高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理

1 / 5高一下册谏太宗十思疏知识点梳理高一下册谏太宗十思疏知识点梳理谏太宗十思疏一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通震，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通毋，不要)三、一词多义1、安：思国之安者，必积其德义(形容词，安定)燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)2 / 5项王曰：沛公安在?(疑问代词，哪里)衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：信者效其忠(形容词，诚实)愿陛下亲之信之(动词，信任)小信未孚，神弗福也(名词，信用)忌不自信(动词，相信)3、求：求木之长者，必固其根本(动词，追求)予尝求古仁人之心(动词，探求)客之美我者，欲有求于我(动词，请求)不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：文武兼用，垂拱而治(动词，治理)医之好治不病以为功(动词，治病)不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dng盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)当场(处在某个地方或某个时候)人君当神器之重(动词，掌握，主持)各当时而立法(动词，适应，相当)当高罪死(动词，判断)3 / 5苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dng安步以当车(动词，当做)岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)虽董之以严刑(介词，用)将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)则思无以怒而滥刑(介词，因为)故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，的人)山峦为晴雪所洗(介词，为所，表被动)9、盖：善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)4 / 5朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：源不深而望流之远(连词，表示转折)则思谦冲而自牧(连词，表示递进)垂拱而治(连词，表示修饰)子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(古义：树木的根部，在土里的那部分。今义：事物的根源或最重要的部分)2、纵情：既得志，则纵情以傲物(古义：放纵情感。今义：尽情)3、以为：乐盘游，则思三驱以为度(古义：以之为的省略，把它当作。今义：认为)4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下(古义：使心虚。今义：一种谦虚的美德)5 / 5六、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)七、难句翻译1、善始者实繁，克终者盖寡。译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的(却)很少。2、怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。3、念高危，则思谦冲而自牧。