2017年高考语文真题汇编分类考点9 文言文阅读

考点9 文言文阅读2017新课标全国卷乙卷（卷）文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成问题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文薄。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。(节选自宋书谢弘微传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析：选D本题考查文言断句的能力。回答问题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是四个选项的不同点断之处。比如“时然后言/所继叔父混名知人”与“时然后言所继叔父/混名知人”，从后文看，“混”是专有名词，即“谢混”，“所继叔父”是谢弘微和他的关系，用来修饰“混”。由此分析，“所继叔父/混名知人”的断法有误。据此排除B、C两项。再如“此儿深中夙敏方成/佳器有子如此”与“此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此”，“有子如此”前省略主语“你”，即谢弘微的父亲谢思，其前应断开。据此可排除A项。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析：选B本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“它与血亲有同有异一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。C弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。解析：选B本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。根据原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”可知，常与子弟们诗文唱和的是“谢混”而不是“谢弘微”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。译文：_(2)而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。译文：_解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。一要译对句子大意，二要准确把握关键词的含义。(1)中的关键词：“严正”“循”“党”。(2)中的关键词：“臧否”“言论”“乱”。答案：(1)品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。(2)而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。2017新课标全国卷甲卷（卷）文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成问题。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。(节选自后汉书赵憙传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/解析：选A本题考查文言断句的能力。解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析断句正误。具体作答时可先排除选项中完全相同的断句点，然后对有区别的断句点进行对比分析。如“不肯云”与“不肯/云”，“不肯”是说李氏不愿意投降，“云”是说话的标志，下文是李氏的话，显然“不肯云”的断法不合情理，由此排除B、C两项；“闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名”与“闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名”，“憙”即“赵憙”，从意思上来看，赵憙是赵氏的孤孙，“孤孙憙”中间不应断开，由此排除D项。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。解析：选B本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。结合文意和积累的文化知识来解题，逐一审读选项，从而发现对古代文化知识解读不准确之处。B项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错，这是对“考”字的误解，这里的“考”通“拷”，是“拷问”之意。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A赵憙耿直磊落，为人光明正大。 他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。B赵憙忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。C赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。D赵憙忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。解析：选C本题考查理解分析文章内容的能力。解答本题，可采用题文对照的方式，将选项内容与原文内容相对照，发现不对应的地方。C项，“并教导他们应该弃恶从善”错，从文中来看，只是把这些人“移置颍川、陈留”，并没有教导他们应该弃恶从善。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。译文：_(2)后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。译文：译文：_解析：本题考查理解并翻译文言语句的能力。在弄懂大意的基础上，按照直译的要求逐字对译，然后通读，看句意是否通顺。特别要注意关键实词的翻译，如(1)中的“奉(奉行)”“枉(违犯)”“欲(要求)”等，(2)中的“蝗(出现蝗灾)”“有年(丰收)”“歌(歌颂)”等。答案：(1)皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。”赵王没有再说话。(2)后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。2017新课标全国卷丙卷（卷）文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成问题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使箫禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之，明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。(节选自宋史许将传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/解析：选D本题考查文言断句的能力。解答断句题，注意两个方面：一是语段的大致意思，二是四个选项停顿点的不同。比如“初/选人调拟”“初选人调拟”，从“初”是时间状语的角度分析，“初”后要停顿；再如“吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏”“吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏”，从前文分析，这句话主要是说先前官员选定的弊端，这里的“吏”“选者”是相对的，即这是两句话，主语分别是“吏”和“选者”，所以“选者”前要停顿。据此用排除法即可得出答案。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。解析：选C本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。近侍：左右侍从的人，多指在君主身边侍从的臣子。他们的官职未必就是高的，并且对皇帝的影响也不一定大。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。B许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。C许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。D许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。解析：选A本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。原文只是说许将回来向朝廷报告此事，皇帝认为他做得很好，文中并没有说“使对方未占得便宜而返回”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。译文：_(2)章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。译文：_解析：本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)得分点：“申饬”“何以为”“对”各1分，大意2分。(2)得分点：“肆”“贬谪”“发”各1分，大意2分。答案：(1)许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？”萧禧羞惭不能回答。(2)章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。2017北京卷阅读下面的文言文，完成问题。秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契1以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。(取材于宋苏轼东坡志林)注释：1书契：指有文字记载。1下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A然后属疏远属：亲属B诸侯更相诛伐 更：交替C子房亦与焉 与：参与D不能易也 易：交换解析：选D本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。易：改变。2下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是(3分)()A.B.C. D.解析：选C本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，都是介词，因为。B项，都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，前者为连词，表转折，但是；后者为连词，表顺承。D项，都是代词，的人。3下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)()A请立诸子请立各位皇子为诸侯王B诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然解析：选B本题考查理解文言语句的能力。语句的意思是：诸皇子和功臣们，朝廷可以用国家的赋税重重地赏赐他们。4将下面的句子译为现代汉语。(6分)时非圣人之所能为也，能不失时而已。译文：_自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。译文：_解析：本题考查理解并翻译文言语句的能力。参考答案：时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。5下列对文意的理解，不正确的一项是(3分)()A文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。D苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。解析：选D本题考查理解文章内容的能力。苏东坡只是对分封制的“劣”和郡县制的“优”进行了分析。6第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，势也”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)答： 解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。回答此题，要注意分析第三段列举的论据，即柳宗元得出结论的具体依据。第三段开篇写秦始皇采用郡县制是适应时势之举，接着写汉高帝明白不能分封诸侯却最终封韩信等人为诸侯王是迫于时势，最后得出柳宗元的结论。由此可以看出，作者做出这个判断的主要依据就是汉高帝迫于时势这个事例，时势不是个人能力所能左右的，个人在时势面前只能顺应，而无法改变。参考答案：汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。2017山东卷阅读下面的文言文，完成问题。谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞论语孝经，读讫便诵。八岁，尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如风定花犹落，乃追步惠连注矣。”年十三，略通五经大旨，尤善左氏传，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。(节选自陈书列传第二十六，有删改)注惠连：谢惠连，南朝宋文学家。1对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A从舅尚书王筠奇其有佳致奇：稀奇B工草隶虫篆 工：擅长C唯贞与卓独不坐 坐：受株连而获罪D贞累启固辞 启：禀告解析：选A本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。奇：对感到惊奇。常识链接这里是形容词的意动用法。意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么，包括名词的意动用法和形容词的意动用法两种。值得注意的是，动词本身没有意动用法。2下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是A.B.C.D.解析：选B本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，“晋太傅安九世孙也”中的“也”，语气词，用在句末，表判断；另一句中的“也”，表肯定。B项，两个“若”，均为连词，表假设，“如果”。C项，“太建五年，贞乃还朝”中的“乃”，副词，“才”；另一句中的“乃”，副词，“于是”。D项，“后主因敕舍人施文庆曰”中的“因”，连词，“于是，就”；另一句中的“因”，“依，随着”。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法B父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法C父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法D父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法解析：选B本题考查给文言文断句的能力。“家人”与“宾客”共同作“惧”的主语，所以“家人”与“宾客”中间不应断开，排除A、C两项。“往”的宾语应是“华严寺”，中间不应该断开，排除D项。4下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是A谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。B谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。C谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。D母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。解析：选C本题考查理解文章内容的能力。“之后，奉养母亲未曾间断”错误。文中说“太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝”，这说明他有段时间没有奉养母亲。2017江苏卷阅读下面的文言文，完成问题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试射雁赋第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为哀盐船文，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠、卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作广陵对三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰黄鹤楼铭，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为述学内外篇。又深于春秋之学，著春秋述义，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说尚书训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。(选自王文简公文集，有删节)1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A助书贾鬻书于市 鬻：卖B先生往谒 谒：拜见C称之不置 置：置办D尚欲扬榷而陈之 陈：陈述解析：选C本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。置：弃置、放弃。2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。B三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。C菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。D趋庭：论语中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。解析：选B本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。译文：_(2)其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。译文：_解析：本题考查理解并翻译文言语句的能力。(1)先：超过。以：凭借。北面：尊人为师，以为老师。每译出一处得1分，句子大意1分。(2)殁：去世。存问：关心慰问。笃厚：忠实厚道。每译出一处得1分，句子大意1分。答案：(1)我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过朋友生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊。4根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。(4分)答： 解析：本题考查归纳内容要点的能力。解答本题，要从文中找出关于“治学”“为文”的关键句，“治学”方面，如“遍读经史百家”“于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览”“博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，盖以论撰之文”“又深于春秋之学”，由此可概括出涉猎广泛、学有专精的特点。“为文”方面，如“取则于古，故卓然成一家言”，由此可概括出取法于古、见解精辟、自成一家的特点。答案：治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。2017浙江卷阅读下面的文言文，完成问题。(20分)上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。(选自樊川文集，有删节)注使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。B真可惜也 可惜：令人惋惜。C使圣人微旨不传 微：精深微妙。D参之于上古 参：检验。解析：选B本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据文中语境，作者是感佩赞叹对方的才华和时机，所以认为“像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜。”因此，这个“可惜”的意思不是“令人惋惜”，而应该是“值得珍惜”。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.解析：选B本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。要能够根据具体的文言语境正确理解有关虚词的意义及用法。A项中的两个“以”，第一个是介词，“用、拿”；第二个是连词，表示“目的”，译为“来”。B项中的两个“之”，都是助词，表示主谓之间，取消句子独立性。C项中的两个“其”，第一个是指示代词，表示“那些”；第二个用在选择句中表示选择，译为“(是)还是”。D项中的两个“而”，第一个表转折，可译为“却”；第二个表修饰，可不译。3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)()A作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”，达到经世致用的目的。C作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。解析：选C本题考查理解文章内容的能力。做题时要结合原文进行辨别分析，寻找与原文不符之处。从文中可以看出，C项中所说的“拘泥于所见而不知适应变化的弊病”是对诸葛孔明说的那类人的评价，原文中信息在第四段结尾。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已解析：本题考查文言断句的能力。做题时要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律。“假使”一般应放在句首，“不能”“亦不能”构成并列关系，“成足下之美”“受足下之教”句式相似，然后再结合语意可以准确判断。答案：仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已(3分)5把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！(4分)译文：_(2)仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)译文：_解析：本题考查理解并翻译文言语句的能力。翻译要以全面理解句子的含意为基础，且要注意直译为主，意译为辅，尽可能做到字字落实。同时，还要把握句式特点和句子的语气，要特别注意对关键词语的把握。第(1)句中的关键词为“资”“迹业”“光”等，第(2)句中的关键词为“明白”“完具”“挈置”等。答案：(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。阅读下面的材料，完成问题。(6分)子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(论语公冶长)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(论语述而)1孔子的弟子各有所长，论语先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于_，子贡属于_。(2分)解析：本题考查对传统文化经典的理解和评价的能力。这道题可以在论语选读第十一课诲人不倦中找到依据。原文写道：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。”所以颜渊属于德行科，子贡属于言语科。答案：德行言语(2分)2一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。(4分)答： 解析：本题考查对传统文化经典的理解和评价的能力。解答此题，首先要理解语段的原有意思，“与”在这里一般理解为动词，即“赞同、同意”，这句话的意思是“我同意你的看法，你是不如他”。而将“与”理解为连词之后，句意变为“我和你，都不如他”，即两个人都不如颜回。这样，孔子把自己和学生子贡相并举，显示了他的谦逊，体现了他平等待人的教育家风度。孔子对子贡说的一番话，明显是在安慰子贡，并勉励他继续努力，再加深造。第二则材料中，孔子说自己与颜回都具有“用舍行藏”的修养，是在勉励他更加精进。这两则材料充分体现了孔子善于勉励学生的教育品质。答案：平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。(4分)2017天津卷 阅读下面的文言文，完成812题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇