第4课　封邦建国与礼乐文化.ppt

古代早期的政治制度,（2018安徽合肥高二第二学期期末1）礼记礼运认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”、“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世A国家统一安定B王权高度集中C实行血缘政治D违背历史潮流,C,禅让制,王位世袭制,（民主推选首领）“传贤”,（王位在一家一姓中传承）“传子”,“公天下”,“家天下”,大同社会,小康社会,一、古代早期/夏商西周（前2070前770）,（一）夏：王位世袭制,（二）商：内外服制度,（家天下）,记,内服：指由商王直接管辖的王畿之地，大体位于以今河南为中心的中原地区；,外服：畿外之地，即方国，由方国首领侯、伯统治；,在商代，商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长，他还是邦国A.国主B.领主C.盟主D.君主,C,天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝A天干地支知识已经在群众中普及B经济繁荣，文化发达C董仲舒君权神授观念的巨大影响D王权的自我神化,D,特点：松散的方国联盟（武力维持）,特点：垄断神权强化王权（控制手段）,一、古代早期/夏商西周（前2070前770）,（一）夏：王位世袭制,（家天下）,（二）商：内外服制度,特点：松散的方国联盟（武力维持）通过垄断神权强化王权（控制手段）,（三）西周：分封制、宗法制、礼乐制,记,1、分封制,（地方管理制度）,下列对“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”理解正确的是A西周采取分封诸侯的办法建立了封建社会B分封诸侯削弱了西周中央对地方的控制C分封的对象局限在周王室的宗族姻亲范围D实行分封制是为了拱卫周王的统治,（1）目的：,拱卫王室，巩固西周的统治,D,注意：古代“封建”指的是“封邦建国”，非“封建社会”。,“封邦建国，以藩屏周”,（2）内容：,对象,记,思考：同姓封国和异姓封国的分布有什么特点？起到什么作用？,（2014年卷1）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A河南B河北C陕西D山东,C,特点：同姓封国居于富庶之地或者战略要地；异姓封国基本被同姓封国包围。作用：巩固统治，确立周天子天下共主的地位；扩大统治区域，形成华夏文明早期的领土国家。,1、分封制,（地方管理制度）,（1）目的：,拱卫王室，巩固西周的统治,（2）内容：,对象,（3）作用：,天下共主，巩固统治，扩大疆土。,记,、权利,、义务、层层分封,（权力分配制度）,（4）局限：,诸侯国独立性较强，,血缘纽带日渐松弛，,带来国家分裂的隐患。,B,钱穆国史大纲记载：“盖耕稼城郭之国，本己先周而有。周人不能尽灭之，以与周之诸侯并存；在而此诸邦亦力不敌周人，认为共主，以天子礼奉亊之。”对此理解正确的是A异姓封国己显露出反叛之心B推行分封实际是西周势力的拓展C西周的大一统格局已经形成D诸侯纷争的局面在西周己经出现,2、宗法制,概念：是依据_来解决贵族之间在土地、财产和权力_的矛盾的一种社会制度。,父系血缘亲疏,继承上,（1）核心：,嫡长子继承制,（2019全国卷1）24据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。A禅让制度的长期影响B王位继承方式的变化C君主寿命的时代差异D血缘纽带关系的弱化,B,（分封的准则和方式）,这反映出,鲁武公九年（前817年），鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宜王。周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出A.当时宗法制已很难得到实行B.姬括会成为当时鲁国的小宗C.周宣王在诸侯王中的威信将会更高D.统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准,B,分封制,宗法制,血缘纽带（里）,政治制度方面的表现（表）,家国同构,大宗、小宗示意图,2、宗法制,概念：是依据_来解决贵族之间在土地、财产和权力_的矛盾的一种社会制度。,父系血缘亲疏,继承上,（1）核心：,嫡长子继承制,（2）与分封制关系：互为表里,（3）作用：凝聚宗族，强化王权，形成家国同构（或家国一体）架构。,记,礼：泛指各种典章、规则、礼节、仪式；,3、礼乐制,礼：泛指各种典章、规则、礼节、仪式；,3、礼乐制,乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。,“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲”,作用：前者维护等级制度；后者促使社会和谐。,记,（维系宗法分封制的等级准则）,有学者认为在中国古代青铜器本质上是政治权力的工具。最能支撑这一论断的史料是A周礼规定礼器的数量B青铜器上的文字记载C商周时期的青铜器具D曾侯乙墓的战国编钟,A,一、古代早期/夏商西周（前2070前