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论文古希腊艺术与古罗马艺术的区别与联系论文题目:古希腊艺术与古罗马艺术的异同 学 院: 国 际 关 系 学 系 学 系: 专 业: 国 际 政 治 课程名称: 国 际 经 济 学 学生姓名: 李 晓 欣 学 号: 2009050837 指导教师: 危 磊 2010 年 12 月 20 日 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 2 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 摘 要 古希腊得天独厚的条件创造的辉煌的艺术,而古罗马在征服中继承、发展和创新了古希腊的艺术。因而使得古希腊与古罗马的艺术风格上存在的异同。而由于对其崇拜和对古希腊的征服,古罗马在模仿古希腊艺术上又有创新与发展。二者充分表达的“以人为本”的人文主义思想。而且它们还共同追求一种和谐的美。不过希腊艺术总体上显得更多的端庄、简洁与高雅;而古罗马的艺术就凸显气势磅礴与富丽堂皇。 关键词 古罗马;古希腊;艺术;特点;共同点;差异 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 3 1. 绪论 1.1 研究框架 本文通过赏析古希腊与古罗马一些经典的艺术品来分析两者艺术风格的相同之处于不同之处。 由于古罗马继承了古希腊的文化,所以本文首先总结出古希腊与古罗马艺术的共同特点,并穿插一些艺术品来证明。然后再通过建筑艺术上和雕像的赏析,分析两者在这两个领域的各自的特色,从而对比出古希腊与古罗马艺术上的不同风格与特点。最后才分点举例详细分析二者的不同之处。 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 4 2.1 第一章 古罗马艺术与古希腊艺术的共同特点 2.1.1 西方艺术摇篮的诞生 古希腊四周被海洋包围,除了包括现在的希腊半岛之外,还包括爱琴海上的诸多小岛。得天独厚的地理位置使得古希腊和最早的两个文明发源地两河流域和埃及来往频繁,吸收了不少外域文化,而且又能保持相对独立性。 公元前146 年,古罗马大帝国征服了希腊本土,但却非常崇拜希腊的文化,于是就在艺术上逐渐模仿古希腊并加以创新。于是古希腊艺术慢慢成为了一个历史。而古罗马艺术也从此开启了新的篇章。 正如一句谚语所说的,“罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马。” 古希腊和古罗马是西方文明的文化摇篮。古罗马人对古希腊艺术借鉴、继承与发展。这就注定了古罗马艺术与古希腊艺术必定有相同的特点。 2.1.2 人的艺术与和谐美 第一,无论是古希腊还是古罗马的艺术,它们都是一种最接近人的艺术。 希腊艺术的辉煌成就植根于深刻的人本主义精神。它们展现给你的,是生命加上艺术。没有丝毫的扭曲和掩饰,没有夸张和造作,而是真实。仿佛让人感觉到生命的真实是多么难能可贵。在古代希腊,人成为衡量一切事物的尺度。如多立克柱式就是有男性的阳刚之感,而爱奥尼柱式则具有女性的柔美之感。这正如普罗泰戈拉说的,“人是万物的尺度” 。是的,在那个时候人成为衡量一切事物的尺度。甚至连同神话也具有“神人同形同性”的特点,为神所制造的雕像其实也是为他们理想化了的人造像,事实上就是神像等于人像。如爱神维纳斯的雕像是一个曲线玲珑的女性;即使是带着翅膀的胜利女神也是以女性为基础创造的。此外,很多古希腊的雕像都是以体育锻炼为题材,更要指出的是,古希腊男子在体育锻炼时是赤身裸体的。一方面有利于锻炼出健美有力的身体,另一方面,自然地培养出一种能够以坦荡无邪的态度,和自觉热情地追求人体美的风气。 作为古希腊艺术的继承者,古罗马艺术也带有相同的人本气息。如它的雕刻, 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 5 就是表现人的特点。古罗马人本来就有为祖先作雕像纪念的习俗,早期的雕塑是根据死者的面部制作的,不加任何美化,表情死板缺少活力,仅仅是逼真。但随着古希腊的雕刻艺术的传入,他们开始美化雕像,但始终保持着“逼真和表现个性”的主旋律。 如果深刻地体会到这一点,就不难理解为什么文艺复兴时期要求复兴的是古希腊与古罗马的文化而不是其他文化。 第二,他们都是在极力追求一种和谐的美。 这种和谐的美主要体现在三个方面。一是自然而真实的美感。例如雅典卫城建筑配合白色大理石表现出神那种超凡脱俗的美。其雕刻的完美是为世人所公认。古罗马的雕刻同样表现出一种力量的美。它们都共同“模仿自然,而完美于自然”。而古希腊的艺术尤其突出这一点。 二是对称的美感。古罗马或古希腊的神庙大多是轴对称建筑,依照主轴中心线修建,两边对称。给人以庄严神圣而不可侵犯的感觉。神庙外形基本以长方形为主体,四面的柱体数目相对称一样。不但外观具有对称性,而且内部结构也有一定的对称性。古罗马的椭圆形的古斗兽场就是遵循对称的典范;巨大宏伟的雅典卫城则以端庄典雅匀称著称。又如米隆的雕像掷铁饼者,它的铁饼和人头两个圆形左右呼应,紧贴地面的右腿如同一个轴心,使整个雕塑看似扭曲的身体保持稳定。就连同古希腊的瓶画也是布局丰满均衡。 三是比例的美感。在这方面,我们可以先看看古希腊的柱式都是有一定比例的(这在下一章将详细介绍)。再例如古罗马的万神殿。其殿堂内比例协调,十分恰当和谐:。大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起,而直径与高度相等,约四十三米。古希腊雕像“断臂的维纳斯”也是长短适度、美妙绝伦,为世人所惊叹。她之所以有如此倾城倾国之美,是与形体结构中黄金比例分不开的。维纳斯的肚脐以上与肚脐以下两部分之比为 0.618:1,刚好构成了黄金分割。这都反映了当时人们应用数学理念与艺术上的杰出成就。这里就有形式美中的比例、均衡、和谐等规律的体现。古希腊具有显示出 “永恒魅力”的雕像艺术。 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 6 2.2 第二章 和谐简约的古希腊建筑与富丽堂皇的古罗马建筑 2.2.1 古希腊建筑特点 古希腊的建筑主要是用石制的梁柱围成长方形的主体,再形成一圈连续的围廊,柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面。墙体是用石砌块堆砌成的,平滑精细,砌缝严密而没有胶粘材料。经过长时间的演进,这种建筑形式达到了十分完美的水平。 柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的典范,它的出现对欧洲后来的建筑有很大影响。古希腊的“柱式”,不仅仅是一种建筑部件,更准确地说,它更是一种建筑规范和风格。基座、柱子和屋檐等各部分之间的组合都具有一定的格式。古希腊最典型的柱式主要有三种,即多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。 下面先来简单介绍一下这些柱式的特点。 第一,多立克柱式。它的主要特征是没有柱础,柱头是个倒置的圆锥台,由方块和圆盘组成,没有任何装饰。柱身刻有垂直平行的凹槽(一般是1620 条),柱下径与柱高的比例是 1:5.5;而柱高与柱直径的比例是 4 或 6:1。它的造型粗壮简洁,给人以深厚刚毅与富有力量之感,近乎男性人体的美。 第二,爱奥尼柱式。它是有柱础,柱头的正面和背面各有一对向下的涡卷装饰,柱高与柱径的比例增大,柱身凹槽也增多。这个标准化将刻槽同直径的比例维持在一个相似的程度,即便柱子的高度被延伸也依旧一样。它给人以柔美的感觉,具有优雅高贵的气质,近乎女性人体的美,因而称为为女性柱。 第三,科林斯柱式。实际上是爱奥尼克柱式的一个变体。两者很相似,但科林斯柱式的比例比爱奥尼克柱更为纤细。而且柱头不是以涡卷纹为装饰而是用缠绕的芼茛叶,使它能够从各个方向被人欣赏,装饰性很强,显得十分华丽。但是在古希腊的建筑中使用并不广泛。 单从这些柱式上看,我们不难发现古希腊建筑的风格特点主要有两方面。一方面是外在形体直观地显示出典雅、完美、简约的风格;另一方面就是追求建筑的严格而和谐的比例和以人为尺度的造型。 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 7 古希腊的神庙建筑就是这种风格特点的集中体现者,也是古希腊最伟大而辉煌,对后世影响最深远的建筑。所以接下来,我们先看看古希腊最具标志性的建筑物 雅典卫城。 卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜的铜像,主要建筑是帕特农神庙。建筑群布局自由,高低起伏,错落有致,主次分明。无论从那个角度欣赏都可看到较完整而丰富的建筑艺术形象。卫城中的神庙主要是白色的基调,使其在蓝天艳阳交互辉映下,展露庄严而绮丽的风姿。遥望卫城,一根根白色大理石的廊柱在灯光的照射下反射出火焰般明亮的光芒,在漫天繁星的夜空下显得格外典雅圣洁,有如一位手持火炬的女神默默地守护着她的子民。 所以综上所述,可以看出,古希腊的建筑是和谐与完美的,所以他们注重每一处比例;也是简洁与端庄的,所以每一座建筑物都基本呈现长方形和用白色的大理石材料;更是静穆与典雅的结合,所以纷繁华丽的科林斯柱式不被广泛采用。无论经历多少个世纪古希腊的建筑仿佛还是那么的光彩照人。 2.2.2 古罗马建筑特点 在上一章曾经提到过古罗马的艺术是古希腊艺术的继承者,在建筑风格上也相似。但其实古罗马建筑是古罗马人沿习伊特鲁里亚人的建筑技术,因而独树一帜。 一方面,古罗马人由于发明了由火山灰、砂石和石灰构成的混凝土,所以在拱券结构的技术方面取得了很大的成就。拱覆盖下的内部空间变化多端,有万神庙的单一空间,有皇家浴场的序列式组合空间,还有巴西利卡的单向纵深空间。拱券结构使得古罗马的建筑类型比希腊丰富。而且还继承并发展了古希腊的柱式艺术,并把它和券拱结构结合创造了券柱式,既作结构又作装饰,使之更具实用性。如古罗马著名的斗兽场。整个建筑呈椭圆型,四层外墙,柱形极具特色,按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准柱式顺序排列,第4 层则以拱券和柱式装饰,富于变化。围墙层层拱廊相连,显得结果宽阔高大,宏伟磅礴。又如穹顶直径为43 米的万神殿,其殿顶圆形的曲线继续向下延伸,形成一个完整的球体与地相接,既雄伟壮观又有广阔的空间。 另一方面,除了在建筑的空间处理上有创新外,为了适应庞大的罗马帝国的多 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 8 方面的需要,古罗马人创造了更多新型的建筑。有万神庙、太阳神庙等宗教建筑,也有剧场、广场和巴西利卡等公共建筑。而且更加注重耐久实用,把实用性与美观性结合一起。如克洛西姆竞技场,它巧妙地安排了一系列环形和放射状的拱以此来给观众坐席和通道。又如古罗马拱券技术,外形为圆弧或半圆弧,不但有良好承重力又有装饰美化效果,因而在古罗马建筑中经常被运用到。 古罗马建筑最突出的就是风格雄浑凝重,构图和谐统一,形式多样。古罗马的建筑大多是为了满足贵族们追求阔卓与华丽的要求,往往失去古希腊的简朴和雅致,而显得富丽堂皇,纷繁复杂。帝国的兴旺使得古罗马艺术在气魄上超过希腊,规模宏大。古罗马的建筑不但美丽壮观,而且又满足多种功能的要求。因而古罗马的建筑艺术成就很高,使得古罗马的建筑艺术比古希腊建筑艺术更为影响深远。 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 9 2.3 第三章 精致的古希腊雕像与壮丽的古罗马雕像 2.3.1 古希腊雕像艺术的特点 如果说建筑是古罗马的时代,那么雕刻就是古希腊的辉煌。 古希腊早期形成了独特的艺术,雕刻尤其发达。它的人体雕刻追求的是一种和谐的理想美。而且古希腊雕刻的题材大部分取自神话或体育竞技。 波利克利托斯的持矛者塑造了一个体格健壮、充满活力的青年战士的形象。同时,它头与全身的比例为71。这是被认为最完美的人体比例,按照这样的比例塑造的人体,显得比较健壮。以至当时的雕刻家们就把这座雕像当作“规则”,即把它看作是人体美的典范。 而古希腊雕像中的明珠莫过于这座米洛斯的维纳斯。端庄曼妙的身体,丰腴洁白的肌肤,典雅饱满的脸庞,优雅从容的微笑,微微扭转的站势,恬静而潇洒的姿态,统统都给人以极其优美与和谐的形象。尽管雕像的双臂残缺,而诱发出人们美好的想象,从而增强了人们的欣赏趣味。从艺术风格上看,它融合了希腊雕像中的崇高与优美的两种风格。可以说是将一个完美的女性形象显现出来。法国的雕塑大师罗丹曾称这一雕像为“古代的神品”。 另一个让人崇拜希腊雕像的是它的流动性与灵动性。在三女神雕像中,那纤细而又繁复的衣褶,随着人体的结构而起伏,仿佛能看到薄薄衣服之下女性形体优美轮廓。在衣纹线条的处理上生动流畅而有变化,不仅表现衣服的质感,而且侧面突出了人体的形态美。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成,而是一个个有血有肉活活灵活现的女神。 古希腊的雕刻家们对人体有丰富的认识和高度的写实技巧,大多数雕像以均衡自然的体态和严格的比例表现出来的,而且注重人物的肢体动作连贯性与优雅性。使得古希腊的雕像表现出了崇高、优雅、完美的人物形象。 2.3.2 古罗马雕刻艺术的特点 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 10 古罗马人本来就有为祖先作雕像纪念的习俗,早期的雕塑是根据死者的面部制作的而不加任何美化,表情死板缺少活力,仅仅是逼真而已。但随着大量的古希腊雕像运回古罗马,他们进行了大规模的仿造并开始美化雕像。 与古希腊的完美典雅艺术风格不同,古罗马的雕刻写实,始终保持这“逼真和表现个性”的主旋律。他们不喜欢美化人体,也不喜欢掩饰缺点,表现的是凡人的形象,真实感较强。除此外,其雕刻具有实用性,一般用作纪念。如当时的雕刻家们雕刻的不少罗马皇帝的形象,都是为了表达对皇帝的崇拜与纪念其丰功伟绩。如奥古斯都雕像表现了罗马皇帝手执权杖,正在向部下训话传令的瞬间动作,显得威严而雄姿英发。 古罗马的雕像大多趋向于个人意志的,把个性与理想化完美结合起来就没有了古希腊的精致细腻,而显得开阔大气,表现出敢于参与世事争胜的英雄气概,如卡拉卡拉像。古罗马时期这种写实的艺术风格,这种把理想化的艺术和现实生活中艺术的完美结合。 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 11 第四章 细数古希腊艺术与古罗马艺术的差异 在上一章,我们通过对古希腊与古罗马在建筑和雕刻风格的比较,已经可以看出两者艺术上的一些明显差异,希腊艺术是完美的、简朴的、强调共性的、典雅精致的;罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。但在这一章节我将详细地阐述二者的差异。 (一)起源的相对独立性与多元性 古希腊被海洋四周包围,当地人便以海为通途,成为海洋民族。早在公元前八世纪,古希腊人便扬帆出海,造就了希腊人敢想、敢干、敢于创新的理念,这种大胆自由的理念渗透到艺术领域中。例如在很多戏剧要出中希腊人甚至肆意地戏弄神,毫无顾忌地批评权贵;雕塑家可以用人的形象作为神的范本;神话中将神视作与人一样有缺点弱点。而且因其地理因素使古希腊艺术还具有相对独立性。 而由于古罗马是半岛国的奴隶制国家,以农业为主,在同自然的斗争中培养了对客观事物沉着思考和务实的精神,与外向型扩张的古希腊人不同。而且古罗马艺术不像希腊艺术那样单纯,既受理依达拉利亚美术影响,随着征服其他国家,又吸收了希腊、埃及、两河流域地区的文化。同一时期,不同的地方艺术风格也不一样,除以罗马城为中心的正统艺术外,帝国各省还有其不同的风格。因而古罗马的艺术在融合其他文化的基础上自成一家,是独特性与多元性的统一。 (二)艺术的目的不同 古希腊的文化艺术的创作活动是它的生活的一部分。例如,古希腊的戏剧起源于祭祀酒神的活动,后来发展成全民的庆祝节日。每个公民每年至少有一天看戏的机会,并且有政府还发放的观剧津贴。伯里克利就曾自豪地说过:“我们是爱美的人。” 古希腊人对“美”情有独钟。他们在人像雕刻和神庙建筑上一再探讨正确的比例关系,有着独特的审美观。使得古希腊艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅等的特质,而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。所以有人说,古希腊是“为艺术而艺术”。而我则更认为希腊是“为美而艺术”。 而古罗马创作艺术的目的就迥然不同了。罗马的艺术主要是用于纪念与歌颂。例如君士坦丁凯旋门就是用来纪念为了纪念君士坦丁大帝击败马克森提皇帝统 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 12 一罗马帝国而建的。凯旋门上方的浮雕板主要内容为历代皇帝的生平业绩。无论是雄伟磅礴的建筑还是威严的帝王雕像,都有其实用性或纪念性。 (三)敬神与敬王 笃信神灵的古希腊人建造了无数经典的圣庙,如上一章介绍过的雅典卫城里就有不少为世人所赞颂的神庙;其栩栩如生的雕像也大多取材于神话。希腊艺术主要用于敬神,因而带有幻想的色彩,而且显得各位端庄典雅,给人以圣洁宁静之感。 而古罗马的随着版图的不断扩张,对那些成就千秋大业的帝王日益崇拜,甚至超过了对神的崇拜。因而古罗马艺术大多数是歌功帝王颂德,或者是满足罗马贵族奢侈的生活需要。所以雕刻艺术带有贵族气息,人物雕像大多以贵族、帝王为主;建筑也显得比希腊的雄伟壮丽,气势磅礴。这就使得古罗马的艺术没有了古希腊的简约典雅,而具有王者的风范。 (四)浪漫主义与实用主义 古希腊人重视精神层面的表达,艺术中喜欢抽象、概括的理念。表现完美的人体是古代希腊艺术的最高理想,从雕塑来看,塑造人体强调的法则是简明、清晰、匀称、和谐;而衣物上则强调轻盈飘逸,真实自然。从人体比例中发现美的秘诀黄金比例,除了应用在雕塑之中还应用于建筑中,给人有匀称、和谐的节奏感。 虽然他们主张艺术模拟自然,但不是全然模拟自然,更非任凭自己的想像虚构。就像亚里斯多德主张的“艺术应该模仿事物所应然的样子”,即事物的典型,普遍性、必然性和和谐性,所以是一种理想化的写实风格。艺术所追求的美是与自然的真实性联系在一起。所以塑造生动、自然的感性形象,明显地看出古希腊在艺术上追求完美,具有理想化的特色。 因为古罗马人较为现实,讲究实际和喜欢具体的、实在的东西,所以古罗马艺术没有希腊艺术的浪漫主义色彩和幻想成分以及无需追求完美,而是具有写实性和叙事性的特征。 就如古罗马雕像的精神气质主要通过面部表现,希腊人则通过身体姿态动作来传达。所以罗马雕像如果缺了头部,余下的部分就没什么欣赏性了;而希腊雕像的灵魂充满身体各个部分,即使只剩下断臂残躯,仍然能给人以特有的生命和美感。 (四)共性与个性 古希腊艺术与古罗马艺术的异同 13 古希腊雕刻强调的是共性和民族精神,罗马要求的是个性特征鲜明的肖像,不仅满足于外形的逼真,而且注重人物个性的刻画,强调真实和个性。从雕刻上看,其人物形象不及希腊生动、秀丽,缺乏希腊雕刻中那种丰富的想象力,对力量和动态美的追求,人物的表情大多陷于凝神沉思中,有着严竣、矜持的神情。或者说,很多古罗马雕像都是反映不同古罗马帝王的个性。 而一方面古希腊因为带有较多的民主与自由色彩,艺术上很重视表现生活的欢乐,赞美人性与注重情趣,因而艺术品中的人物大多是愉悦的,让人感到他们就是世界的主人。这一定程度上反映全民的理想和要求。另一方面,城邦国家的奴隶主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,所以古希腊艺术中的理想形象就是既有典雅宁静的气质,又有运动员一样的体魄,这种独特的审美标准促使希腊艺术产生了理想美的典范。 (五)简约与华丽 古希腊建筑有一种简洁的美,它的雕刻有一种飘逸的美。它的艺术作品如水一般灵动透彻,越是简约清雅越是耐人寻味。 古罗马神庙建筑更多地采用华丽的科林斯柱式。如著名的罗马万神殿就是极其庄严,华美的巨大建筑,上面有金光闪闪的圆顶,里面则是琳琅满目的浮雕,一样比样富丽堂皇,气势辉宏。而其他艺术品也同样待遇大气华丽的特点,很容易让人感觉到王者的高贵与威严。 (六)艺术印象 往往一开始接触古希腊古罗马艺术的人都觉得二者之间所运用的手法相似,但随着欣赏的艺术品增多,古希腊与古罗马就给人明显不同的艺术印象。 第一

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