九年级议论文

九年级议论文九年级议论文 谈骨气谈骨气吴晗 我们中国人是有骨气的 战国时代的孟子 有几句很好的话 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓 大丈夫 意思是说 高官厚禄收买不了 贫穷困苦折磨不了 强暴武力威胁不了 这就是 所谓大丈夫 大丈夫的这种种行为 表现出了英雄气概 我们今天就叫做有骨气 我国经过了奴隶社会 封建社会的漫长时期 每个时代都有很多这样有骨气的人 我 们就是这些有骨气的人的子孙 我们是有着优良革命传统的民族 当然 社会不同 阶级不同 骨气的具体含义也不同 这一点必须认识清楚 但是 就坚 定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说 我们祖先的许多有骨气的动人事迹 还有 它积极的教育意义 是值得我们学习的 南宋末年 首都临安被元军攻入 丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗 失败被俘后 元朝劝他投降 他写了一首诗 其中有两句是 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 意 思是人总是要死的 就看怎样死法 是屈辱而死呢 还是为民族利益而死 他选取了后者 要把这片忠心纪录在历史上 文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里 受尽了折磨 元朝 多次派人劝他 只要投降 便可以做大官 但他坚决拒绝 终于在公元 1283 年被杀害了 孟子说的几句话 在文天祥身上都表现出来了 他写的有名的 正气歌 歌颂了古 代有骨气的人的英雄气概 并且以自己的生命来抗拒压迫 号召人民继续起来反抗 另一个故事是古代有一个穷人 饿得快死了 有人丢给他一碗饭 说 嗟 来食 喂 来吃 饿人拒绝了 嗟来 的施舍 不吃这碗饭 后来就饿死了 不食嗟来之食这 个故事很有名 传说了千百年 也是有积极意义的 那人摆着一副慈善家的面孔 吆喝一 声 喂 来吃 这个味道是不好受的 吃了这碗饭 第二步怎样呢 显然 他不会白白施 舍 吃他的饭就要替他办事 那位穷人是有骨气的 看你那副脸孔 那个神气 宁可饿死 也不吃你的饭 不食嗟来之食 表现了中国人民的骨气 还有个例子 民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的 在这之前 朋 友们得到要暗杀他的消息 劝告他暂时隐蔽 他毫不在乎 照常工作 而且更加努力 明 知敌人要杀他 在被害前几分钟还大声疾呼 痛斥国民党特务 指出他们的日子不会很长 久了 人民民主一定得到胜利 毛主席在 别了 司徒雷登 一文中指出 许多曾经是自 由主义者或民主个人主义者的人们 在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来 了 闻一多拍案而起 横眉怒对国民党的手枪 宁可倒下去 不愿屈服 高度赞扬他表现 了我们民族的英雄气概 孟子的这些话 虽然是在两千多年以前说的 但直到现在 还有它积极的意义 当然 我们无产阶级有自己的英雄气概 有自己的骨气 这就是绝不向任何困难低头 压不扁 折不弯 顶得住 吓不倒 为了社会主义 共产主义建设的胜利 我们一定能够克服任何 困难 奋勇前进 理想的阶梯理想的阶梯 青年最爱谈理想 青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾 有的青年虽有理想 但刻苦勤奋不足 有的也很想为理想努力 但不能抓 紧一点一滴 的时间 有的自以为条件差 岗位平凡 无用武之地 不能充分发 主观能动作用 结果 常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎 奋斗 是实现理想的阶梯 离开奋斗 理想就只能是幻想而已 有理想的青年 都应从 眼前的现实起步 以非常艰苦的奋斗 作为通往理想境界的阶梯 理想的阶梯 属于刻苦勤奋的人 马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生 他 积极投身于火热的工人运动 研读无数种著作 学会了欧洲好几个国家的语言 他不断在 图书馆钻研 数十年如一日 座位下的地面竟然磨掉一层 化学家诺贝尔为减轻工地上挖 土工人的繁重劳动 决心发明炸药 废寝忘食 四年里做了几百次试验 最后一次试验时 他聚精会神地盯着燃延的导火线 一声巨响 在旁的人们惊叫 诺贝尔完了 诺贝尔却 从浓烟中跳出来 面孔乌黑身上还带着血 兴奋地狂呼 成功了 那些杰出的人物正是 被一种崇高的目标所鼓舞 才产生了惊人的毅力与忘我的精神 是理想的浪涛激励着他们 去刻苦奋斗 今天 我们为实现四化而奋斗 这是中华民族空前的事业 其任务之艰 难 度之大 更需要亿万人民 特别是青年 百折不回地艰 苦奋斗 有志于为这一崇高理想而 奋斗的青年要敢于面对现实 不怕一切艰难 困苦 不怨天尤人 以凌云的壮志 用刻苦勤 奋的汗水浇开灿烂的理想之花 理想的阶梯 属于珍惜时间的人 富兰克林有句名言 你热爱生命吗 那么别浪费时 间 因为时间是组成生命的材料 许多科学家 文艺家都是同时间赛跑的能手 受迪生一 生有 1000 多项发明 这无数次试验的时间从哪里来 就是从常常连续工作两天三天的极 度紧张中挤出来的 鲁迅以 时间就是生命 的格言律己 从事无产阶级文学艺术事业 30 年 视时间如生命 笔耕不辍 巴尔扎克用如痴如狂的拼劲 每天奋笔疾书十六七个小时 即 使累得手臂疼痛 双眼流泪 也不肯浪费一刻时间 他一生留下为人民深深喜爱的巨著 人间喜剧 共 94 部小说 这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗 时间的流逝是无情的 可怕的 人生七十古来稀 1 3 要睡去 再除去幼年 玩耍的时 间 学习与工作大约只有 30 几年 一万多天 虚度一日就等于耗费生 命的万分之一 朱 自清在散文 匆匆 中说 洗手的时候 日子从水盆里过去 吃饭的时候 日子从饭碗里 过去 默默时 便从凝然的双眼前过去 我觉察他去的匆匆了 伸出手遮挽时 他又从遮 挽着的手边过去 可是 有人甚至从未想过遮挽一下时光呢 对时间的态度 可以检 验一个人的世界观 没有理想的人 不懂人生的意义 自然不爱惜时间 真正有理想的人 必定珍惜一分一秒 因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现 理想的阶梯 属于迎难而上的人 奋斗的必要 正是由于困难的存在 在通往四化的 征途上 坎坷 曲折 荆棘 浪涛是不会少的 幻想一切都顺顺利利 就等于在四化面前 止步 有的青年埋怨条件差 这也许是事实 但今天的处境 总不致像伽利略 布鲁诺那 样冒着受宗教极刑的危险 总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧 艰苦的环境更 能激发有理想的人奋发向上 高尔基从小饱 尝人间的辛酸 旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟 大的心灵 他坚持在敌人的明枪 暗箭下写作 在饥饿与死亡的威胁中战斗 为了共产主义 事业 不在任何艰难困苦中屈服 畏缩 永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔 相比之 下 我们的困难又算什么呢 有的青年埋怨自己的岗位平凡 这也可能是事实 但革命事 业需要三百六十行 绝大多数人都要在平凡岗位上工作 无志之人 将使生命比岗位更平 凡 有志之人 将在平凡岗位上成功 华罗庚年轻时在一个中学干杂活 夜间在如豆的昏 黄油灯下演算 打下牢固的根基 后来才成为著名的数学家 开普勒长期操劳杂役 业余 苦钻 发现了行星运动三大定律 道尔顿是中学教员 爱因斯坦是小职员 那些发现纺织 机 蒸汽机 飞机 火车的 他们的职业 岗位不也都很平凡吗 可见问题不在于岗位 而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神 一个有理想有抱负的青 年 决不应让困难攫住自己的心灵 而要在奋斗中舒展自己的双臂 当为崇高理想而奋斗 一生的双臂收拢时 抱住的必将是令人欣慰的硕果 奋斗 是改变现实的杠杆 是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯 只有以 不懈的韧劲 一级级攀登 才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰 让我们在 四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌 怀疑与学问怀疑与学问 学者先要会疑 程颐 在可疑而不疑者 不曾学 学则须疑 张载 学问的基础是事实和根据 事实和根据的来源有两种 一种是自己亲眼看见的 一种 是听别人传说的 譬如在国难危急的时候 各地一定有许多口头的消息 说得如何凶险 那便是别人的传说 不一定可靠 要知道实际的情形 只有靠自己亲自去观察 做学问也 是一样 最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据 但这种证据有时候不能亲自看到 便只能靠别人的传说了 我们对于传说的话 应当经过一番思考 不应当随随便便就信了 我们信它 因为它 是 不信它 因为它 非 这一番事前的思索 不随便轻信的态度 便是怀疑的精神 这 是做一切学问的基本条件 我们听说中国古代有三皇 五帝 便要问问 这是谁说的话 最 先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们又听说 腐草为萤 也要问问 死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问 一切虚妄的学说 便不攻自破了 我们不论对于哪一本书 哪一种学问 都要经过自己的怀疑 因怀疑而思索 因思索 而辨别是非 经过 怀疑 思索 辨别 三步以后 那本书才是自己的书 那种学问才是自己 的学问 否则是盲从 是迷信 孟子所谓 尽信书则不如无书 也就是教我们有一点怀疑 的精神 不要随便盲从或迷信 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 也是从积极方面建设新学说 启迪新发 明的基本条件 对于别人的话 不经过思索 都不打折扣的承认 那是思想上的懒惰 这 样的脑筋永远是被动的 永远不能治学 只有常常怀疑 常常发问的脑筋才有问题 有问 题才想求解答 在不断的发问和求解中 一切学问才会起来 许多大学问家 大哲学家都 是从怀疑中锻炼出来的 清代的一位大学问家戴震 幼时读朱子的 大学章句 便问 大学 是何时的书 朱子是何时的人 塾师告诉他 大学 是周代的书 朱子是宋代的 大儒 他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思 一切学问家 不但对于流俗 传说 就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度 常常和书中的学说辩论 常常评 判书中的学说 常常修正书中的学说 要这样才能有更新更善的学说产生 古往今来科学 上新的发明 哲学上新的理论 美术上新的作风 都是这样产生的 若使后之学者都墨守 前人的旧说 那就没有新问题 没有新发明 一切学术也就停滞 人类的文化也就不会进 步了 练习 一 仔细默读课文 找出本文的中心论点和两个分论点 二 举例论证 是列举确凿 充分 有代表性的事例证明论点 道理论证 是用人们公认的 定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点 试举出课文中所用的举例论证 道 理论证各一例 三 以 我尝到了怀疑的甜头 为题 向同学说两三分钟话 要求所举例子能说明观点 四 下边也是议论 怀疑与学问 的短文 阅读后回答问题 读书贵有疑 宋人朱熹说 读书无疑者须教有疑 有疑者却要无疑 到这里方是长进 明人陈献章说 前辈谓学贵有疑 小疑则小进 大疑则大进 疑者 觉悟之机也 一番觉 悟 一番长进 疑能打破迷信 盲目地迷信书本 这是读书一忌 孟子说 尽信书则不如无书 因此 要打破对书本的迷信 避免陷入盲目性 就要在读书时大胆见疑 书本上的东西 不一定 都是无可非议的 明代著名地理学家徐霞客在读 禹贡 一书时 对书中 岷山导江 的说 法提出了疑问 后来 他通过实地考察 终于作出了金沙江是长江上源的新结论 比史书 上的传统说法进了一步 疑能增进兴趣 读书如能以疑见读 其味无穷 大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十 足 其中重要的原因就是他总是带着疑问读书 疑 常常是获得真知的先导 是打开知识宝库的钥匙 著名科学家李四光有句名言 不怀 疑不能见真理 这句话颇为深刻 一般说来 大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的 问 题是在怀疑中提出的 又必然会在深入研究中解决 而问题的解决 便是获得真知灼见的 开始 著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果 正是由于他 对书本上现成的公式 定理和结论 能够大胆见疑 科学释疑 他攀登数学高峰的第一步 也就是从这里开始的 读书贵有疑 可贵之处 就是解放思想 独立思考 敢于大胆地探索和追求 但是 提倡 读书有疑 并非是不从客观实际出发 违背科学原理的胡猜乱疑 要疑得正确 疑得有长 进 还要善于疑 否则 当疑时不疑 不当疑时又乱疑 那就非但得不到任何知识和长进 还会把思想引上邪路 这决不是我们应取的治学态度 说勤说勤 俗话说 一勤天下无难事 唐代文学家韩愈说 业精于勤 学业的精深造诣来源于 勤 勤 就是要珍惜时间 勤于学习 勤于思考 勤于探索 勤于实践 古今凡有建树者 无不成功于勤 勤出成果 马克思写 资本论 辛勤劳动 40 年 阅读了数量惊人的书籍 其中作 过笔记的就有 1500 种以上 司马迁著 史记 从 20 岁起就开始周游 足迹遍及黄河 长江流域 汇集了大量的社会素材和历史素材 为 史记 的创作奠定了基础 歌德花了 58 年时间 搜集了大量材料 写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧 浮士德 我国当代数学家陈景润 在攀登数学高峰的道路上 翻阅了国内外的上千本有关资料 通宵达旦地看书学习 取得了震惊世界的成就 上海一个女青年坚持自学 十年如一日 终于考上了高能物理研究生 可见 任何一项成就的取得都是与勤分不开的 古今中外概 莫能外 勤出智慧 传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家 因小时口吃 登台演讲时 声 音含混 发音不准 常常被雄辩的对手所压倒 可是他气不馁 心不灰 为克服这个弱点 战胜雄辩的对手 便每天口含石子 面对大海朗诵 不管春夏秋冬 坚持五十年如一日 连爬山 跑步也坚持练习演说 终于成为全希腊一个最有名气的演说家 宋代学者朱熹讲 过一个故事 福州有一个叫陈正之的人 反应相当迟钝 读书每次只能读 50 个字 一篇 小文章也要读一二百遍才能熟 但他不懒不怠 勤学苦练 别人读一遍 他就读三遍四遍 天长日久 知识与日俱增 后来读书很多 成了博学之士 这表明 即使天资比较差 反 应比较迟钝 只要勤 同样也是可以变拙为巧的 实践证明 一个人知识的多寡 关键在于勤的程度如何 懒惰者 永远不会在事业上 有所建树 永远不会使自己聪明 唯有勤奋者 才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才 开拓知识领域 使自己聪明 高尔基说 天才出于勤奋 只要勤 就一定能在艰苦的劳 动中赢得事业上的巨大成就 我想每一个渴望得到真知的人 是一定能够体会到 勤 的深 刻含义的 想和做想和做 胡绳 有些人只会空想 不会做事 他们凭空想了许多念头 滔滔不绝地说了许多空话 可 是从来没认真做过一件事 也有些人只顾做事 不动脑筋 他们一天忙到晚 做他们一向做惯的或者别人要他们 做的事 他们做事的方法只是根据自己的习惯 或者别人的命令 或一般人的通例 自己 一向这样做 别人要他们这样做 一般人都这样做 他们就 依葫芦画瓢 照样做去 到 底为什么要做这件事 为什么要这样做 有没有更好的办法 他们从来不想一想 我们瞧不起前一种人 说他们是 空想家 可是往往赞美后一种人 说他们能够 埋头 苦干 能够苦干固然是好的 但是只顾埋着头 不肯动动脑筋来想想自己做的事 其实并 不值得赞美 这种埋头做事不动脑筋的人简直是 说得不客气一点 跟牛马一样 拉磨的牛成 年累月地在鞭子下绕着石磨转 永远不会想一想为什么要做这件事 为什么要这样做 有 没有更好的办法 能够这样想的只有人 人在劳动中不断地动脑筋 想办法 才清清楚楚 地知道自己做这件事为什么目的 有什么意义 有什么缺点 才渐渐想出节省劳力 提高 效率的方法 人类能够这样劳动 能够一面做 一面想 所以文化能够不断地进步 要不 今天的人类就只能像几万年以前的人类一样 过着最原始最简单的生活了 一事不做 凭空设想 那是 空想 不动脑筋 埋头苦干 那是 死做 无论什么事情 工作也好 学习也好 空想 和 死做 都不会得到进步 想和做是分不开的 一定要联结起 来 想和做怎样才能够联结起来呢 我们常常听说 从实际出发 这句话 这就是想和做联结 起来的一条路 想的时候要从实际出发 就不能 空想 必须去接近实际 怎样才能够接 近实际 当然要观察 光靠观察还不够 还得有行动 举个例子来说 人怎样学会游泳的 呢 光靠观察各种物体在水中浮沉的现象 光靠观察鱼类和水禽类的动作 那是不够的 一定要自己跳下水去试验 一次 两次 十次