从《俗世奇人》管探冯骥才津味小说的语言风格.doc

从俗世奇人管探冯骥才津味小说的语言风格河南省叶县昆阳中学 刘国林 （邮编：467200 ） 内容摘要：俗世奇人是冯骥才文化小说的最后一个系列，能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。本文以俗世奇人为例，从以下几个方面探析了冯骥才津味小说的语言风格：1、本色朴素，具有浓郁的地方风味；2、凝练传神，有着极强的表现力度；3、 着笔画意，善于勾勒人物独特的肖像；4、活泼幽默，富于相声艺术之特色。关键词：冯骥才 语言风格 本色朴素 凝练传神 着笔画意 活泼幽默冯骥才，当代文坛较为高产的作家之一。著有长篇小说义和拳（与李定兴合写）、神灯前传，中篇小说集铺花的歧路、啊！，短篇小说集雕花烟斗、意大利小提琴、俗世奇人，小说集高女人和她的矮丈夫，系列报告文学一百个人的十年，电影文学剧本神灯，文学杂谈集我心中的文学，以及冯骥才中短篇小说集、冯骥才小说集、冯骥才选集等。短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊！、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。其作品注重选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。 冯骥才先生的作品以小说为主。冯骥才的小说以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，被称为“津味小说家”。俗世奇人是其文化小说的最后一个系列，能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。要研究冯骥才先生作品的艺术风格，俗世奇人就不能错过。冯骥才“津味小说”的语言特色鲜明，耐人品味。笔者才疏学浅，不敢妄谈“研究”，只是对冯骥才先生津味小说的语言颇感兴趣，希望能够倾吐出来，以期与大家一起分享。下面笔者就以俗世奇人为例，浅探一下冯骥才的语言风格，只不过是“管中窥豹”罢了。1、 本色朴素，具有浓郁的地方风味 冯骥才先生原籍浙江慈溪，生于天津，从小就对民间艺术、地方风俗等有着浓厚的兴趣。对天津的地方方言驾轻就熟，其作品善于用口语来讲故事，使用天津方言的用词和表达方式。比如：“炸麻花梆硬，弄不好硌牙”（好嘴杨巴）；“它抽冷子蹦出几句”（死鸟）；“话虽有点玄，能耐不掺假”（蓝眼）。天津人常把“好象”一词说成“赛”，把“什么”一词说成“嘛”，小说中就有许多这样的句子，如：“他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美”（刷子李）；“天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛”（酒婆）；“他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双小胖手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦”（死鸟）。类似的例子还有很多，诸如把“傲气”说成“牛”、把“办法”说成“辙”、把“放下”说成“撂”、把“失败”或“出丑”说成“栽”这些词语吸取了口语和方言中的精华，彰显了地方文化的特点和魅力。我们读冯骥才的小说，感受那独特的津味方言，就像到天津卫去采风，顺便品尝正宗的“狗不理”包子，实在是别有风味。 二、凝练传神，有着极强的表现力度 冯骥才先生认为，“中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。”（俗世奇人题外话）由此可见，冯骥才作品的语言是经过反复提炼的，有着超强的表现力度。俗世奇人里有两篇文章被收编进现行的人教版初中语文教材中，一篇是泥人张，一篇是好嘴杨巴，感受语言强烈的表现力是教材要求的学习目标之一。以泥人张为例，如“手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二。第三差着十万八千里。”语言运用夸张手法，极具造型能力，突出了“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远高出同行中人，能给读者留下深刻的印象，收到良好的表达效果。如果换成“技艺高超，众人莫能望其项背” ，文字就过于平板，其表达效果就差多了。又如，“海张五那边还再不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。”两个“找”字写得实在妙绝，海张五拿泥人张取笑“找乐”，泥人张便“找到”海张五“找乐”时的丑态，并捏进了泥人中。尤其是第二个“找”字，表现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智，也表现了海张五自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有泥人张一方的行为，就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。再如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团叭地一戳”，一个“戳”字，展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷和不屑，简洁传神，实在是无可更易的字眼。语言生动凝练，有着极强的表现力度，这在俗世奇人的其它篇章表现得也很充分。例如，苏七块中描写苏七块苏医生给人接骨的句子：“手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。”瞧病的动作是简单的“一触”，治病的动作是麻利的“翻飞”，两个动作相映相衬，配合句中的比喻、夸张，凸现了苏大夫医术的精湛，令人啧啧称奇。作品中类似的生动而精准的表述多了去了，在此就不作一一的赘述。三、着笔画意，善于勾勒人物独特的肖像冯骥才先生不仅是一位作家，而且是一位画家，其文学作品中亦往往渗透着画意。这在俗世奇人中亦有所表现，除了不时地向我们展示一幅幅充满民族风情的风俗画之外，更着重于用写意的笔法描绘人物的外貌。主要人物出场大多有一番外貌描写，为这些“俗世奇人”们勾勒出一幅幅生动的画像。如，在苏七块中对苏大夫苏金散的描绘：“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。”这里的肖像描画，线条清晰，色彩鲜明，勾勒出一张精明干练的奇人奇貌，为下文写人物精湛的医术起到了很好的铺垫作用。再如，青云楼主中对“青云楼主”的刻画：“此君脸窄身簿，皮黄肉干，胳膊大腿又细又长，远瞧赛几根竹竿子上凉着的一张豆皮。”这里没有作具体细致的工笔描绘，却能给我们留下深刻的印象；巧妙地运用夸张和比拟的手法，寥寥数笔就勾勒出人物的典型特征，宛如一幅简笔漫画，使人过目不忘。诸如此类的肖像描写，在俗世奇人中俯拾即是，不一而足，如对李金鏊、冯五爷、酒婆、小达子等人物的刻画，一个个都是栩栩如生，入木三分，体现了冯骥才先生作家兼画家所特有的艺术造诣。 四、活泼幽默，富有单口相声之特色 天津人的个性和地域特点孕育了津味相声文化，马三立就是津味相声的一面旗帜。酷爱民间艺术的冯骥才先生从小就生活在天津，对相声艺术推崇有嘉。受津味相声文化的影响，其作品活泼幽默，情趣盎然，大有单口相声之风味。相声艺术讲究“现挂”，俗世奇人里也不乏这种信手拈来的幽默。比如“这酒馆只卖一种酒，使山芋干造的，价钱贱，酒味大。首善街养的猫从来不丢，跑迷了路，也会循着酒味找回来。”（酒婆）这里写“首善街养的猫从来不丢，跑迷了路，也会循着酒味找回来。”就是为了表现 “酒味大”而“现挂”的情节。 背头杨中有“这天傍晚，背头杨打老龙头的西学堂听完时事演讲回家。下边憋了一泡尿，她急着往家赶，愈急愈憋不住。简直赛江河翻浪，要决口子。她见道边有间茅厕，便一头钻进去。”这段话生动传神、风趣幽默，而“简直赛江河翻浪，要决口子”也可以看作是作者的“现挂”。这随口而来的幽默，简直令人喷饭。此外，作品中也不乏“贯口”和“包袱儿”。比如，“到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了”（好嘴杨巴）这里的成语连用，不是很类似相声里的“贯口”吗？酒婆里有这样的句子：“这酒不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛镪水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。”借用了相声语言短小精粹、节奏感强的特点，尤其是“舌头嘴巴牙花嗓子眼儿” ，中间连顿号也不加，一气呵成，可以看作是相声艺术中的“急贯口”。刷子李中有“刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！”令人忍俊不禁，其实，这就是相声艺术中的“抖包袱儿”。以上是笔者对冯骥才先生“津味小说”的一些粗浅认识，挂一漏万。但即使“管中窥豹”，亦能“可见一斑”。从对俗世奇人的赏析中，我们可以看出冯骥才先生“津味小说”继承和