《马说》教学设计

马说教学设计 马说精品教案 课 题 ：马说课 型：讲读课时：两课时 主备人：卢艳辉审核：初三语文组 xx-8-28 学习要点： 1、了解文学常识及写作背景。 2、背诵课文，掌握重点字词解释和重点句的翻译。 3、理解文章内容，学习托物寓意的写法。 学习重点： 积累字词，理解文章内容。 学习难点： 学习托物寓意的写法。 教学过程： 第 一 课 时 一、预习导学： 初读课文,尝试解决以下问题。 1、 给下列加点字注音，并识记字形。 祇辱于( zh ) 骈死于（ pin ） 槽枥 ( co )（ l ） 一食或尽粟一石 ( sh ) （ s ）（ dn ）食马者( s ) 才美不外见( xin ) 食之不能尽其材( s )其真无马邪（ y ) 2、反复诵读课文。 3、作家、作品、文体知识填空： 是韩愈，字退之，唐朝文学家，唐宋八大家之一。本文选自韩愈文选。 二、检查导入： 1、导入：由“伯乐相马”的故事导入。 2、听写字词。 3、由学生介绍作家作品及写作背景，老师补充。 背景：韩愈，有杰出才华，仕途却多坎坷。本文大约写于贞元十一年至十六年间，其 时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“世有伯乐，然后有千里马”而“伯乐不常有”之叹。 4、检查课文朗读情况。 三、学习研讨： （一）细读课文。 1、朗读课文。 要求：学生自由朗读，指名学生朗读。老师指导：一定要求学生读准字音，读准节奏，读出感情。 2、读懂文意。 要求：细读课文，不参考资料书，根据课下注释试译课文。 （1）学生自主翻译，并划出不会翻译的词、句。 （2）将疑难词句在小组内交流解决。 （3）全班共同解决小组内遗留问题，老师注重指导。 3、老师强调以下词语和句子的解释翻译。 （1）、掌握下列词语。 故虽有名马：即使 祇辱于：只是 骈死于槽枥之间：并列而死 一食或尽粟一石： 吃一顿食马者：通“饲”，喂 是马也：这才美不外见：才能；见通“现”，表现且欲与常马等不可得：犹，尚且；等同 安求其能千里也：怎能 策之不以其道：正确的方法 执策而临之：面对尽其材：通“才”，才能 其真无马邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗” （2）、翻译下列句子。 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，有时一顿能吃完一石粮食。 食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。 食不饱，力不足，才美不外见。 吃不饱，力气不够，才能和美好的素质不能表现出来。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要让它和普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它鸣叫却不懂得它的意思。 其真无马邪？其真不知马也。 真的没有千里马吗？大概是真的不识千里马吧。 4、整体感知： 思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？ 明确：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。 同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉。 5、学生试背课文，最好能当堂背会。 第 二 课 时 学习过程： 一、复习上节课内容导入： 1、提问背诵课文。 2、检查重点词语和句子的翻译。 二、学习研讨： 三、1、精读课文，尝试解决以下问题： （1）、千里马不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？ 明确：直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。 根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。 （2）、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？ 明确：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对 _埋没摧残人才的愤懑和控诉。本文运用了托物寓意的写法。 （3）、说说下列各条的寓意： 千里马：人才伯乐：能识别、任用人才的人 千里马不遇伯乐：贤才难遇明主 食马者：愚妄浅薄、不识人才的 _ （4）读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？ 明确：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。 2、 品读课文，尝试解决以下问题： “也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。试找出并体会其作用。 （1）、示例：不以千里称也。 这个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。 （2）、学生合作交流。 学生可能会找到以下句子。 食马者不知其能千里而食也。 这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。 是马也，虽有?。 这个“也”是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。 安求其能千里也？ 这是一个反问句，把作者愤怒遣责的感情发展到高潮，“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。 其真不知马也。 用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。 三、迁移提高： 拓展阅读，尝试解决以下问题： 训练点：学习以事喻理的写法。 训练片段： 卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 【注释】：诳：欺骗。刖：古代一种断脚的刑罚。薨：周代诸侯死叫薨。泣：这里指眼泪。奚：为什么。题：品评，这里是被判定的意思。贞士：坚贞之士。理：治理，对璞进行整治。 1、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 明确：马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是 _不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。 2、马说以“其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文；卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局。两文所表达的思想感情有什么不同？ 明确：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而在卞和泣玉中，玉璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工后方显示出天下至宝的本色。马说更多的是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到希望。 四、反馈检测： 1、给下列加点字注音，或看拼音写汉字。 骈死于（pin）一食或尽粟一石 (s ) （dn ） 食马者( s ) 才美不外见( xin ) zh辱于( 祇 ) 槽l（ 枥 ） 其真无马y（ 邪 ) 2、解释加点词语：（一词多义） 策：策之不以其道：用鞭子打而：而伯乐不常有：可是 执策而临之：鞭子 不知其能千里而食也：表承接，连词 以：不以千里称也：因其：安求其能千里也：代词，指千里马 策之不以其道：按照 其真无马邪：难道，表疑问 其真不知马也：大概，表猜测 尽：尽粟一石：吃完 食：食不饱：吃 不能尽其材：竭尽 食马者：通“饲”，喂 3、翻译下列句子： 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。 马说教案 杨屯初中 冯瑞 教学目的 1.了解作者及文体特征。 2、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 教学重点、难点 1理解短文马说所阐明的深刻道理。 2了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 课时安排 ：1课时 教具准备：U盘 教学过程 一 导入 播放伯乐相马的故事（动画） 但是，在现实生活中，是不是所有的千里马都能遇到伯乐呢？今天让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的马说，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。 二 作者及文体简介 1、文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：爱莲说。由此可见，韩愈写马说这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。 2.作者简介 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有昌黎先生集。 3、写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 三多媒体出示教学目标 四、正音读马（看谁能一马当先） 1.听录音注意字音，把握好停顿。 2.学生练读 3.指名分段读 4.简要点评 5.齐读课文 五读书译马（温馨提示：千万不能走马观花呀！） 1.结合课下注释和参考书，翻译第一自然段。注意屏幕上红色字词的解释 2.找生翻译字词强调通假字和一词多义 3整段翻译 4.老师明确 （二三自然段的学习方法同上） 六品文问马（看谁能马不停蹄向前冲） （一） 合作探究 1.伯乐和千里马二者间的关系是什么？ 一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。 2、作者认为千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？ 千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因。又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。即千里马被埋没的根本原因。点出这个要害之后，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。 3哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。 4本文仅仅是在写马吗？哪句话能体现 作者的写作目的？ 不是；借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建 _不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。这种写作手法就是托物寓意。 全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 （二）畅所欲言 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？ 七、身边寻马（看谁是千里马） 1.你身边还有哪些“马” ？ 黑马 害群之马 野马 识途老马 快马 老骥（伏枥） 2.填带“马”的成语 （ ）马加鞭 （ ）马功劳（ ）马奔腾 （ ）枪匹马 （ ）马行空 （ ）马识途（ ）马找马 （ ）水马龙 （ ）梅竹马 （ ）猿意马（ ）驴非马 （ ）群之马 （ ）马看花 （ ）马之劳（ ）马厉兵 （ ）翁失马 （ ）兵买马 （ ）鹿为马（ ）丝马迹 （ ）人瞎马 （ ）马当先 （ ）马齐喑（ ）困马乏 （ ）戈铁马 （分四组竞赛） 八结束语：巧了，今年是马年，最后也让我们共同说声带马的吉祥话：马年大吉！ 板书： 伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜) 食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责) 天下无马其真不知马也 (深刻嘲讽) 篇一：马说教学设计 马说教学设计 知识目标 1、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”等的词义。 2、了解作者及文体特征。 3、理解短文所阐明的深刻道理，领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 能力目标： 1、提高学生自己学习文言文的能力，尝试让学生自己翻译通解全文 2、锻炼小组合作能力，能辨析一词多义，古今异义。 情感、态度、价值观： 1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学生对人才的认识。 教学重点： 1、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 2、托物寓意的写法。 教学难点： 1、引导学生理解文章表达的情感。 2、体会本文简练、含蓄的语言特点。 课时安排：一课时 教学过程： 一、引入 考大家一个问题，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？ 教师讲述：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们来学习马说，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、作者简介 1、指名介绍 2、教师投影强调: 韩愈（768824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、人，散 文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。 三、解题（过渡后投影） “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、朗读训练 1、听读 要求：请同学们注意下列字词的读音： 祗 骈死 槽枥 粟一石 食 才美不外见 邪 2、指名读。（一人一段） 3、自读 五、疏通文意 1、结合注解自译，圈画重点字词及疑难。 2.请学生找出需要注意的重点字词 3、教师强调。 （1）通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 （2）一词多义 策之不以其道 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 六、整体感知 教师出示问题, 学生思考讨论： 1、文中的伯乐和千里马有怎样的关系? 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。耶 2、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 3、千里马的才能被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食之 4、文中那句话点明了中心? 其真不知马也 5、过渡:千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？（同情。） 韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上，你能从这三个也字看出作者怎样的感情吗？（自渎每段末句，体会作者感情） 第一段末“也”，流露出无限痛惜的感情。 第二段末“也”，反问，有愤怒、谴责的强烈语气。（愤怒、谴责） 第三段末“也”，即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。（深刻嘲讽） 再读 ,体会作者的感情 七、背景介绍 这篇文章大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 八、难点突破 教师提问： 1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？“食马者”比喻“不能识别人才和重用人才的封建 _”。“伯乐”比喻“善于识别人才的封建 _”。“千里马”比喻“人才”。 2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样的思想感情？这是采用了什么写作方法？ 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建 _不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。 托物寓意 九、拓展延伸 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观点是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。如果你是千里马，要发挥自己的才干，得到重用，该怎么做？ 十、布置作业 1、背诵课文 2、给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。 马说说课 惠安堡中学 关瑞芬 各位老师： 大家好！ 我是惠安堡中学的关瑞芬。 一、说教材 我说课的题目是马说，它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对 _埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望 _能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。 教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？ 二、说目标 通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标： 1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求 3、 引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。从而达到“培养学生的树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、 执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。 采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。 三、说教法 在教学思路和理念上我遵循以下原则： 新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。 按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法： 1、自主学习法 要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。 2、诵读品味法 要求学生在扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声,还可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。 3、创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。 四、课前预习 1、通读课文，借助工具书给生字注音； 2、对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并出预习中解决不了的疑难字词； 五、教学过程 1、马的世界 让学生总结带“马”字的成语及与马有关的知识. 这种导入既锻炼了学生自己动手查阅资料的能力，又拓展了他们的知识面，还将他们带入了文章情境。 2、讲解背景故事 这一项由学生自己完成. 3、了解作者让学生介绍查阅资料所了解到的韩愈，如有欠缺，教师作补充。 4、解读标题 标题为“马说”，实则为“说说马”，即发表一些关于“马”的看法，于是引出对“说”这种体裁的介绍。（用多媒体展示） 5、朗读课文，解读文本 篇二：马说教学设计 马说教学设计 教学目标 一、三维目标 知识与技能 1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。 2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。 过程与方法 1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。 2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。 情感态度与价值观 1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 2.认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。 二、教学重点、难点： （一）重点 1、朗读课文，背诵课文。 2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 （二）难点 引导学生理解文章表达的情感。 三、教学时数： 1课时 教学过程： 一、 创设情境，导入新课 从斯皮尔伯格的最新力作战马导入 二、 简介作者，举三反一 学生结合预习及已有知识储备简介作者，教师引导学生关注其他古代仁人志士的作品，找出他们身上的相似之处。 预设：这些在中国古代文学星空中璀璨夺目的诗文大家们竟有着如此多的相似之处呢？ 韩愈究竟在马儿们的嘶鸣声中听出了什么？ 下面就让我们一起走进这篇文章。 三、 “四读”感知，涵咏生味 学生活动： 一读：读准字音（判断、标注生字词）； 二读：读出节奏（区别主干，准确句读）； 三读：读懂文意（结合注释及工具书梳理文章内容）； 四读：读出感情（抓住关键句，读出感情、韵味）。 四、 质疑启思，释疑解惑 在了解文章大意之后，你产生了怎样的疑问，再读一遍，把问题或困惑之处和你的同桌交流。 师巡视、参与。 预设： 韩愈是不是食马者？ 韩愈为什么能听懂马语？ 他听出了千里马们怎样的心声？ 引导：1，借物喻人 韩愈和千里马有着类似的遭遇： 千里马：只辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间 韩 愈：失意被贬，沉沦下僚 共同的心境： 千里马：“鸣之”，发胸中愁苦 韩 愈：为 文，抒士子心声 2，托物寓意 谁决定了千里马的命运？