论《傲慢与偏见》的中婚恋模式.doc

论傲慢与偏见的中婚恋模式熊 佳摘要：十八世纪末的英国小说家简奥斯丁在其杰作傲慢与偏见中编织了四对淑女与绅士的婚恋故事，进而阐述了自己的婚姻观：理想的婚姻应建立于真实情感之上。作品中出现的四种婚恋模式虽不同，但都具有十分典型的代表性；虽不理想，有缺陷性，反映了现实中人们的更真实生活，因为它深深植根于生存的沃土之中。关键词：傲慢与偏见；婚恋模式；“好坏”标准；理性十八世纪末英国现实主义女小说家简奥斯丁的小说，多写的是其所熟悉的所谓的体面人家生活以及他们间的交往，乍看起来似乎极其平凡琐碎，可是正是在这些平凡琐碎中英国的经济关系和社会结构尽现于她的笔端。尤其是在反映爱情与婚姻关系的世态小说傲慢与偏见中，婚姻问题始终被置于各种社会与经济关系之中，作者始终用清晰的笔墨，透辟的目光揭示了资本主义的婚姻实质无非是金钱的交易，利益的结合。夏洛蒂卢卡斯小姐和柯林斯牧师的结合便是一个典型。另外，作者还向我们表明，恋爱婚姻不仅是个人问题，而且也是社会问题，莉迪亚的私奔引起了全家人乃至所有亲友的惊恐，因为大家都明白，这件丑事假若酿成丑闻，不但会害得莉迪亚身败名裂，还会连累亲友们，特别是她的几个姐姐，将因此而很难找到体面的归宿。后来，多亏达西挽救，莉迪亚才没有“一失足成千古恨”。与此相反，伊丽莎白和吉英圆满出嫁之后，自然给另外两个妹妹带来了希望和机会。这就告诉我们：人们考虑婚姻大事，不能光顾自己，还要对亲友负责，对社会负责。妇女要生存，要获得经济上的保障，只有将婚姻作为达到这个目标的唯一途径，对于那个时代的女性选择什么样的婚姻是尤为重要的。婚姻问题却不单纯是作为爱情的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。 一小说傲慢与偏见中女主人公伊丽莎白是位妩媚、聪颖、活泼的女性，她鹤立于家庭中：母亲“智力贫乏、不学无术、喜怒无常”，父亲有些刁钻古怪，姐姐吉英过于拘谨娴静，三个妹妹玛丽，基蒂和莉迪亚既愚蠢且富有虚荣心。正是这样的一个人物却有一个要好的朋友夏洛蒂卢卡斯小姐，为何她们俩会有不同的婚姻选择呢？物以类聚，人以群分，伊丽莎白和夏洛蒂两个人的家住得很近，家庭背景也很相似。使这两位聪颖的女子交往很深，夏洛蒂她本人对人性理解并不亚于伊丽莎白。在第五章中，当街邻四舍对达西傲慢行为差不多个个义愤填膺的时候，夏洛蒂则认为他“有权利骄傲”，“这么优秀的青年，门第好，又有钱，样样都比别人强，也难怪他要自以为了不起”。由此可见，夏洛蒂卢卡斯小姐并非人云亦云的女性，她是本着公正而又客观的态度去看待人与事的。第六章中，夏洛蒂与伊丽莎白那段关于爱情的谈话也颇耐人寻味，“恋爱的开始都是随随便便的某人对某人发生点好感，本是极自然的一回事，只可惜没有对方的鼓励而自己就没头没脑地去钟情的人太少了。” 宾格莱喜欢你的姐姐吉英，可是如果你的姐姐不帮他一把，他也许喜欢喜欢就算了。事实证明，卢卡斯小姐的这种思虑和达西先生一致，成了她们阻止其朋友爱情果实进一步走向成熟的理性理由。第二十二章中，她心中清楚自己选择柯林斯做丈夫会让许多人深感惊讶，尤其是伊丽莎白会认为这门婚姻不可思议，她就采取了主动，以攻为守的方法：亲自告诉了她，且为自己做了有效的辩护，“柯林斯先生不幸没有得到你的赏识，难道就不兴他得到别的女子的赏识吗？”可见她对人生的领悟力和伊丽莎白是相近的，因而她们便结成了好朋友。夏洛蒂卢卡斯小姐之所以受到伊丽莎白和广大读者的责难是因为她选择了有点财产，有点地位但愚蠢可笑、双方无感情基础的柯林斯牧师为丈夫。她的这一婚姻选择乍看起来似乎莫名其妙，实则非常顺理成章。要说到伊丽莎白和夏洛蒂的不同之处，那就是夏洛蒂长相并不出众，而伊丽莎白有双黑亮迷人的眼睛。奥斯丁对伊丽莎白以嘲讽的形式持肯定态度，而对夏洛蒂则一味持否定态度是作者理性选择的有力准备。伊丽莎白坚决拒绝柯林斯牧师对她的爱，并非因为她没有看重他的财产，而是因为伊丽莎白嫌柯林斯实在令其讨厌。在向伊丽莎白求爱期间，他要么居高临下地和伊丽莎白谈话，要么故作卑微地安慰她的自尊心，他的这种做法未免太做作，太虚伪。高尔基说过，“没有爱情的婚姻就像没有盐的饭。”凭伊丽莎白的个性和出众长相的诸多优势，她是不愿意吃这碗淡乎寡味的“饭”的，更不会选择这种不美满、不幸福的婚姻的。夏洛蒂却不行，她不能像年轻妩媚的伊丽莎白那样去追求既健康而又有经济做后盾的理想婚姻了。她希冀的“只是一个安适的家”，而不致成为一个在社会上找不到自己位置的女人。生存还是人的第一需要，人必须先解决了衣食住行后才能有更高的追求，然而十八世纪的绝大多数欧洲妇女是无从解决自立这个问题的，于是寻求一个有钱的丈夫不失为她们的一条最好退路。夏洛蒂的社会地位、经济条件及自己不够出众的外貌，促使她去选择一个有点财产却没有爱情的婚姻，她深知没有财产而无法获得财产的婚姻即便是有着美妙的爱情，也是不会幸福的，因为没有强大的经济后盾最终也必然会走向失望和痛苦。再者，柯林斯要不是在伊丽莎白那儿碰了钉子，加之夏洛蒂本人的怂恿，恐怕也未必会向夏洛蒂这样的女子求婚。稍有财产的男人宾格莱，要有吉英这样漂亮的妻子；没钱的威克姆需要丰厚嫁妆的妻子；象达西那样巨资的男人则有一个妩媚而漂亮的妻子伊丽莎白。一无所有的夏洛蒂能抓住柯林斯这样的“食物储藏室”也是幸运的。列奥基尔什鲍姆在傲慢与偏见的世界一文中认为：“夏洛蒂柯林斯的故事在傲慢与偏见中具有重要意义。这是严格的、毫不含糊的现实正是生活，而不是罗曼史。”正是因为夏洛蒂身上概括了当时生活的通常面貌和女性们的常规选择，伊丽莎白的拒绝才有了超功利的独立意义。夏洛蒂的婚姻选择是判断正确的、明智的、理性选择，这也正是奥斯丁本人所推崇的一种理性选择奥斯丁在作品中还赋予了夏洛蒂许多与周围人物不同的优秀品德。首先，她是一个宽宏大量，相信真诚友谊的女子。对吉英和伊丽莎白都找到了非常出色的归宿，她毫不嫉妒。尽管伊丽莎白看不起她的婚姻，可她还是真诚的邀请其到家小住。这样的心胸如果没有相当的自我修养和涵养，不是一般女人可以做到的。其次，夏洛蒂也是一个执着的女人，表面上看来对于财产并非爱情的追求有欠高尚，但她清楚自己想要什么，得到什么，不像莉迪亚对威克姆的追求，纯粹出于性的冲动，全然不顾后果。最后，夏洛蒂还是一个精神世界独立的女性，敢于正视现实。面对孤独，面对人生，她以自己特有的方式与这个世界周旋、抗衡着。二柯林斯想在班纳特家几位美丽可爱的女儿中挑选一个作太太，一开始是选中了最漂亮的大女儿吉英，但还没来得及求婚，班纳特太太就暗示他“大女儿可能就要订婚了”。柯林斯立即把目标转向了二女儿，“改选伊丽莎白，一下子就选定了就在班纳特太太拨火的一刹那间选定的”。奥斯丁妙笔生花，一语中的：柯林斯是在挑拣美丽动人的女人，而不是寻觅情投意合的妻子。然而对于柯林斯来说，这样随意的选美自有他不可辩驳的理由：“亲爱的表妹，请允许我说句不自量力的话：我相信你拒绝我的求婚，不过是照例说说罢了。尽管你有许多吸引人的地方，不幸你的财产太少，这就把你的可爱、把你许多优美的条件都抵消了，不会有另外一个人再向你求婚了，因此我就不得不认为：你这依次并不是一本正经地拒绝我，而是仿效一般高贵女性的通例，欲擒故纵，想要更加博得我的喜爱。”多么自信的口气，多么高傲的优越感，柯林斯的这段话无意之中赤裸裸地道出了婚姻市场的真谛，并触及到一个十分重要的文学母题：即经济状况对爱情和婚姻的制约和影响。想不到伊丽莎白坚决地拒绝了柯林斯，这在他和班纳特太太等人看来，实在是不可理解的愚蠢。然而，伊丽莎白自有主张，顶住了家长的压力，柯林斯只得铩羽而退，再次“更换候选人”这次可是轻轻巧巧地取得了成功。在卢府的家宴上，卢卡斯小姐主动出击，有意逗引，使柯林斯“当场看到夏洛蒂对他颇有情意，因此觉得这事十拿九稳可以成功”。第二天一大早就赶去求婚，两人一拍即合。夏洛蒂的婚姻观与柯林斯的求婚心态倒十分契合，尽管她看出柯林斯既不通情达理，又不讨人喜爱，同他相处实在是件讨厌的事，他对她的爱也一定是空中楼阁，但她还是要他做丈夫。因为“尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。她现在就获得这样一个储藏室了。她今年二十七岁，家里没有财产，人长得又不标致，这个储藏室当然会使她觉得无限幸运”。奥斯丁对柯林斯几次求婚的描写，不仅形象化地展示了婚姻市场的种种情形，同时也真实地再现了那个时代英国中下层妇女的生存状态，揭示了男女不平等的社会地位。没有经济保障的妇女在婚姻市场中实质上是处于一种“等待挑选”的被动状态，婚姻是她们获得社会经济保障的主要手段。得到一个好丈夫是奥斯丁笔下女主人公的既定目标。对于男子来说，家庭可以只是其生活的一部分，对于妇女却是生活的全部。男人们为了事业而竞争，女人们则为了丈夫而竞争，因为“天底下腰缠万贯的男人肯定少于有资格嫁到万贯之家的美女”（曼斯菲尔德庄园）。奥斯丁在嘲讽夏洛蒂的同时又不无惋惜与同情，然而她并不赞赏，她赞赏的是伊丽莎白与达西的倾心之恋。伊丽莎白是奥斯丁最喜欢的女主角，在婚姻观上她与夏洛蒂最大的不同之处在于，她有自觉的爱情追求，并将其放在择偶的首要位置上这在她的两次拒绝求婚的行动中表现得很清楚。第一次是对柯林斯的拒绝，第二次是对达西的拒绝。两次拒婚，理由只有一个：她认为两位求婚者对她并无真挚的爱情，只把她当作婚姻市场上的一位被选的物品，或者说柯林斯与达西只为她美丽的外表所吸引，并没有认识到她真正的内在价值。可以说，这是对当时社会的婚姻观念的嘲讽和挑战，也是当时妇女要求自己的人格独立、争取平等权利的呼声。只是在平等相爱的基础上，伊丽莎白最后才接受了达西的再次求婚，因为两人在最本质的一点上，即对什么是幸福的婚姻的理解上是相通的。达西理想中的多才多艺女子不是会“编织钱袋、点缀屏风”之类的平庸女子，而是“多读书、长见识，有点真才实学”新型知识女性。而伊丽莎白的观点是决不为了一些世俗的利益而匆忙允婚以“自取其辱、自贬身价”，她首先追求的是爱情。正是双方对真挚爱情的共同追求，对双方本质和价值的认识导致了达西的改变。伊丽莎白所爱的已不是原先那傲慢无理的达西，而是知过能改、作了自我批评的达西。伊丽莎白与达西，夏洛蒂与柯林斯这两种泾渭分明的婚姻心态从正反两个方面构成了作者自己非常明确的价值取向和婚姻观念：没有爱情的婚姻是不可忍受的苦恼，婚姻不应该仅仅建立在财产门第之上；婚姻当然需要一定的经济基础这是日常家庭生活所不可缺少的，但更重要的是对方的人品才德、外在的相貌风度和对自己的感情的深度。倡导一种爱情与经济并重而以爱情为主的婚姻观，这正是奥斯丁六部小说中女主人公共同的婚姻模式。事实上，我们可以这么说，夏洛蒂卢卡斯小姐找到了一定程度的幸福：即使不在于有丈夫相依相随，不在于凯瑟琳夫人的庇荫，起码也为了自己的家庭。小说结尾告诉我们：夏洛蒂快有孩子了，她的生活应该说是更有希望了。有财产，有爱情的婚姻固然令人向往，但有财产没有爱情的婚姻，只要处理得当，也并非人间地狱。我们没有鼓吹金钱至上的婚姻，诋毁现代文明中“没有爱情的婚姻是不道德”这一伟大立论，只是想说作者没有直截了当地否认夏洛蒂的行为，在不健全的社会里追求有财产即使没有爱情的婚姻也是一种求生的本能，是极自然而无可非议的。何况爱情并非空气人人都可呼吸，虽然人人都有权利赢得，但并非人人都可得到，有时它更象竞技场中的冠军名位。综上所述，夏洛蒂卢卡斯小姐虽然在爱情上不那么高尚，光彩照人，但明智的理性的抉择却不能不说她更近于十八世纪英国妇女的真实生存原则，即生存远远重于爱情。从婚姻的好坏标准判断选择婚姻，夏洛蒂卢卡斯小姐所选择的财产型婚姻并不一定就是真正意义上的“坏”？三简奥斯丁的小说傲慢与偏见中，还有另外两对男婚女嫁。吉英和莉迪亚是姐妹，但她们的性格是南辕北辙。吉英拘谨娴静，漂亮，温柔。而莉迪亚年少轻狂，冲动，放荡。正是她们性格上的不同，最终也导致了她们婚姻选择的不同傲慢与偏见中吉英和伊丽莎白的姐妹关系非常好也特别的亲密，姐妹俩无话不说。吉英心里对宾格莱先生有好感充满爱慕，但并不在家人面前轻易赞扬宾格莱先生，“但是当她和伊丽莎白单独在一起时，她却向妹妹表白了自己有多么爱慕他”。而却从不敢在宾格莱先生面前有任何的表示，这是一种矜持还是一种对于爱情的懦弱的表现呢？吉英和宾格莱一见钟情，吉英美丽动人、稳重自持，宾格莱仪表堂堂，谦逊有礼，二人互相欣赏爱慕。但吉英含蓄的态度让宾格莱产生了误会。同时，门第的偏见也造成二人结合的障碍，这是达西从中作梗的理由。而当达西了解到吉英对宾格莱的片片真情，后悔不已，于是由从中作梗变为积极支持。吉英的美貌善良，温柔多情，端庄娴熟，具有当时堪称妇女美德的一些品格，也正是她这么多的优秀品质深深吸引了宾格莱先生的眼光。她心里明明爱慕他，却从不轻易表露出来。吉英是具有当时堪称妇女美德的一些品格而这一时代在劝告妇女隐瞒任何精神上的造诣。格里高利博士严厉警告他的女儿们：“如果你们碰巧具有某种学识，那就务必把它作为秘密深藏起来，特别是要对男人们保密，因为男性通常不怀好意的妒忌的眼光看待有才华的，理解能力受过培养训练的妇女，” 吉英是典型的“天使”加“女奴”的性格。然而，她幼稚、轻信、缺乏明辨是非的能力，命运全由他人操纵，险些陷入婚姻的悲剧，如若不是妹妹伊丽莎白的“帮忙”，她怎么会和宾格莱先生打破僵局，破镜重圆，成为尼日斐庄园的女主人。吉英在恋爱中的被动，正反映了在她们那个时代对自身的定位还局限与父权文化为她们规定的归宿中即结婚。对于她们来说：获得了丈夫意味着今后的生活得到了保障，她们睿智的头脑、敏锐的判断力和优雅的仪态只不过是用来增添自身魅力的手段，以抬高自己在爱情角逐中的价码而已。归根结底，她们并没有摆脱被选择的从者地位，也并没有 从家庭的小舞台走向社会大舞台的人生价值取向。猎取夫婿，成为她们最大的人生目标。吉英和宾格莱的婚姻不是他们自己努力争取而来的，是别人送来的，这样矜持的恋情不是不好，可被动得让读者都替他们累了。爱情是一件令恋人热血沸腾的事，爱要敢说，爱也要敢做，等着别人来传递和促成，也未免太含蓄了。像他们这样由于态度不明确而造成的误会几乎毁了他们的恋情，使他们的婚姻胎死腹中，这样的恋情婚姻真的“好”吗？四莉迪亚和吉英、伊丽莎白是姐妹。但她却和姐姐们选择了不同的恋情婚姻。莉迪亚和吉英的婚姻相比，是自己主动争取而来的，但却几乎使她身败名裂，甚至连累了亲友们。她和伊丽莎白的婚姻相比，却因为她的轻率，而没有得到她先前所设想的幸福。莉迪亚和威克姆这一对浪荡轻浮的男女，在情欲冲动之下，私奔而逃，丝毫不顾及亲朋家人的名誉和感受：他们的轻率和不负责任，也正昭示了他们的婚姻生活最终也是没有出路的。“人无千日好，花无百日红”，当美艳的容貌衰退时，当激情退却时，两人之间还剩下些什么呢？小说的结局说得非常的清楚。几乎所有人包括广大读者及奥斯丁本人都非常明确的表现出对莉迪亚和威克姆这一对男女的爱情和婚姻的鄙夷。纵观全书，书中在他们私奔前丝毫都不曾提到他们之间有任何的暧昧关系，倒是威克姆表现出对伊丽莎白及一位富家小姐的好感。他们冲动私奔仅在于莉迪亚度假中的一次舞会后。这是任谁都没有料想得到的。正是因为这样事前没有人看出他们的暧昧，事后所有人也都不知道他们会私奔到何处。如果不是达西在伦敦通过特殊关系找到了他们并用金钱为代价促使这对私奔的情人结婚，后果是不堪设想的。在这桩婚姻中非理智是它形成的最主要原因，她丝毫不曾考虑过事情的厉害关系。即使是莉迪亚被达西找回把她送到舅舅家等待与威克姆结婚的那段日子里，她都不曾为自己的轻率有过任何的悔意，她没有考虑过自己的名声，也没有顾及过家族的脸面。她觉得自己做了一件多么了不起的事。婚后回到家里就餐时要吉英位子让出来，并毫不知耻的向姐妹们炫耀自己的婚戒。莉迪亚是一个头脑简单，不懂得要保持良好的品行，一味热衷于跳舞，出风头，逛妇女帽饰店和追逐军官。正是她这种性格最终才造成了她非理智的行为。事后更是觉得自己比姐姐们先嫁出去而得意洋洋。和这样一个女性结合不要说是威克姆这样的浪荡男人，任何稍有理智的男性都会厌烦。更何况是威克姆这种本来就没有对莉迪亚没多少感情的男人，他对莉迪亚从一开始就是抱着玩玩的态度，没有想过要负责任，如果不是有金钱的诱惑他会甘心和愚蠢的莉迪亚步入婚姻的殿堂吗！青春易逝，红颜易老，莉迪亚本来就并非什么绝世佳丽，再加上又没有什么内涵和才华，没过多久威克姆就厌倦了她经常跑到城里去花天酒地。这是一个悲剧，必然的悲剧，是婚姻坏到不能再坏的结局。无论是用怎样的标准去衡量莉迪亚和威克姆的私奔都不是浪漫的恋爱，而是失去理性的滥情滥性。这是无论在哪个时代都不会有好结局的。一个女性不懂的自尊自爱又如何能让一个男人长久的把身和心都放在她的身上。虽然莉迪亚对于爱情敢作敢为，把自己最珍贵的贞操都给了所爱的威克姆，可没有建立在互相了解尊重的基础上就是莉迪亚和威克姆爱情婚姻的最大悲哀。作者明确划定了婚姻的“好坏”标准。照奥斯丁看来，不幸的婚姻大致有两种情况：一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上；二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和