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文档简介

,中国文化中的动植物入药及其理论依据,医伦雏鹰小组,目录CONTENT,中国植物入药,中国动物入药,生物保护思考,01,中国植物入药,中国植物入药,中国栽培药用植物,从药食同源观点而言,已有相当长久的历史。,两千多年前,汉代张骞出使西域,开辟了丝绸之路交通后,曾从国外陆续引进红蓝花、胡荽、安石榴、胡麻、胡桃、大蒜、苜蓿等既供食用,又可入药的各种植物到国内栽培。,北魏贾思勰的齐民要术,总结了6世纪以前农业生产经验,内容更为系统全面,显示出当时中国农业生产水平已达到相当高度。,隋代还出现了中药栽培专著,如隋书.经籍志著录有种植药法、种神芝各一卷,唐初,国家曾在京师建立药园一所,医药学家孙思邈,在其所著千金翼方中则扼要介绍了近20种常用中药种植方法。,北宋嘉祐年间,本草学家苏颂著有本草图经,是一部具有很高学术价值的重要本草著作。,元明及清,农书著作较多,如元代的农桑辑要、王祯农书;明代的农政全书、群芳谱;清代的广群芳谱花镜等,到了现代,中国植物入药采取中西结合的模式,汲取古代医学文化精髓,并广泛从植物中提取有用成分,使得植物入药更加精准有效。,中国植物入药,相关理论依据,在河北省藁城县台西村商遗址中曾出土有30多种植物种仁,其中可作药用的有桃仁、杏仁、郁李仁等。在河南安阳商代妇好墓出土的玉杵臼、杵身和臼内存留有浓厚的朱砂痕迹,当为粉碎、研磨宋砂等矿物的器具。,殷墟出土的大量甲骨卜辞,不但记载许多药用植物、动物和矿物,有不少直接是记述药用的卜辞。如禾、粟、麦、秜、稌、菽、麻、葑、黍、马、牛、羊、豕、犬、鸡、玉、石等。殷墟卜辞反映的药物知识,仅仅局限于巫医用药情况,还不能反映当时药用知识的全貌。,中国植物入药,相关理论依据,药物知识与经验的积累,用药实践的发展,带来了药物理论的升华。周礼中提出以五味、五谷、五药养其病的理论。,药物知识与经验的积累,用药实践的发展,带来了药物理论的升华。周礼中提出以五味、五谷、五药养其病的理论。,现代植物入药更注重阐明治病机制,并从植物中提取有效成分,运用生理生化以及分子学对其解释,还传承了古代中医中运用植物食疗调养生息的方法,出现了很多养生技巧和手段。,02,中国动物入药,中国动物入药,动物入药在中国历史悠久,早在战国时期山海经中就有关于动物药麝、鹿、犀、熊、牛的记载。东汉末年的神农本草经记载有65味动物药。明朝李时珍的本草纲目中动物入药已达461味。现代出版的中国中药资源附录中记载的药用动物就达1574种,中国动物药资源收载达到2215种,2010年版中国药典共收载药材和饮片873味,其中动物药材共计96味,约占11%,涉及药用动物共计103种。,中国动物入药,绝大部分药用动物的疗效并未得到国际主流医学界的认可,也拿不出真实的疗效证据。比如虎骨的成分没有什么特别,古人不过取虎的雄健威猛展开无限遐想,这正是中医“取象比类的特点,在中医思维中,凡是稀有或奇怪的物品都具有神奇药效。但无论虎骨、犀角还是虫草被用作中药,都没有真实疗效证据,也没有发现有特定疗效的成分。反而为了得到药补,不仅付出金钱代价,同时也造成物种濒危和生态失衡。,中国动物入药,然而,也有很多的动物,能入药,药效大,很受就医者的欢迎。随着科学的发展,许多医药工作者运用科学技术,经过提取、净化、化学方法,制成各种单味或复合制剂,运用于临床,效果更佳,更有效,为医药学界所重视。如河豚毒素针剂与蛇毒制剂,对癌症所引起的顽固性疼痛有较好的疗效。从蟾酥中分离出的脂蟾配基兼有升压、强心、兴奋呼吸等作用,可用于心力衰竭,呼吸抑制的急救药,又可用于脑、心、肺病所引起的呼吸循环衰竭和失血性休克。,03,生物保护思考,生物保护思考,1.物种是多种药物的来源,随着医学研究的深入,越来越多的物种被发现可作药用。2.自然界的物种资源也为人类提供大量的工业原料如皮毛、皮革、纤维、油料、香料、胶脂等。3.生物多样性也是维持生态系统平衡的必要条件,某(些)物种的消亡可能引起整个系统的失衡,甚至崩溃,保护生物亟不可待,生物保护思考,1.专家呼吁,为了与野生动物资源保护相协调,国家应该制定相应的法律法规,建立药用动物养殖的准入制度和评价体系,从而确保人工养殖科学化、标准化、规范化,有效地保护动物,同时实现祖国传统医药资源可持续利用与发展。,采用有效措施保护濒危动植物妥善解决医学与生物学的矛盾,生物保护思考,2.人工合成、中草药配伍替代动物取药,如人工麝香、人工合成熊胆等,药用不减,但是保护了相关动物。3.一些动植物可以采取人工饲养或种植,如人参、乌鸡的养殖,采用有效措施保护濒危动植物妥善解决医学与生物学的矛盾,动

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