庐山旅游指南.doc

庐庐山旅游指南一、线路南昌到庐山方案1：南昌火车站九江火车站（a.坐101或102路公交到烟水亭，下车往江边走一百米在农工商超市旁有全顺车，15/一人。b.或坐101或102路公交到长途汽车站下，坐班车上山，终点都在牯岭镇。注意：北山园门售票处离牯岭镇3公里左右，买好票赶紧上车，车停在山门公路右侧。）牯岭镇方案2、南昌汽车站牯岭镇庐山旅游线路D1 小天池-花径-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首崖-悬索桥-铁船峰D2 含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉D3 芦林湖-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-石门涧D4 博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-牯岭D5 汉阳峰-秀峰-白鹿洞-天沐温泉（黑体字部分为不可错过的景点）二、住宿 一般在起点牯岭镇三、景点简介小天池小天池是牯岭观日出、晚霞、云海等奇观最佳的地方之一。登临山顶，宛如坐上一架直升飞机，盘桓在庐山的上空，青山碧水，红瓦苍崖，历历在目，令人纵横浮想，思绪万千。小天池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔，塔建于1936年。小天池山对面有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。山南麓有一峰凌空突出，下临深壑。峰顶悬崖上有一伞顶圆亭。步入亭中，长江似一条白色缎带，飘忽在天际。山脚是深谷，形如一把打开的剪刀，名剪刀峡。小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。花径花径位于庐山牯岭西部，是庐山三大名寺之一大林寺的遗址。公元817年4月，唐诗人白居易来庐山旅游，至此循小径而行，只见山间桃花盛开，而山下桃花已凋落，因有感作诗一首：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。并手书“花径”两字刻石。现已辟为公园。园内有花径湖、花径亭、花卉展览以及动物园、林木园等。湖东大林路密林中，还有“飞来石”，乃是冰川遗迹。锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。沿锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻。”谷中千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。仙人洞洞顶有龙岩、狮子岩、鲤鱼岩、玉兔望月等景致，还有一泉水飞落而下，泉清味甘。洞内建有木构的大殿三间和住房，厨房数间。殿内供送子观音、如来佛祖、财神和文曲星。200年前，施元孚在雁荡山志中还没有记载洞内有建筑物。直到清代嘉庆年间才开始建立“仙洞寺”，仙洞寺早已荒圮，现在的洞内建筑为1989年所建。相传王子晋吹箫桥上，曾憩息于此，故将此洞命名为“仙人洞”。大天池登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。龙首崖龙首崖是一处奇特的山岩，拔地千尺，形似两块巨石，一块直立，下临绝壑，深不见底；一块横卧其上，直插天池山腰，宛如苍龙昂首，飞舞天外。登龙首崖俯视，龙首崖下，深渊百丈，涧水雷鸣，怪石嶙峋，奇松倒悬，景色奇特壮观。真乃“天池之石斗奇骨，拔地参天皆怒立”。站在龙首崖上，看云雾、闻松涛、听山泉之巨响，动魄惊心，人称“奇绝”。在此可观赏铁船峰全景，来庐山游览的中外游客无不以登龙首崖为平生一大快事。铁船峰相传东晋大将军王敦，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃未字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。高峰矗立，似巨舰昂首，故而得名。1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。含鄱口含鄱口位于庐山东谷含鄱岭中央，海拔1211米，左为五老峰，右为太乙峰。山势高峻，怪石嶙峋，形凹如口，以“势含鄱湖，气吞长江”而得名。含鄱岭是一座长达数公里的狭窄的岭脊，前面有一牌坊，正中上方有“含鄱口”三个大字，左右各刻“湖光”、“山色”二字。岭上中央为一座攒尖式双檐亭，叫含鄱亭。倚亭四望，浩浩荡荡，胸襟顿时为之开阔。 这里是庐山观日出和云海的胜地。最佳时光是10月中旬至次年4月上旬。每当晨光微曦，天水一色，一轮红日喷薄而出，金光万道，绚丽多姿，美不胜收。大口瀑布往往在雨过天睛之后，这里可以看到五颜六色的彩虹。据说李白诗日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。中的银河就是指此大口瀑布，可时移世易，这里已经不复当年气象了。大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点，又称彩虹瀑布。景色虽美，但比起三叠泉来，它就显得有些小巫见大巫了。植物园植物园离开市区大约8公里，面积30公顷。植物园里有无数青葱翠绿的树林，柔软如丝的草坡，清凉的瀑布以及许多在林中跳跃、可爱的猴子。黄昏时不时有来乘凉的情侣或练习慢跑的人，孩子们与野生猴嬉闹玩笑，是此处独有的风景。有些猴子爱捉弄人，最好小心为妙。园内还养着鹿和熊。在这里，旅客可以浑然忘我，投入和陶醉在大自然美好的怀抱中。乘搭7路市内汽车到达植物园，需30分钟。五老峰与南普陀寺相邻，五个山头峥嵘凌空、横插天际，气派非凡；时有白云缭绕，缥缥缈缈，望去像是五个白发老人，在翘首遥望大海。石坡上镌刻着“五老峰”三字，迎面巨石上，刻着一个特大的“佛”字，高四米多，宽三米多，这字是清朝光绪乙已（公元1869年）振慧所书；“佛”字岩左侧，有侨胞捐建的景峰和尚与喜参和尚的墓塔；左侧穿过石径，有转逢和尚墓塔；转逢和尚墓塔下侧，有普照寺遗址，普照寺是唐朝陈启公布施开辟的，以洞为室，建普照寺；半山腰有一兜率陀院，现已修葺一新；近旁，有太虚大师之塔及太虚大师纪念亭；深入其中，还可见到五老峰上遍植着的相思树，这种树被称为“台湾相思树”。若是游客攀岩直上，美丽的厦门大学校园风光和厦门港景色将一览无余。三叠泉三叠泉也称三级泉，位于五老峰以东的山谷中。三叠泉汇五老峰、大月山之溪水，沿陡崖折成三叠飞流而下，三级总落差长达300余米，依着山势分下、中、下三级，但又一气呵成，宛如一幅水帘悬挂长空，是“庐山第一奇观”，故人们称“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉又是庐山众多瀑布气魄最雄伟姿态最秀丽的奇景，故有“匡庐瀑布，首推三叠”之说。唐代大诗人李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，更是令人赞叹庐山瀑布的雄伟气势，堪称天下之绝。芦林湖从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。毛泽东同志曾多次于湖中游泳。三宝树三棵参天古树凌空耸立，其中二棵是柳杉，各高40余米，一棵为银杏，形同宝塔，高约30米，主干粗壮，几个人都合抱不拢。三宝树相传为千年古树，树下石碑上镌刻着“晋僧昙诜手记”六个字。宝树现已被重点保护。由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。黄龙潭黄龙潭瀑布以秀、幽见长,大概不是正午时分,黄龙潭瀑布是不太会受到阳光照射的,因此,潭边瀑下之石块崖壁上,青苔遍布,把小涧打扮得一片绿色,衬托着飞流而下的雪白透明的瀑布,更使黄龙潭显得格外幽静、深秀和清凉。乌龙潭潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。相传黄龙山谷中有黄龙、乌龙时常争斗，周围百姓无法安居乐业。后彻空禅师云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”至今，只见一潭。由石门涧上来，步行一小段路，便可到达乌龙潭。石门涧削壁千仞的峰峦，几乎都呈九十度垂直，上接霄汉，下临绝涧。真是奇峰奇石奇境界，惊耳惊目心魄，纵有鬼斧神功，也难劈此胜景。石门涧面对峰崖，隔涧箕立，构成危楼险阙。最窄处的“小石门”两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。谷间湖底，最大的一块磐石上可坐数十人，石上镌刻着“石门涧”三个大字。过了大磐石，峡谷更加险峻，如剑插天尺，争雄竞秀。在这大断层中，桅杆峰与童子崖从涧底矗箕直上，奇峰簇拥，迭峰屏立。石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。峡谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩巧布成“石台”，最大的一块磐石上可坐数十人，石上镌刻着“石门涧”三个大字。汉阳峰汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供。汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长78公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作桃花源记中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，据说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。汉阳峰是庐山的第一高峰，海拔1474米。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。四、注意事项1、上庐山一定要带雨伞或雨衣，一年365天，300天都在下雨。2、庐山180元门票真是不值，精华景点都要再收门票，如果能想到办法减免门票最好不过了。3、石门涧、三叠泉两个景区是直接可以出山，到九江的，可以合理安排路线。4、千万不要在山上吃饭，建议带自带干粮。5、特色菜最好不要点，贵还不是真正的野生的。6、上山把自已产生的垃圾都带下山，我发现扫山的都是60左右岁老人，他们真的很辛苦的说，估计现在年轻人都不会干这个了吧。7、不是本地人不要走那个山间小路，会迷路的。探险的例外。8、庐山所有宾馆洗澡的热水都是限时供应的。9、一线比较轻松（石门涧回来有点累，要往上爬），步行一天全搞定。一线景点：从飞来石开始如琴湖花径仙人洞锦绣谷坐滑道大天池石门涧黄龙潭乌龙潭三宝树芦林湖老别墅牯岭街10、二线，景点之间比较远，不是体力好不建议步行。二线景点：植物园含鄱口大口瀑布五老锋三叠泉五、关于庐山的古诗唐李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。登庐山五老峰唐李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。湖上望庐山唐孙鲂辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。登庐山唐唐彦谦五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。庐山唐王贞白岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。庐山唐李中控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。和段校书冬夕寄题庐山唐刘得仁名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。庐山唐李咸用非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。流碍星光撇，惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。江上送客游庐山 唐张继 楚客自相送，沾裳春水边。 晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。 惬心应在此，佳句向谁传。晚泊浔阳望香炉峰 唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。望庐山瀑布 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。江上送客游庐山 唐张继 楚客自相送，沾裳春水边。 晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。 惬心应在此，佳句向谁传。晚泊浔阳望香炉峰 唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。庐山印象：江西庐山，天下名山也。它一山飞峙于江湖之间，饱含云雾之气，缭绕蒸腾，诡特奇妙，故以“不识庐山真面目”，名扬海内外。 “匡庐奇秀甲天下山”白居易语。自古以来，庐山就被人们传为“神仙之庐”。庐山的得名也因为这些传说而确定下来了，而其他诸如匡山、康山、辅山敷山、以及敷浅原、天子都，天子鄣、南鄣山等名称却不大为人们所称道。为什么称之为“庐山”？有什么依据？千百年来宗教的面纱犹如这峭峰云雾，将庐山得名的“真面目”蔽匿于层层的“谜团”中，令人迷惑、费解。现在该是廓清迷雾，还庐山得名历史的真面目的时候了。 公元前126年，司马迁游历庐山，后来在史记河渠书中写道：“余南登庐山，观禹疏九江”。这是第一次记下“庐山”这个名称，已有2000多年的历史。 庐山名称究意是怎样来的？这有种种传说，众说纷纭，概括起来，主要有三种： 一种传说，早在周朝时，有个名叫匡俗的人，在庐山学道求仙。周天子获悉了他的事迹，屡次请他出山相助，而匡俗却都潜入深山，逃避不去。后来，匡俗其人无影无踪了，传为成仙而去。人们便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”，故名“庐山”。 另一种传说，也是周朝时，有位叫方辅的人，同老子李耳一道骑白驴入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐“人去庐存”，因此称此山为“庐山”。 第三种传说，仍然是匡俗的故事，但时间、情节皆不同。时在汉初，匡俗的父亲东野王曾辅佐刘邦平定天下，不幸逝世朝廷为表彰东野王的功绩，便封其子匡俗于阳今鄱阳县一部分，号越庐君。越庐君匡俗酷爱道术，弃官入山学道求仙。这座越庐君学道求仙的山，被人们称为庐山。 上述三种传说，都与求仙有关。在古代，从秦始皇起，许多皇帝都相信方士之说，为使自己长生不老，常派人到各地求仙访药，故庐山这神秘的云雾，神秘的传说，为人们所