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文档简介
,独立思考善于发现,让材料内涵更丰富,项链路瓦栽夫人,女主人公是一个小公务员的妻子。一次,接受了部长举办的晚会的邀请。路瓦栽夫人由于虚荣心作祟,向朋友贵妇人佛来思节夫人借了一条钻石项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失,路瓦栽夫人为了赔给朋友一模一样的项链,落入高利贷的陷阱,就此开始了艰辛的生活,葬送了十年的青春。最后,当她在还清欠款后,偶遇那位贵妇人时,妇人却告诉她那条项链其实是假的。,2002年全国高考作文“心灵的选择”2003年全国高考作文“感情亲疏和对事物的认知”2004年全国高考作文“遭遇挫折与放大痛苦”2004年广东高考作文“语言和沟通”2005年全国高考作文“位置和价值”2005年湖南高考作文跑的体验2006年全国卷高考作文乌鸦学鹰抓羊的故事2007年湖南高考作文诗意地生活,1.2002年全国高考作文“心灵的选择”,人生旅程会遇到岔道口,这时就需要用心灵做出选择。路瓦栽夫人在失去项链后将面临选择,还不还项链?怎么还?还项链之后,将面临怎样生活的选择,是靠歪门邪道(如自己的姿色)去获取不当钱财,还是靠勤劳过穷人的生活积攒每一个先令?路瓦栽夫人面临多次选择,她用善良的心灵作出了正确的选择。,2.2003年全国高考作文“感情亲疏和对事物的认知”,我们往往因感情而影响了理智,对事物作出错误的判断。路瓦栽夫人之所以相信项链是真的,是因为太相信自己的朋友。,3.2004年全国高考作文“遭遇挫折与放大痛苦”,路瓦栽夫人遭受失项链赔项链的打击后,没有抱怨,没有放大痛苦,毅然过艰苦的生活。,4.2004年广东高考作文“语言和沟通”,路瓦栽夫人如果在失去项链之后及时与朋友佛来思节夫人进行沟通,就可以知道项链是假的,最多值五百法郎,不会用10年的艰辛偿还巨额债务。可见语言沟通是多么重要!,5.2005年全国高考作文“位置和价值”,路瓦栽夫人处在底层位置,本该过着普通平凡的生活,然而她却梦想进入上流社会,享受体面荣华,迷失了自己生活的方向,经过意外打击10年的磨练才明白了自己真正的价值与位置。事实上,只有靠自己双手勤劳苦干,才能过上幸福踏实的生活,万不可贪图虚荣,弄巧成拙,一失足成千古恨。,6.2006年湖北高考作文乌鸦学鹰抓羊的故事,生活中有些人像乌鸦一样找不准自己的位置,吞下了自己酿成的人生苦酒。人们在为路瓦栽夫人因错位而造成的悲惨遭遇扼腕叹息的同时,也会反思:路瓦栽夫人如果找准了自己的位置,量力而行,脚踏实地走自己的路,过自己平淡幸福的生活,不去追求上流社会虚伪奢侈的生活,也就不会承受十年还债的苦难,浪费十年的宝贵青春。找准自己的位置,才能实现人生的价值。,7.2005年湖南高考作文跑的体验,路瓦栽夫人前半生为她梦中的奢华生活在奔跑,整天沉浸在安逸生活的遐想之中,决不放弃任何一个与上流社会接触的机会,可残酷的现实宣告她美梦的破灭。路瓦栽夫人不切实际追求上流社会的生活,十年的艰辛劳动,十年的青春流逝,给了她一个惨痛的教训:贪图虚荣,此路不通。,8.2007年湖南高考作文诗意地生活,诗意地生活,需要心灵上的平静和安宁。路瓦栽夫人面貌标致,人品出众,渴望过上流社会的奢华生活,,希望自己成为男人们追求的目标,女人们羡慕的对象。然而低等的社会地位和并不富裕的家境这个现实束缚了她,这躁动不满的心理使她成天陷入苦恼、痛苦、伤心之中。多么失意的生活!一个不切实际的梦想让她得到了一时的心理满足,却也让她付出了十年的青春。在这漫长的十年还债的岁月里,她获得了心灵上的平静和安宁,对自己的生活有了心安理得的新体验。于是就有了星期天到极乐公园散步,勇敢地平静地和佛来思节夫人聊天的诗意生活。原来,能否诗意地生活取决于有没有平静安宁的心态。,【注意】准确选取材料和作文立意的“契合点”,不能生拉硬扯、牵强附会。首先,在证明论点时,引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分,适当渲染扩充,其他部分可忽略不计。其次,事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要,对转述的事例作定向限制,着重转述符合论证需要的内容,巧妙地转换叙述重心,突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写,和中心、话题无关的,要略写或不写。最后,要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后,要不失时机地对事例进行分析引申强调,使事例与所要证明的道理紧密关联。,如下例果戈理和屠格涅夫:1852年2月21日,俄国伟大的作家果戈理逝世了,他的挚友屠格涅夫,用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水,赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是,沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开比得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没有接到禁令,把文章在莫斯科新闻上刊登了出来。沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章,他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在现代人杂志上登载猎人笔记的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果戈理,为了朋友而被流放的屠格涅夫,感到自豪和光荣。,这个故事可证明这样几个论点:友谊高于一切;勇敢的人敢于战胜困难;正义终将战胜邪恶;敢于向权势挑战。如证明“敢于向权势挑战”这个论点:1852年,俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了,他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没有接到禁令,把文章在莫斯科新闻上刊登了出来。这样的叙述,侧重点就很明确,又增强了议论文的说服力。,根据不同的论点,组织运用下则材料,20032004年感动中国年度人物颁奖辞袁隆平:一生以水稻为伴,被称为世界“杂交水稻之父”的科学家,他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平!,叙事件,要扣紧立意;发议论,要切中要害。,突破圆的枷锁,,学会选择,在生命的历程中奔跑,袁隆平是一位大智大勇者,他没有固守前人的经验,而是敢于突破,敢于创新,走出了传统科研的圈子。经过多年不断探索研究,终于发明了杂交水稻,该科研成果被誉为中华民族献给人类的第五大发明。如果袁隆平固守于已有的研究圈子,墨守于前人的科研成果,那么,他还能取得如此辉煌的成就吗?正是因为袁隆平敢于突破自我,走出圈子,才能够有如此的创新,从而使人类远离了饥饿,给世界带来了福音。,突破圆的枷锁,被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平,他的研究获得了巨大的成功,名誉和金钱潮水般涌来。人们以为,袁隆平可以是尽情享受一下了。可是,他却选择了另一条路继续潜心研究,进一步改良已有的水稻品种。袁隆平之所以作出这样的选择,是因为他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。为此,他选择了田畴,选择了研究,选择了理想。袁隆平的选择给整个人类带来了福音,成千上万的人对他心存感激。,学会选择,杂交水稻之父袁隆平一生都在奔跑。为了研究杂交水稻,为了解决人类的粮食问题,为了让所有的人远离饥饿,年入古稀的他,依然奔走在实验室和试验田间。为此,他几乎奉献了自己美好年华中的一切知识、汗水、灵感、心血。尽管他已经作出了足以让世界震惊的成绩,但袁隆平还是给自己制定了新的计划,并向这个新的目标前进。七十多岁的袁隆平依旧在自己的人生跑道上,迈着矫健而执著的步伐。对于他来说,跑道没有终点,生命不息,奋斗不止。,在生命的历程中奔跑,多项材料同中求异相同的材料,从他们的相同点出发可以提炼观点,但往往缺乏深度,如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点,就能挖掘深度,得出有份量的结论。示例马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。恩格斯21就著文批判当时德国哲学家谢林。列宁17岁就开始革命活动。毛泽东26岁主编湘江评论。徐特立48岁留法,克服困难,学会法语。以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就,这是材料的共性,倘若就此立论,观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现还有一个共同点,即青年时代就出成果,而材料是讲徐特立48岁苦学法语有所成,年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论:时代是出成果的黄金时代,但是,年龄并不是成就事业年青的唯一条件,关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。,二、多项材料异中辨异有些相异的材料,它们之间有明显的分歧点,我们找出分歧点,从它们的分歧点处入手提炼观点。示例俗话说:“一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,商量出鞋样;三个臭皮匠,赛过诸葛亮。”俗话又说:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同,但有一些共同点:同样是3个人,同样是要做一见事。可是,为何同样是3个人却产生如此不同的结果呢?他们的分歧点在哪里呢?3个臭皮匠心往一处想,劲往一处使,做成了好鞋样,赛过了诸葛亮;3个和尚心也往一处想要吃水,可是他们互相推委,不往一处使劲儿,3个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是否齐心协力。抓住分歧点,可以提炼这样的观点:齐心协力才能取得成功;做什么事情都要心往一处想,劲往一处使。,请看下面材料:接连几个周末,武昌长春观素菜馆门庭若市,门内“翻台”不说,门外竟排起了“长龙”。过去老人在素菜馆做寿本就不多,小孩在素菜馆办满月、周岁、十岁则更稀罕。笔者询问了几个服务员,均证实自10月以来武昌长春观素菜馆每个周末都被“订满”,平时也是热闹非凡除了婚宴,什么样的酒席都办过。临时造访的市
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