黑龙江省2020年（春秋版）中考一模语文试题C卷

黑龙江省2020年（春秋版）中考一模语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A睥睨/裨益谙熟/万马齐喑龙盘虎踞/前倨后恭B应届/应验荷载/荷枪实弹鲜为人知/寡廉鲜耻C嗫嚅/糯米桑梓/莘莘学子吹毛求疵/龇牙咧嘴D牌坊/染坊劈叉/劈波斩浪河水暴涨/水涨船高2 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A能否全面推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。B他的语文成绩不断提高，是因为加强了体育锻炼。C中小学生课业负担过重是我国基础教育发展的重点。D通过语文课程标准的学习，我们提高了对语文学科性质的认识。3 . 下面说法不正确的一项是（ ）A结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是无味了吗?句中标点符号使用正确。B“管鲍之交”源自管宁与鲍叔牙的故事，多指朋友之间因志不同道不合而最终关系冷淡。C“乌江天险重飞渡，兵临贵阳逼昆明”出自肖华的长征组歌中的四渡赤水出奇D老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，被称为人民艺术家。主要作品有小说骆驼样子四世同堂，话剧茶馆龙须沟等4 . 依次填入下列各句子中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（1）我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在着一种热情。（2）我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是对所干的事情。（3）他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠：间或没有现钱，暂时记在粉板上，不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。A澎湃文明/野蛮既然/就B泛滥野蛮/文明既然/就C澎湃野蛮/文明虽然/但D泛滥文明/野蛮虽然/但二、现代文阅读阅读张金凤的如果耳朵也有乡愁一文，完成后面小题如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的韵脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯，咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序，高声部在歌颂光明；低声部伏紧大地，握紧了大地的脉搏；中声区委婉迤逦，有时候也跳跃爆发一个小花腔，如那钻天的云雀。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。母鸡们群居在狭窄的笼子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！（选自光明日报2017年10月4日，有删改 ）5 . 请简要概括文章段作者所回忆的故乡声音。（1）_（2）_（3）_（4）_6 . 根据要求，回答下面两小题。（1）第段划线句子运用了_和_等修辞手法，生动形象地写出了乡村里_，富有情趣，表达了_。（2）阅读第段，请说说对文中加点词的理解。7 . 本文取题为 “如果耳朵也有乡愁”，很有特点。请你用简洁的语言评价这个文题的特色（不超过10个字），并分点说明理由（不少于3点）。总的评价：_分点说明理由：_8 . 本文和鲁迅的故乡都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中的作者和故乡中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。阅读下面的文章，完成小题。信胡耕人言即信。从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。9 . 下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A信口开河B愿陛下亲之信之C通风报信D与朋友交而不信乎10 . 第段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？11 . 文章第、段的顺序能否调换？请说明理由。12 . 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、文言文阅读（题文）文言文阅读。论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”13 . （小题1）解释下列句中加点的词（1）不亦说乎_（2）人不知而不愠_（3）温故而知新_（4）不逾矩_14 . （小题2）下列“而”字意思相同的一组是（ ）A学而时习之博学而笃志B人不知而不愠学而不思则罔C温故而知新切问而近思D曲肱而枕之为人谋而不忠乎15 . （小题3）翻译下列句子（1）学而不思则罔，思而不学则殆。_（2）温故而知新，可以为师矣。 _16 . （小题4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。阅读下面的文言文，完成小题甲陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。乙南方多没人，日与水居也，七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。注释：没人：能潜水的人。17 . 解释下列加点字在文中的意思。（1）尝射于家圃（_）（2）尔安敢轻吾射（_）（3）夫没者岂苟然哉（_）（4）必将有得于水之道者（_）18 . 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣B七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没矣C七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣D七岁而能涉十岁/而能浮十五而能/没矣19 . 翻译下面句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）生不识水，则虽壮，见舟而畏之。20 . 请你结合甲乙两文，说说你分别获得了什么启示?四、句子默写21 . 默写。（1）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（2）_，不舍昼夜。（十二章）（3）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思）（4）_，一夜征人尽望乡。（李益夜上受降城闻笛）（5）晴空一鹤排云上，_。（刘禹锡秋词）（6）僵卧孤村不自哀，_。（陆游十一月四日风雨大作）（7）王湾的次北固山下借时令的交替阐明新事物从旧事物中产生、新事物必将取代旧事物的自然哲理的诗句是：_，_。五、诗歌鉴赏22 . （4分）从军行其一（唐）王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。（注释）：无那：无奈。阅读上面的一首诗，回答问题。（分）结合诗句，体会“独”字包含哪些含义？（2分）诗的第四句运用什么表现手法写“愁”？请具体分析。（2分）六、名著阅读23 . 请将下面水浒传中与武松有关的几个事件按时间先后顺序排列（只填序号）血溅鸳鸯楼 大闹飞云浦 血溅狮子楼 大闹十字坡24 . 初一（1）班开展朝花夕拾名著阅读活动，小明在读狗猫鼠的过程中提出了3个问题，你能帮他解释吗？（1）鲁迅饲养的可爱的小小的隐鼠是怎么死的？（2）同样一种动物猫，为什么在鲁迅的笔下让人见之生厌，而在郑振铎的笔下犹如相伴的小侣？（3）我很喜欢猫，但我的同桌特别讨厌猫，我们应该怎样相处？七、综合性学习根据要求完成小题。我们身边有很多历史留下来的民生古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，这里面既有物质文化遗产，也有非物质文化遗产。它们共同构成了宝贵的文化遗产。25 . 你们小组以“身边的文化遗产”为研究内容。研究过程中，你们对于为什么要进行文化遗产保护越来越清晰了，请列出三条保护文化遗产的原因。26 . 小组进行阶段性研究成果汇报时，大家聚焦到文化遗产