这是电大课程的第一次作业讲评.doc

形成性考核第一次作业讲评(绪论至第三章)一、作业要求本次作业主要是选择题、名词解释、和问答题。选择题主要考察学生对基本知识和细节性知识的掌握程度。名词解释主要考察学生对一些基本法律思想或主张的阐释。问答题主要考察学生理解、思考和分析问题的能力，以及正确对待古人政治思想，对其进行批判性继承的思考能力。二、完成作业需要具备的知识文字教材中外政治思想史绪论至第三章的内容和一定的历史背景知识。三、完成作业需具备的参考资料（一）文字教材1、文字教材：中外政治思想史，徐大同主编，吴春华，葛荃副主编，中央广播电视大学出版社。该教材是学生学习的主要依据，同时也是教师教授基础知识的依据，学生在参加面授辅导的同时，一定要吃透教材，熟悉各个历史时期法律思想家的代表性思想。2、参考资料：中外政治思想史学习指导，中央广播电视大学出版社。其中问答题的答案可节选要点使用。（二）网络资源 请大家登陆天津电大网页： ，课程设有实施方案、教学辅导、知识拓展、练习题、期末复习指导等栏目，学生可根据自己学习的需要，登陆学习。四、以往易出现的问题1、选择题第8题很多同学做错了，这说明同学对历史背景方面的知识还不是很熟悉。2、名词解释“苏格拉底”很多同学都写了书上的内容，而没有很好地进行概括性的总结。3、第三大题的第2小题“如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系”，很多同学都是直接摘取了书上的内容，其实这道题完全可以而且最好按照自己的理解来回答，看实际的政治制度是如何创造了政治思想的繁荣的，4、该往网上发的讨论不能及时上传。5、什么是政治思想？它的基本特征是什么？对这一道题，只答了要点，没有做进一步的扩充，回答的太简单。附参考答案：一、单项选择题1.（ A）的核心问题是国家政权问题。A政治思想 B经济思想 C社会思想 D文化思想2.西方政治思想史从古代一直到近代，始终重视如何（ D），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。A治国之道 B为政从政的方法 C君臣关系、君民关系 D认识国家、组织国家的问题3.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩、重视事物发展的（ C）。A表象和实际 B片段和部分 C本质和规律 D宏观和微观4.（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。A理想国 B政治学 C荷马史诗 D法律篇5.公元前509年，雅典的（ C ）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到（ C ）执政时期，雅典民主制空前繁荣。A来库 梭伦 B伊里亚特 奥德赛 C克里斯提尼 伯里克利 D智者 苏格拉底6.（ B ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A古埃及 B古罗马 C迈锡尼 D马其顿7.（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A西塞罗 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德8. 欧洲封建社会始于公元（ B ）。公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（ B ），在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。A前5世纪 希腊人 B5世纪 日耳曼人C8世纪 阿拉伯人 D12世纪 意大利人9. 中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（ D ）。他是西方教会史上的重要人物。他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。 A芝诺 B斯多葛派 C马基雅维利 D教皇尼古拉一世10.（ D ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A路德 B但丁 C薄加丘 D马西略二、名词解释1、政治思想（见教材第2页）政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。2. 苏格拉底（见教材第2526页）苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起推动了希腊哲学研究由自然向人和社会的转向。他特别关注伦理道德问题的讨论，他喜欢研究“什么是”的问题，也即探讨事物的本质，这使他成为西方哲学和科学理性主义主流传统的开拓者。他突出强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。他认为治国是一门专门的知识，认为政治家应当是具有这种相应知识的人，并由此主张贤人政治和专家政治。3.神学政治观（见教材第55页）中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以圣经为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。三、问答题1.什么是政治思想？它的基本特征是什么？（见书第23页）政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。政治思想的基本特征是:（1）阶级性与社会性。政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗。政治思想的阶级性其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。（2）时代性与继承性。任何思想如果不能适合时代需要，就会丧失生命力，政治思想必须对时代所提出的问题做出概括、总结和回答，这是政治思想的生命力所在。每个时代的政治思想都有其时代特点，后代的政治思想又总是从前代继承而来。（3）民族性与交汇性。每个民族生活的环境不同，使各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。同时各民族间不是相互隔绝、不相往来的，随着科学技术的发展，各民族间地理上的距离大为缩短，这就为人类思想文化的相互交流提供了更为方便的条件。2.如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？（见书第26、28页）政治思想是对政治现象的思索和认识，它是国家形成以后的产物，也是政治权力出现并存在的必然结果。 在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前86世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。 希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。 由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。 到公元前5世纪，希腊民主制度已经在各个城邦中普遍建立。城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。总之，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。 尽管民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣，对后世西方的民主观念产生过积极的影响。但是，雅典的民主制也存在着极大的局限性。雅典的民主是非常狭隘的民主，政治权利仅限于公民享有，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女都被排除在外，民主权利只是自由公民的特权。3.中世纪政治思想的基本特征有哪些？（见书第54页）中世纪政治思想表现出以下的基本特征：（1）政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想，各种思想意识都臣服于基督教。这一时期，政治学的首要问题是教权与世俗的关系问题，是教权与世俗各自的依据、界限等问题。（2）世俗国家观念淡簿。基督教的统治降低了国家的作用。中世纪的政治思想中不存在正式的国家概念，不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础。（3）教权派的政治思想占有重