陕西省汉中市陕飞二中2012届高中政治一轮复习讲义 第2课 百舸争流的思想 新人教版必修4

用心 爱心 专心1 陕西省汉中市陕飞二中陕西省汉中市陕飞二中 20122012 届高中政治一轮复习讲义届高中政治一轮复习讲义 第第 2 2 课课 百舸百舸 争流的思想争流的思想 新人教版必修新人教版必修 4 4 考纲考点解读 明确考纲 1 百舸争流的思想 哲学基本问题的内容 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 古代朴素唯物主义的特点 近代形而上学唯物主义的特点 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 主观唯心主义 客观唯心主义 课程标准 内容目标 援引经典作家的言论 说明对世界的不同看法形成 不同的哲学 解释哲学的基本问题 提示与建议 古今中外许多著名思想家的言论 表达着各自的 哲学思想 反映了唯心主义与唯物主义的争辩 形而上学与辩证 法的不同 思维与存在的关系是哲学的基本问题 汇集资料 哲学的基本问题与生活息息相关 备考指要 本部分在高考中出现的可能性比较大 一般会结合中外哲学家的 著名论断 古今俗语 现实生活中具体事例等为内容 考察唯物 主义与唯心主义的基本观点及其区别 考察主观唯心主义和客观 唯心主义的特点及其区别 考点精讲精析 考点 2 百舸争流的思想 一 知识梳理 1 哲学基本问题的内容 1 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 也就是意识和物质的关系问题 这一问题 在实际生活中表现为主观与客观的关系问题 2 哲学的基本问题包括两个方面的内容 第一是思维和存在何者为本原的问题 也就 是物质和意识的关系问题 对这一问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标 准 正是根据对这个问题的不同回答 把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别 凡认为存在决定思维 物质决定意识的 就是唯物主义 凡认为思维决定存在 意识决定 物质的 就是唯心主义 第二是思维和存在之间有没有同一性的问题 也即思维能否正 确认识存在的问题 对这个问题的不同回答 把一切哲学区分为可知论和不可知论 凡肯 定认识世界的可能性的观点 就是可知论 凡否定认识世界的可能性的观点 就是不可知 论 绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家都肯定了思维能够正确认识存在 而少 数哲学家坚持不可知论 否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性 易混易错点 物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题 物质和意识的关系才是 哲学的基本问题 不可知论完全否认认识世界的可能性 不可知论否认认识世界的 用心 爱心 专心2 可能性 或者至少否认彻底认识世界的可能性 唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲 学的基本问题展开的 唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原 展开的 2 思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据 1 思维和存在的关系问题与我们的生活息息相关 思维和存在的关系问题是人们在生活 和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 人类所从事的活动主要包括认识世界和改 造世界 人类无论是认识世界还是改造世界 说到底 都要解决一个共同的问题 即思维 和存在的关系问题 2 思维和存在的关系问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 哲学要从整体上 探讨人与世界的关系 就必须首先弄清思维和存在的关系问题 并对此作出明确的回答 3 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种 哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 3 古代朴素唯物主义的特点 古代朴素唯物主义 否认世界是神创造的 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本 方向 本质上是正确的 但其观点只是猜测 没有科学依据 它把物质归结为具体的物质 形态 这就把复杂问题简单化了 4 近代形而上学唯物主义的特点 近代机械唯物主义 丰富和发展了唯物主义 但它把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 把原子的属性等同于物质的属性 因而具有机械性和形而上学性 同时它在社会历史观上是唯心主义的 因而具有局限性 5 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 辩证唯物主义和历史唯物主义 正确地揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发 展的客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 它是现时代的思想智慧 是无产阶级 的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 知识拓展 1 唯物主义三种形态的比较 比较 古代朴素唯物主 义 近代形而上学唯 物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基 本 观 点 否认世界是神创 造的 认为世界 是物质的 承认物质决定意 识 认为原子是 世界的本原 原 子的属性就是物 质的属性 物质决定意识 意识具有能动性 意识对物质具有巨大的反作用 特 别是认为人类社会在本质上是物质 的 区 别 进 步 性 否认世界是神创 造的 认为世界 是物质的 坚持 了唯物主义的根 本方向 本质上 在总结自然科学 的基础上 丰富 和发展了唯物主 义 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 它把唯物主义和辩证法有机地结 合在一起 把唯物辩证的自然观和 用心 爱心 专心3 是正确的 唯物辩证的历史观有机地结合在一 起 局 限 性 没有科学依据 把物质归结为物 质的具体形态 把复杂问题简单 化了 把物质归结为自 然科学意义上的 原子 具有机械 性和形而上学行 在社会历史领域 不能把唯物主义 贯彻到底 表现 为唯心主义历史 观 联 系 它们在根本观点上是一致的 都承认世界的本质是物质 物质是本原 意 识是派生的 物质决定意识 都是与唯心主义根本对立的 从外延上看 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 和历史唯物主义 特别提示 不能认为唯物主义都是科学的 唯物主义的三种形态在本质上是一致的 都 认为世界是物质的 物质决定意识 但是 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都 有自己的局限性 只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论 知识拓展 2 唯物主义的常见观点 基本形态常见观点 古代朴素唯 物主义 五行说 生成万物的基本元素是金 木 水 火 土 荀子 天地合而万物生 阴阳接而变化起 范缜 形存则神存 形谢则神灭 王夫之 气者 理之依也 赫拉克利特 世界是一团永恒燃烧的活火 泰勒斯 水是万物的始基 近代形而上 学唯物主义 霍尔巴赫 原子是世界的本原 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 辩证唯物主 义和历史唯 物主义 世界的本原是物质 物质决定意识 意识对物质具有反作用 社会存在决定社会意识 社会意识对社会存在具有反作用 6 主观唯心主义 主观唯心主义 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 夸大为唯 一的实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 7 客观唯心主义 客观唯心主义 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作是世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 用心 爱心 专心4 易混易错点 客观唯心主义与主观唯心主义的关系 典型代表基本观点 不同点 相同点 主 观 唯 心 主 义 孟子 万物皆备于我 慧能 心生种种法生 心灭种种法灭 陆象山 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 王守仁 心外无物 普罗泰戈拉 人是万物的尺度 笛卡尔 我思故我在 康德 人的理性为自然界立法 休谟 我们的知觉是我们的唯一对象 贝克莱 存在即是被感知 把人的主观精神夸大为 唯一的实在 当成本原 的东西 认为客观事物 以至整个世界 都依赖 于人的主观精神 客 观 唯 心 主 义 柏拉图 理念论 黑格尔 绝对精神 老子 道生一 一生二 二生三 三生 万物 朱熹 理生万物 理在气先 把客观精神看作是世界 的主宰和本原 认为现 实的物质世界只是客观 精神的外化和表现 二者在根 本观点上 是一致的 都认为意 识是世界 的本原 物质依赖 于意识 意识在先 物质在后 意识决定 物质 二 典型例题 1 2010 山东卷 有一首英语儿歌这样唱道 告诉我为什么星辰闪耀 告诉我为什么常春 藤缠绕 因为上帝创造星辰闪耀 因为上帝创造常春藤缠绕 美国一位著名科普作 家这样改动了歌词 核聚变让星辰闪耀 向性运动让常春藤缠绕 这一改动反映了 唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别 科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别 A B C D 2 2010 江苏卷 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别 唯心主义者都主张 A 事物是感觉的集合 B 事物是理念的影子 C 意识是世界的本原 D 世界是不可认识的 解析 唯物主义与唯心主义的区别就在于对世界本原的认识存在根本上的差异 唯心主 义者都主张意识是世界的本原 A 和 B 分别是主观唯心主义和客观唯心主义的主张 D 为不 可知论 均不符合题意 答案 C 3 2011 广东单科 道 犹行也 气化流行 生生不息 是故谓之道 与此哲理点相 用心 爱心 专心5 通的是 A 自然从来不飞跃 B 物理不外于吾心 C 世界是一团永恒的活火 D 动之端乃地之心也 解析 道 本指人行走的道路 后引申为道理 过程 规律 天有天之道 地有地之 道 人有人之道 是朴素唯物主义的观点 所以选 C A 属于形而上学观点 B 和 D 为唯心 主义观点 答案 C 4 2010 全国新课标卷 王安石提出 形者 有生之本 与之相对立的观点是 A