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文档简介

.,1,路德维希费尔巴哈和德国古典哲学终结导读,电话:1884521100513069979861邮箱:GL404,中共齐齐哈尔市委党校科研处长孙长生,.,2,一、时代背景历史地位逻辑结构,.,3,(一)、时代背景,恩格斯为什么要写路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结这本书?,.,4,1、历史的原因,全面阐述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系,-为了实现马克思恩格斯多年的愿望:,18451846年马克思的关于费尔巴哈提纲马克思恩格斯的德意志意识形态均已完成但都没有发表,.,5,2、现实的原因,-当时思想斗争的需要,批判错误的思潮,马克思主义的广泛传播,在工人运动中引起了广泛的反响。,同时也遭到了资产阶级思想家的责难和攻击。,当时形成了一种错误的思潮,就是企图用旧哲学取代马克思主义哲学。,.,6,3、直接的原因,-评施达克的一本书,路德维希费尔巴哈,1886年完成书评,分两期在新时代杂志发表。,1888年出版单行本,并把马克思的关于费尔巴哈提纲作为附录发表。,.,7,(二)、历史地位,1、是马克思主义的基本著作,它同共产党宣言资本论帝国主义论一样,.,8,2、是马克思主义哲学的经典著作,它同反杜林论自然辩证法矛盾论实践论一样,.,9,3、囊括了马克思和恩格斯一生在哲学方面的伟大成果,恩格斯晚年的一部成熟著作,马克思关于费尔巴哈提纲的基础,.,10,(三)逻辑结构,黑格尔,马克思,费尔巴哈,辩证唯物主义历史唯物主义,唯物主义,辩证法,.,11,第一章、分析黑格尔哲学,第二章、分析费尔巴哈的唯物主义,第三章、评述费尔巴哈的唯心史观,第四章、系统地阐述马克思主义哲学的产生和它所实现的革命变革,论述辩证唯物主义、特别是历史唯物主义的基本原理。,.,12,(四)现实意义,马克思主义哲学经典著作,学习其立场、观点和方法,坚持实事求是的思想路线,探索建设中国特色社会主义的客观规律性,批判地继承人类文化遗产,.,13,二、黑格尔辩证法的“合理内核”,(第一章),.,14,(一)黑格尔哲学阶级实质和历史作用(1-2段),是“政治变革的前导”,“被推崇为普鲁士王国的国家哲学”,历史作用,阶级实质,革命性,保守性,资产阶级,革命的辩证法,唯心主义体系,.,15,(二)黑格尔辩证法的“合理内核”(3-7段),“合理内核”:辩证法学说-永恒发展过程,.,16,“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”,“不论哪一个哲学命题都没有象黑格尔的一个著名命题那样引起近视的政府的感激和同样近视的自由派的愤怒”。,解剖了黑格尔的一个著名的命题:,.,17,揭示了黑格尔辩证法的发展观:,1.现实的属性仅仅属于必然的东西,2.现实性决不是事物永远固定不变的属性,3.凡是现存的,都是应当灭亡的,.,18,(三)黑格尔哲学的体系和方法的矛盾(8-10段),黑格尔哲学的核心-所谓的“绝对精神”,绝对精神看作是自我发展、自我认识的过程,发展分为:逻辑阶段-自然阶段-精神阶段,与此对应:黑格尔的逻辑学、自然哲学、精神哲学,.,19,(四)黑格尔派解体和费尔巴哈唯物主义出现(11-18段),19世纪30年代末,黑格尔学派,老年黑格尔派,青年黑格尔派,费尔巴哈,思辨唯心主义哲学,唯物主义的权威,.,20,三、分析费尔巴哈唯物主义重点阐述哲学基本问题,(第二章),.,21,(一)论述哲学基本问题批判唯心主义和不可知论(1-6段),1.恩格斯对哲学基本问题的论述,恩格斯第一次论述了哲学的基本问题;“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”,.,22,一个方面,思维和存在或精神和自然界,谁先谁后,谁决定谁,第二方面,是思维能否认识存在,即世界可知性的问题,.,23,2.哲学基本路线和党的思想路线,存在第一性、思维第二性的唯物主义原则,实事求是是党的思想路线的核心,.,24,(二)分析费尔巴哈的唯物主义和十八世纪法国唯物主义的局限性,费尔巴哈的唯物主义不彻底:,把唯物主义的一般世界观同这种世界观所表现的特殊形式混为一谈,半截唯物主义者即上半截自然观是唯物主义的,下半截社会历史观是唯心主义的。,.,25,18世纪唯物主义三个缺陷:,(1)机械性,即把一切运动都归结为机械运动,企图用力学原理来解释一切自然现象,(2)形而上学性,即不能把世界理解为一种不断的历史发展的过程,(3)历史领域中的非历史主义观点,即唯心史观,.,26,(三)批判施达克混淆唯物主义和唯心主义界限的错误(19-24段),施达克由于分不清唯物主义和唯心主义,在评价费尔巴哈时而造成理论上的混乱,施达克认为:费尔巴哈由于“相信人类进步”,追求“理想的意图”,承认“理想的力量”,是唯心主义者,恩格斯从道德理想同唯心主义的关系、人类从事活动的特点、哲学史的事实三个方面批判了施达克离开哲学基本问题去区分唯物主义和唯心主义的错误。,.,27,四、批判费尔巴哈的宗教哲学和伦理学唯心主义,(第三章),.,28,(一)费尔巴哈宗教哲学的唯心主义,两种宗教观的对立(1-8段),1.把宗教和人的感情关系混为一谈,2.宗教的变迁是社会历史发展的决定力量,费尔巴哈:,3.宗教是人类社会永恒的现象,.,29,(二)费尔巴哈伦理学的唯心主义两种道德论的对立(9-21段),1.伦理学的出发点-抽象的人,2.道德观的核心,是抽象的人类的“爱”,费尔巴哈,3.主张超历史、超阶级、永恒不变的道德,.,30,五、论述辩证唯物主义特别是历史唯物主义的基本原理,(第四章),.,31,(一)马克思主义哲学产生的阶级基础、理论来源和自然科学的前提(1-8段),1.阶级基础,19世纪30-40年代,法国、英国、德国先后爆发了震撼欧洲的三次工人起义,无产阶级已经作为独立的政治力量登上历史舞台,这是马克思主义哲学产生的阶级基础。,.,32,2.直接思想理论来源,马克思恩格斯批判地继承了人类历史上的优秀思想成果。德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源。,.,33,3.自然科学的前提,18世纪末康德提出“星云假说”-自然观,19世纪以来化学的发展,地质学的出现-世界观,三大发现细胞学说能量守恒和转化的定律进化论,.,34,(二)历史唯物主义创立及其基本原理(9-25段),1.人类社会的发展是受内在规律支配的自然历史过程,2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,3.生产方式的内在矛盾是社会发展的决定力量,4.经济基础决定上层建筑,.,35,(三)德国古典哲学的终结和马克思主义哲学的产生(26-27段),在对象上,“科学的科学”-科学的哲学,在内容上,辩证法和唯物论,自然观和历史观,在使命上,科学性和革命性,理论和实践,无产阶级立场、观点和方法,.,36,“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”,恩格斯在结束语中指出:,.,37,考试题:,一、填空题:1、费伦是恩格斯为了评丹麦哲学家、社会学家的路德维希费尔巴哈而写的。2、关于费尔巴哈提纲是在1845年春天写的,但是其生前没有发表。3、辩证法学说和永恒发展过程是黑格尔哲学的“”。4、“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”是恩格斯剖析的一个著名的哲学命题。5、“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”这

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