系、人际关系、社会制度、,万事万物共同的属性,问题与探究,物质的唯一特性,第四课探究世界的本原,列宁：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。,（一）物质的含义,一、世界的物质性,物质有客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移（与唯心主义划清了界限）,可知性，能被人们所认识（与不可知论划清了界限）,第四课探究世界的本原,思考：人能够创造出自然界原来没有的东西，是否意味着人能够创造物质？,自然界原来没有的东西是指物质的具体形态，而物质是对万事万物共同属性的高度概括，即整个宇宙。人可以创造物质的具体形态，但不能创造物质。但需要指出的是，人即使有意识的创造人工自然物，也必须根据事物本身固有的属性和规律，不能随心所欲。,科学家克隆成功已灭绝的塔斯马尼亚虎,基因鱼,关注细节“物质”不等于“物质的具体形态”，是共性与个性的关系：（1）区别：“物质”是万事万物的共性，“物质的具体形态”是事物的个性；物质是永恒的，既不能创造，也不能消灭，“物质的具体形态”可以被改造的，有生有灭。（2）联系：“物质”（共性）存在于“物质的具体形态”（个性）中，“物质”（共性）通过“物质的具体形态”（个性）表现出来。,第四课探究世界的本原,1、下列现象属于物质范畴的是奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争邓小平理论、科学发展观公有制“一国两制”的构想“十二五”规划阳光、空气磁场、电场哲学、物理学镜中月、水中花、人的影子服装、鞋帽学习计划,答案：,第四课探究世界的本原,A.世界上万事万物的总和B.自然界中客观事物的共同属性C.所有有形的物体D.万事万物共同的属性,2、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是（）,D,第四课探究世界的本原,A.甲观点正确，乙观点错误B.甲观点错误，乙观点正确C.两人观点都正确D.两人观点都错误,3、甲说：物质是永恒的，不生不灭。乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。,C,第四课探究世界的本原,（二）世界统一于物质,一、世界的物质性,（一）“物质”的含义,自然界人类社会人的意识,第四课探究世界的本原,思考：为什么上帝创世说是背离客观实际的？,小故事,有人问神父：你认为世界是怎么来的呢？神父答：世界是上帝创造的。这人又问：请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗？神父回答：当然能，因为上帝是万能的。这人反问：上帝连一块石头都搬不动，你怎么能说上帝是万能的呢？神父马上应变道：上帝造不出这样一块石头。这人又反驳：上帝连块石头都造不出来，你怎么能说上帝是万能的？神父哑口无言,第四课探究世界的本原,探究提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生成，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。,天体形成和变化有其自身固有规律,第四课探究世界的本原,宇宙大爆炸理论,宇宙大爆炸理论是有关于宇宙起源中最广泛被认同的理论。该理论认为，在150亿到200亿年前，宇宙由一个时间和空间呈现混沌状态的大火球（大小可能有几光年）爆炸而来仅在爆炸后的一秒内，引力就形成了。宇宙迅速膨胀，里面充满亚原子微粒，它们互相作用，形成了质子和中子。三分钟后，温度达到2800亿度时，质子和中子形成了氢、氦、锂的核子，5亿年后原子得以形成，又过了3亿年，恒星和星系开始形成。,思考：你认同这一理论吗？这一理论证明了什么哲学道理？,第四课探究世界的本原,1、自然界的物质性（客观性）,（二）世界统一于物质,为什么？自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。（课本P28最后一段）,第四课探究世界的本原,2、人类社会的物质性（客观性）,（二）世界统一于物质,思考：人和人类社会是如何产生的？,结论1：人类社会的产生是自然界长期发展的产物,第四课探究世界的本原,结论2：从猿到人的演化过程中，劳动起决定作用。,第四课探究世界的本原,（1）人类社会是物质世界长期发展的产物（产生）,2、人类社会的物质性,地理环境人口因素生产方式（生产力+生产关系）,思考：构成人类社会的因素有哪些?,物质的集中体现,（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系（存在）,（3）人类社会有其客观的规律（发展）,第四课探究世界的本原,1958年9月1日人民日报上发表的徐水人民公社颂，轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无朋的白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。”,左上角的诗：肥猪赛大象，就是鼻子短。全社杀一口，足够吃半年。,看了以上的材料，你有何想法？,物质资料的生产方式是客观的，人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系，不能违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。,这些思想（意识）也是来源于客观存在（物质），没有客观存在，根本不可能有这样的想法。,第四课探究世界的本原,3.人的意识也是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,从古猿到人的进化中脑量的变化,第四课探究世界的本原,关于世界的物质性，可以有以下几种说法：世界的真正的统一性在于它的物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界整个世界是一个客观存在的物质世界。,注意,第四课探究世界的本原,4、现代人类学提出一个新观点，认为人是由海洋生物进化而来，并找到了若干证据，证据之一是初生婴儿一离开母体就会在水中游泳。整个观点如果成立，则（）A、达尔文进化论的哲学价值就会消失B、从另一个角度证实了人类社会起源于自然界C、恩格斯关于“劳动创造人”的观点将会受到严重的挑战D、人类社会的全部历史将被改写,B,第四课探究世界的本原,5、（08四川30）2007年是塑料诞生一百周年。随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达百万种。这一情况说明A人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识B人们有意识地创造人工自然物，会在一定程度上改变自然物的规律C自然界原本不存在的人造物，可以脱离天然物而存在D人类通过实践可以改变自然物的具体形态，使其打上人的烙印,D,第四课探究世界的本原,A、生产关系是一种客观的经济关系，它只能由生产力的实际状况来客观的决定。B、资本主义社会创造的生产力比封建社会创造的生产力大。C、手推磨代表的是封建社会的生产力，蒸汽磨代表的则是资本主义社会的生产力。D、应该大力发展生产力。,6、马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这句话表明（）,A,第四课探究世界的本原,A、支配社会发展的规律是客观的。B、生产关系是一种客观的经济关系。C、社会是物质世界长期发展的必然结果。D、构成社会物质生活条件的基本要素的客观性。,7、能集中体现人类社会物质性的是（）,D,第四课探究世界的本原,1、自然界是物质的,2、人类社会是物质的,3、人的意识是社会的产物,世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。,（一）物质的概念,（二）世界统一于物质,一、世界的物质性,小结：,第四课探究世界的本原,认识运动把握规律,第四课探究世界的本原,1.运动的含义,二、认识运动把握规律,(一)运动是物质的根本属性,运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。,机械运动：刮风下雨、海陆变迁,物理运动：分子的布朗运动、光的传播,化学运动：物质的化合分解,生命运动：离离原上草，一岁一枯荣,社会运动：人类社会的变化（原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会）,第四课探究世界的本原,飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,坐地日行八万里，巡天遥看一千河。,野火烧不尽，春风吹又生。,雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。,事物是运动的,第四课探究世界的本原,2.物质与运动的关系,（1）()是物质的（）和存在方式。,运动,固有属性,脱离运动的物质是不存在的。（形而上学）,关注细节：物质的“唯一特性”不等于物质的“根本属性”。,第四课探究世界的本原,刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,错误：离开运动谈物质形而上学的静止观。,第四课探究世界的本原,各是什么？,宏观物体,原子、离子,生命有机体,生产方式,人脑,电子、光子等,运动是物质的运动,第四课探究世界的本原,脱离物质的运动是根本不存在的。（唯心主义）,（2）运动是()的运动，()是运动的承担者,物质,物质,第四课探究世界的本原,慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动。,英国毕尔生（又译皮尔逊）：万物都在运动，但只是在观念中运动。,德国黑格尔：世界的发展是“绝对精神”的运动。,法国柏格森：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。,代表人物及典型观点,共同错误：离开物质谈运动唯心主义。,第四课探究世界的本原,如何理解“稳如泰山”？,第四课探究世界的本原,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同,人生的动与静,第四课探究世界的本原,3、静止的含义,运动的一种特殊状态,（1）事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化（时间）,（2）物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动（空间）,静止是相对的、有条件的、暂时的（相对稳定、平衡）,第四课探究世界的本原,静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静,4、运动和静止的关系,（1）运动是（）、（）、（）,（2）静止是()、()、（）,（3）物质世界是（）和（）的统一,绝对的,无条件的,永恒的,相对的,有条件的,暂时的,绝对运动,相对静止,王夫之,第四课探究世界的本原,、只承认静止而否认运动是_的不变论。,、只承认绝对运动而否认相对静止则导致_和_。,形而上学,相对主义,诡辩论,反对两种错误观点,第四课探究世界的本原,战国（宋国）惠施：“日方中方睨，物方生方死。”【解释】“太阳刚升到正中，即刻就西斜了，万物刚出生，随即又死亡。,东晋僧肇：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”【解释】“能吹到山岳的暴风却十分安静，滚滚的江河都不在流动。”,代表人物及典型观点,只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义,惠施,第四课探究世界的本原,芝诺：“一支射出的箭是动的还是不动的？”学生：“那还用说，当然是动的。”芝诺：“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”学生：“有的，老师。”芝诺：“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”学生：“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”芝诺：“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”学生：“不动的，老师”芝诺：“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”学生：“也是不动的，老师”芝诺：“所以，射出去的箭是不动的！”,代表人物及典型观点,反驳：你站在那里，让飞矢来射你，飞刀也一样的，然后你死了，不要怪别人，因为那些都是不动的东西。,古希腊芝诺：飞矢不动飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。如果瞬间是不可分的，箭就不可能运动，因为如果它动了，瞬间就立即是可以分的了。但是时间是由瞬间组成的，如果箭在任何瞬间都是不动的，则箭总是保持静止。所以飞出的箭不能处于运动状态。【解释】见课本23页最后一段小字。,芝诺,第四课探究世界的本原,“人不能两次踏进同一条河流”。,“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。,赫拉克利特,克拉底鲁,正确。承认绝对运动，暗含相对静止的观点（第一次踏进时，河水流动，河床变化，但毕竟还是这条河流）。,错误。否认相对静止的存在，夸大绝对运动，认为一切都变动不居，事物无稳定性，人们对任何事物都不能作出肯定或否定，因而无真理可言，陷入诡辩论。,代表人物及典型观点,议一议,第四课探究世界的本原,法国巴黎的报纸上曾登过一则广告，上面写道：“每个人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”有个人按照广告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的。在巴黎的纬度49度上，您每昼夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿路美好的景致，就请您打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”,想一想：这则广告利用了什么观点来狡辩？,承认绝对运动,否认相对静止,第四课探究世界的本原,1、（08上海14）近代思想家龚自珍说：自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明A世界上存在无物质的运动B运动是物质的根本属性,C物质的唯一特性是客观实在性D物质是运动的内在动力,B,第四课探究世界的本原,2、(2010潍坊模拟)李白的望庐山瀑布中有“遥看瀑布挂前川”之句，后人评述此句的意境全在“挂”字之上。这是因为此字体现了()动中有静，静中有动物质是运动的物质，运动是物质的存在方式绝对运动与相对静止是统一的运动是物质的运动，物质是运动的主体A.B.C.D.,D,第四课探究世界的本原,3、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他的错误在于（）A、否定了事物的客观性，是唯心主义的观点B、夸大了人的主观能动性，是唯心主义的观点C、否认了事物的相对静止，是相对主义诡辩论的观点D、割裂物质与运动的关系，是形而上学的观点,C,第四课探究世界的本原,大雁南飞北返,青蛙冬眠,自然界的事物运动是有规律的,第四课探究世界的本原,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,人类社会发展道路,生产关系一定要适应生产力状况规律,人类社会的发展是有规律的,第四课探究世界的本原,艾宾浩斯遗忘曲线,曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。,思维领域事物的运动是有规律的,第四课探究世界的本原,荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。,沈括：天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。,有章可循无以规矩，不成方圆顺其自然,第四课探究世界的本原,1.什么是规律,规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,(二)事物运动是有规律的,注意：（1）规律的“四是四不是”：不是主观臆造的，不是现象的联系，不是偶然的联系，不是多变、易逝的（2）必然、稳定的东西（可能是现象）不一定是规律,第四课探究世界的本原,判断下列哪些是规律？,1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧2、水往低处流3、近朱者赤，近墨者黑4、阶级斗争规律5、生死有命，富贵在天6、交通规则、中学生守则7、四季更替、昼夜循环8、守株待兔9、苹果落地10、万有引力规律11、新陈代谢12、生产关系一定要适应生产力发展状况13、价格围绕价值上下波动14、种瓜得瓜，种豆得豆15、元素化学性质受原子系数影响16、勾股定理,规律不是主观想象的，而是事物本身固有的联系。,规律不是现象的联系，而是本质的联系,规律不是偶然的联系，而是必然的联系,规则规律定律规律,第四课探究世界的本原,项羽能自己举起自己吗？,传说，有一天，西楚霸王项羽为了显示自己的勇猛有力，在军中挑了一些大力士来和他比力气。比什么呢？很有意思，各人坐在椅子上，看谁能用双手抓住椅子而举起自己。结果别人都失败了，只有项羽取得了胜利。这么说，项羽真的举起自己了？不，根据牛顿第三定律，两个物体互相作用时，物体间的作用和反作用力总是大小相等方向相反，分别作用在两个物体上的。当项羽试图举着椅子离地时，他所受的力增加一个：椅子向下拉他手的力，这力和他作用于椅子的拉力大小相等方向相反，虽然这时椅子对他的支持力也增加了，但三力之和仍为零，他还得坐在原地。同样，椅子所受的力也是保持平衡的，总在原地。由此分析，项羽举起自己的传说并不成立，人是不能自己举起自己的。,力拔山兮气盖世,规律具有不可抗拒性！,第四课探究世界的本原,2.规律的特征及其要求,规律具有普遍性,方法论要求：必须遵循规律，按客观规律办事；一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。,规律具有客观性,规律是客观的，是不以人和主观意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。,第四课探究世界的本原,大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。,这则故事体现了什么哲学道理？,我们可以认识和利用规律，以改造世界，造福人类,第四课探究世界的本原,3.人可以认识和利用规律，为人类谋福利,注意:,规律可以被认识、发现、利用，但不可以被改造、创造、制造、制定、改变、废除、消灭。,第四课探究世界的本原,人类靠仪器观测天气的历史不足百年，过去千年的气候记录在哪里？我国专家说，就在鸟类的粪便里。在太平洋中，一些无人涉足的小岛，积聚着厚厚的鸟粪，而鸟粪中混杂的沙子会随年代沉积下来如果哪几年雨水多，沙粒就会较粗，雨水少则沙粒细，据此，课题组重建了缺失的古代水文数据。根据由鸟粪推算出的古代水文数据，课题组还原出过去两千年南方涛动的变化。科学家发现，南方涛动的变化竟与太阳活动有关。在温度比现在寒冷的小冰期期间（公元1400-1850），厄尔尼诺偏弱，此时太阳活动也处于低谷；在温度与现在差不多的中世纪暖期（公元800-1300），厄尔尼诺偏强，太阳活动也偏强。“从近期的观测结果来看，太阳似乎即将进入一个不太活跃的低谷”，他认为，这说明地球将有可能进入“拉尼娜态”的阶段。,鸟粪窥见厄尔尼诺天灾能否预见？,第四课探究世界的本原,尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系（规律的客观性原理或人与规律的关系）？,1、规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的，要求我们发挥主观能动性时必须尊重客观规律，按客观规律办事。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。2、在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，为人类谋福利。3、把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。,某一事件成功（正面）或失败（反面）的原因？,理论总结与背诵,第四课探究世界的本原,4、材料一：建国以来。国家投入大量资金整洁江河，兴修水利。仅长江中下游就完成40亿立方米的土石方，修筑和加固堤岸3500余公里。材料二：国家重视环保工作去年洪灾过后，采取了包括制定全国生态环境建设规划在内的一系列措施，要求各地保护森林资源，制止毁林开垦、乱占林地行为，并对加强水利设施建设、“退耕还林”、“退田还湖”等做出安排。结合上述材料，说明怎样才能做到按客观规律办事？,第四课探究世界的本原,规律是客观的，是不以人的意志为转移的，要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。治理江河、兴修水利是尊重规律、按规律办事的体现；而破坏生态环境，导致灾情加重，则是违肯客观规律的恶果。人在客观规律面前不是无能为力，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，为人类谋福利。国家兴修水利，保护生态环境、“退耕还林”、“退田还湖”等举措都是发挥人的主观能动性的具体表现。,第四课探究世界的本原,5、“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，这说明自然界和人类社会都是有规律的自然界和人类社会遵循同样的规律自然规律和社会规律都是古今不变的自然现象和社会现象都是循环往复的ABCD,A,第四课探究世界的本原,6、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性C、规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D、规律是可以认识和利用的,C,第四课探究世界的本原,7、“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约,C,第四课探究世界的本原,8、赫拉克利特说，世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理（）,世界是物质的物质是运动的物质运动是有规律的规律是可以认识和利用的A.B.C.D.,A,第四课探究世界的本原,1运动是物质的唯一特性（）2、只要发挥了人的主观能动性，就能认识和利用规律。（）3、是否发挥主观能动性，是办事情能否取得成功的决定性因素4、人们可以根据自己的需要，利用和改造规律（）5、人的主观能动性与客观规律性两者是不可分割、相互制约的。（）6、人类可以按照自己的需要去改造自然。（）,疑难解析,第四课探究世界的本原,小结：,运动,物质,静止,主体,根本属性,存在方式,动中有静,静中有动,规律,普遍性,客观性,尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系,世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。,第四课探究世界的本原,本课结束,愿同学们的思维之花越开越灿烂!,第四课探究世界的本原,位于丹麦中部的萨姆索岛(Samso)是丹麦应对气候变化的“示范岛”。岛上居民生活简单朴素，仍以农业为生。岛上耸立的风力发电机全面实现了供电的自给自足；秸秆供热工厂，满足了岛上二百多户家庭的供热需要。如今，气候变化已经深深影响到了萨姆索岛生活的方方面面。海平面上升，全球变暖，小岛的命运会不可避免地在大海中飘摇。萨姆索岛居民的生活以及气候变化对该岛的影响对我们有何哲学启示。,自然界具有物质性（自然界的存在与发展是客观的。承认自然的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提）。萨姆索岛居民的生活尊重了自然界固有的规律，促进了人与自然的和谐相处。规律是客观的，违背了规律会受到规律的惩罚。气候变化对该岛的影响表明人类的活动要尊重规律，安客观规律办事。规律是可以被认识和利用