25、治水必躬亲ppt课件.ppt

钱泳,治水必躬亲,1,教学目标,1、自主学习,理清文章意思2、学习本文正反对比的论证方法3、认识海瑞这一人物形象,2,作者简介：,钱泳(17591844），清代江苏金匮（今属无锡）人。原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪。工诗，善书画。著有履园丛话履园谭诗等。,3,检查预习作业,1、生字词的读音,句子停顿,2、重点字词的解释,3、翻译课文,4,治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。,朗读和停顿:,n,zh,xingdu,di,pinzh,j,how,xng,5,结合注释，翻译课文。,治水必躬亲,躬亲,亲身,译：治理水患必须亲身（前往，不怕辛苦）。,6,之可执一泥于掌故妄意,的（结构助词）能固执一端，不知变通拘泥对，对于古代的典章制度随意,结合注释，翻译课文。,治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。,7,译：治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意相信别人的话。（说明治水要防止的现象）,8,盖潴势相度得情咨询穷致,原因是水停聚的地方河流形势观察和测量获得，了解真实情况访问、征求意见追究到底事理,盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。,结合注释，翻译课文。,是以得躬历山川亲劳胼胝,因此，所以必须，应该亲自登山涉水亲自辛劳，不怕吃苦,9,译：原因是地形有高有低，水流有快有慢，水停聚的地方，有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量，就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见，就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。（论述治水必躬亲的原因）,10,昔布袍缓带冲于给而随官人役未尝横索,从前穿着便装宽束衣带冒，迎着在给予，这里指“发放”表并列随同的官员差役不曾横行勒索,昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。,结合注释，翻译课文。,11,译：从前海瑞治理河流的时侯，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的官员差役也不曾横行勒索一文钱财。（以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，还要清廉。）,12,如是而举,像这样表顺接办事成功,必如是而后事可举也。,结合注释，翻译课文。,13,译：必须像这样,以后才做成事情。,14,如而计利远嫌而避怨则而兴（成语）好逸恶劳见利忘义,如果表并列考虑私利。计，盘算，考虑。远远躲开嫌疑，避免抱怨那么表顺接兴办,如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。,结合注释，翻译课文。,15,译：如果贪图安逸，害怕辛苦，计较私利，忘记公义，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。（通过正反对比，指出治水利与义之间的关系。）,16,译：治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意相信别人的话。（说明治水要防止的现象）,17,译：原因是地形有高有低，水流有快有慢，水停聚的地方有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量，就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见，就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。（论述治水必躬亲的原因）,18,译：从前海瑞治理河流的时侯，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的官员差役也不曾横行勒索一文钱财。（以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，还要清廉。）,19,译：必须像这样,以后才做成事情。,20,译：如果贪图安逸，害怕辛苦，计较私利，忘记公义，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。（通过正反对比，指出治水利与义之间的关系。）,21,请同学们整理出文中一词多义及古今异义的词。,开动脑筋,22,一词多意：,如：如好逸而恶劳必如是而后事可举也得：是以必得躬历山川非相度不得其情于：泥于掌故于荒村野水之间而：而随官人役亦未好逸而恶劳必如是而后事可举也事不举而水利不兴,如果像必须，应该得到、掌握对，对于在表并列表并列表顺接表顺接,23,古今异义：,1.泥于掌故古义：拘泥2.非咨询不穷其致古义：追究到底3.则事不举而水利不兴矣古义：办事成功,今义：泥土。今义：生活困难。今义：往上抬，往上托。,24,思考,1、为什么说治水必躬亲？用原文回答。,2、治水要防止哪些现象？用原文回答。,盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致。,既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。,25,思考,3、海瑞当年是如何治水的，原文语句回答。,昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。,4、第二段就治水问题,作者讲了正反两个方面,请用文中语句回答这两方面的结果。,必如是而后事可举也。则事不举而水利不兴矣。,26,思考,5、“事可举”、“事不举”，用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。,“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛，清廉治水。“不举”是因为好逸恶劳，贪财求利，不听取正确的意见。,6、作者认为“事举”“水利兴”的必要条件是什么？,躬亲、清廉（用原文“冒雨冲风，亲给钱粮，不扣一厘”也行）,27,思考,7、各用一句话，概括课文两段的内容,第一段，论述治水需防止的现象和治水必躬亲的原因。第二段，以海瑞为例，论述治水不但要躬亲，而且要清廉。,28,思考,8、本文从表达方式上看是哪种文体？,议论文,29,1、议论文的三要素：论点：作者对所议论的问题（事件、现象、人物、观念等）所持的见解和主张。论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论证：运用论据来证明论点的过程和方法。,议论文,小讲座：,30,2、论据：事实论据、道理论据3、论证方法：举例论证、道理论证对比论证、比喻论证引用论证等,31,7、本文的中心论点是什么？,论点：,是以必得躬历山川，亲劳胼胝。,（治水必躬亲）,32,8、为了证明自己的观点，作者用了哪些论据？,讲道理（道理论据）：“盖地有高低”在理论上阐述情况不同，需要治水者了解实际情况，从而证明为什么要躬亲。用推论出“躬亲”的结论（因果推理）,摆事实（事实论据）：海瑞亲临现场，清廉无私治理水患，得出结论。仍用推论出“必如是而后事可举”,33,9、本文采用的论证方法是什么？,道理论证举例论证对比论证,34,小讲座：,运用作者理论推理、公认的公理定理、古今中外名人的名言警句等来支持自己的观点，这种论证方法我们把它称之为道理论证。运用确凿而典型的事例来支持观点，以起到事实胜于雄辩的说服力，这种论证方法称之为举例论证。证明论点时，如从正、反两方面摆事实或讲道理，可以形成鲜明的对比，从而突出强调了论点，使说理更有说服力。称之为对比论证。,35,两个“不可”从反面强调治水不可固执一端。“盖”领起下文，解释不可固执一端的原因，“是以”提出结论。海瑞治水不但躬亲，而且清廉。（正面）如果海瑞不吃苦，想谋私利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。（反面）,提出论点“治水必躬亲”举例论证正反对比论证,36,第一段（提出论点）,治水要防止的现象,“不可不可”,治水必亲躬的原因,“盖非非”,第二段(海瑞治水),事实论据,“昔海忠介未尝横索一钱”,好逸恶劳计利忘义远嫌避怨,(正面)举例论证,(反面)道理论证,对比论证,道理论据,躬亲（做事）清廉（做人）,了解实情,因地制宜,37,海瑞（1514-1587），明广东琼山人（即现在的海南岛），字汝贤，自号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。谥号忠介。作有海瑞集。,38,徐阶还田,徐阶是海瑞的老上司，在海瑞下狱时他曾救过海瑞的命，出狱后又提携海瑞迅速升迁。明穆宗隆庆二年(1568)徐阶归田还家淞江华亭，仗势不交赋税，其子更是横行乡里，无法无天。海瑞不为个人恩怨所左右，命令徐阶依法退田。海瑞在复徐存斋阁老信中说：“近阅退田册，知盛德出入意表，但所退数不多，再加清理，行之可也。昔人改父之政，七屋之金，须臾而散；公以父改之，无所不可。”在海瑞的坚持下，徐阶不但退了田，而且他骄横不法的儿子或判充军，或革职为民。,39,海瑞人物形象：文中形象，躬亲治水，不畏艰辛，为民着想，清正廉洁。海瑞是一个家喻户晓的清官，他为民请命，清廉公正，力主反贪，刚正不阿。,40,探究,古代治水的例子还有许多，你知道吗？,“鲧”gun治水不成，因为他固执一端，拘泥于“水来土掩”，未能亲历山川，亲劳胼胝。他的儿子大禹治水时则采取了疏导的方式，除了指挥外，还亲自参加劳动，他手握木锸（形似今天铁锨），栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。手上长满老茧，小腿上汗毛被磨光，并三过家门而不入，终于治水成功，并凭此成为舜的继承者。（堵不如疏）李冰修都江堰，虽是堵水，却造福了后人，因为他知山知水知情知势。（“堵”未必不能用，关键是因地制宜）,41,探究,古代像海瑞这样的清官还有许多，请再举出一例，概括叙述这个人物的主要事迹。,包拯、狄仁杰,42,探究,“躬亲”是治水成功的必要条件，请联系自己的学习生活，谈谈学习本文后你有何启发。,“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”荀子,43,背书对抗赛,治水之法，既不可，不可。盖，非不，非不，是以。昔海忠介治河，必如是。如，则。,44,治水之法，既不可1.执一，2.泥于3.掌故，亦不可4.妄意轻信人