《8人生寓言》.doc

人生寓言之（白兔和月亮、落难的王子） 周国平教学目标：1知识与能力：（1）能读会写“窖”、“泯”、“厄”、“禀告”、“皎洁”等词。 (2)学习寓言的特点，准确理解，把握寓意。 （3）认识作者，了解寓言的创作背景。2，过程与方法：（1）指导学生朗读，在朗读中加深理解。 （2）通过对关键句子分析，合作交流探究寓意。 3、情感、态度和价值观。培养学生面对人生财富和不幸时的审美心态和坚韧意志。重点：对寓言关键情节的揣摩和分析，准确把握寓意。 难点： 寓言特点的分析。教学思路：先重点讲解白兔和月亮，让学生掌握寓言特点和分析寓意的方法。然后提出问题让学生自学落难的王子。课时：一课时教学媒体：板书和PPT。教学过程：1、新课导入：（5分钟）（提问1，我们学过哪些寓言故事？它们都有哪些特点？）（1）寓言含义和特点。通过童话与寓言的比较，了解寓言的含义和特点。含义：寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。（童话侧重于情节性如卖火柴的小女孩白雪公主，寓言侧重于哲理性讽刺性。如刻舟求剑、守株待兔、买椟还珠、画蛇添足，伊索寓言等。特点：语言精练，篇幅短小，具有哲理性、讽刺性、象征性。故事主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。（2）作者简介周国平先生：1945出生，上海人，毕业于北京大学，现为西南政法大学教授，当我国代著名学者，哲学家，散文家，作家。他的女儿妞妞在怀孕5个月就被确诊患有绝症，生下来562天，就夭折了。不久写了落难的王子一文记录当时的状态。作品著有妞妞、守望的距离、各自的朝圣路、周国平人生哲思录等。月亮与白兔选自陕西人民出版社1996年版的周国平文集第二卷。（周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。下面，我们进入白兔和月亮学习。 2、基础知识。（5分钟）？（默读一遍白兔和月亮找出不会读和不明白的字词。） 生词：皎（jio）洁 风韵（yn）金窖（jio）泯灭（mn） 险象迭（di）生慧心：佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。慷慨：大方，不吝啬。闲适：清闲安逸。皎洁：月光明亮洁白。正色：神情严肃或严厉。落难：遭遇灾祸，处境困难。心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷，阔大。举世无双：全世界仅有的。险象迭生：危险的现象不断出现。迭，屡次。 3、课文整体感知（10）(1)集体朗读。分层次。第一部分（1-3）白兔因独具审美慧心而得到了月亮的所有权。第二部分（4）白兔拥有了月亮后却勾起了无穷的得失。第三部分（5）白兔悟到了拥有月亮并非好事，放弃了所有权。 4、课文重点段落和句子的分析。（10）（1）第1、4自然段，（问题2：白兔得到月亮前后的心情发生了什么变化？如何理解审美的慧心。）分析白兔得到月亮前后的心情和对月亮的态度。，根据寓言的特点分析白兔和月亮的寓意：审美和功力是看事物的两种不同眼光，也是两种不同的人生态度。（2）第5段，“和人类不同，我们的主人公毕竟慧心未泯。”理解这句话讽刺意味。 5、小结（5）寓意： 6落难的王子自学 （5） 问题三（王子遭遇厄运前后的态度发生了什么变化？参照白兔和月亮的方法用简洁的语言写出寓意。）用一张白纸写出，上交评改。 1、作者了解：揠苗助长、刻舟求剑、画蛇添足。2寓言的特点：3如何获取寓意：（找关键词）4重点段落分析：（白兔得到月亮前后的心情发生了什么变化？，在文中找出关键词）白兔和月亮讲解(周国平) 这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。 开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢? 对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。 在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。 五、落难的王子讲解(周国平) 这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。 在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。 在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生它完全可能发生你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落