红楼梦读书笔记300(共8篇).doc

. 篇一：红楼梦读书笔记300字红楼梦读书笔记300字 七月流火的盛夏季节，我拜读了名气高扬的红楼梦后，心情却步入了寒风凛冽的严冬时节 红楼梦通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。 掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。 篇二：读书笔记之细读红楼梦读书笔记之细读红楼梦 看红楼，不知看了多少遍了。从懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通读，平时随意地翻看，再到对语言文字的细细品读。 红楼梦最耐人寻味之处，便是故事之中另有故事。 细读之一。 红楼梦中有几百个人物，为这些人物取名便是十分繁琐之事。 开篇第一回，一僧一道且行且谈，遇上甄士隐。这甄士隐，便是“真事隐”的谐音。 还有一个经典的例子，便是贾府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。谐音“原应叹息”。 细读之二。 红楼梦中的诗词，是全书的亮点之一。 书中第一回，僧人见到甄士隐的女儿英莲，念了四句言词，道是“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 菱花一句，暗指英莲后来改名香菱，被薛蟠纳为妾。“雪”指薛蟠。 第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”里，贾宝玉所翻看的金陵十二钗正册、副册、又副册中的判词，更是清楚地描写了这些姑娘们的命运结局。 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 从“霁月难逢”可见，雪芹先生对晴雯的评价还是很高的。“心比天高，身为下贱。”正是晴雯的身世。她有着普通丫鬟没有的思想，志向。可是，她生在封建社会，丫鬟便只是丫鬟。纵然心高，地位却是极低的。而她偏偏相貌出众，风流灵巧，多得宝玉喜爱，如此便不入了别人的眼。尤其是那圆滑世故，外表温顺却极有心机的袭人。 “才子清明志自高，生于末世运偏消。 这几句探春的判词，便是清楚地概括了探春的一生命运。探春的才能，不在凤姐之下，探春的志向，更是极高的。可她，偏偏是个庶出的女儿，又生在这般末世。最后也只能远嫁他方。 第五回末，警幻仙递与宝玉的红楼梦曲更是引人入胜。终身误中，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”以宝玉的口吻分咏宝钗、黛玉。直接写出了贾宝玉对林黛玉的感情。 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。在红楼梦的众女子中，黛玉的才情是无人可比的。她的诗，空灵飘逸，情深意切。 “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”明为写落花，却更多地写出了黛玉自身的身世。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能及时，一朝漂泊难寻觅。”这几句写出了黛玉身在贾府的处境，虽然表面上大家对她很好，可在她敏感的心灵里，这些，不过是表面的。那些丫鬟婆子的轻视，寄人篱下的苦楚，皆如那风刀霜剑一般。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖险渠沟。 细读之三。 在红楼梦中，很多人物不经意的一言一语，其实都是寓含深意的。若粗略读过，便不能品出其中意味。 自读了多遍红楼梦，我更加愿意去寻找那些不经意的词句，从中去品味人物的心理，情意。 本书第七回，周瑞家的来送宝钗给的堆纱花，黛玉问道：“这是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么，别人不挑剩下的也不给我呀！”足见因寄人篱下，黛玉的性子过分敏感。 接下来，宝玉问宝姐姐在做什么。 第八回，宝玉去见宝钗。宝钗要看宝玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，又回头责怪莺儿不倒茶。莺儿嘻嘻笑道：“我听着两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”由此引起宝玉的好奇心，借此引出金玉之说。主仆两人，一唱一和，竟似事先预备一般。 第九回中，宝玉要去上学。辞了父亲和贾母后，忽想起未辞黛玉，忙至黛玉房中来做辞。宝玉道：“好妹妹，等我下学再吃晚饭。那胭脂膏子也等我来再制。”唠叨了半日，方抽身去了。足见宝玉与黛玉感情深厚。 第十七回，宝玉身上的佩物被众小厮解去，黛玉听说，道：“我给你的那个荷包也给了他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”又赌气把没做完的香袋铰破。宝玉见了，却也可气，忙把衣领解了，从里面衣襟上所系荷包解了下来，递与黛玉道：“你瞧瞧，这是什么东西？我可曾把你的东西给人来着？”黛玉见他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低头一言不发。 第二十三回，宝玉悄悄看会真记被黛玉发现，黛玉也将次书看过后，宝玉笑道：“我就是个“多愁多病的身”，你就是那倾国倾城的貌”宝玉借此表达的对黛玉的爱情。 二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯把气移在宝钗身上，在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不的睡觉！”如果宝钗是所谓“封建淑女”，就该在自己的闺房里待着。“有事没事跑了来坐着”虽是晴雯的气话，却也说明宝钗到怡红院来得勤。 又有二十七回中，宝钗偷听到小红坠儿说话，又见躲不过，便使了个金蝉脱壳的法子，故意重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。 最让人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”。紫鹃用玩笑话说黛玉明年回家去。宝玉听后，竟然满脸紫胀，再无知觉。黛玉听到宝玉的情况，推紫鹃道：“你不用锤！你竟拿绳子来勒死我，是正经。”反应如此强烈，写出两人感情已深入骨髓。 篇三：红楼梦读后感1000字红楼梦读后感1000字（1）： 红楼梦缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。 再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。 贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质我只拿你当嫂嫂待。 黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。 众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。 初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。 对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。 黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好?”，便命丧黄泉。如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。 红楼梦读后感1000字（2）： 红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采?这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。 红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。 红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采?这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。 红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。 被埋藏了的美女-薛宝钗 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是红楼梦主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。 宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。 我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。 就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。 在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。 美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。 这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用 红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采?这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。 红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。 篇四：红楼梦读书笔记品味红楼梦 一百个人读红楼梦会有一百种理解，这句话说的真不错。从不同的角度，会有不同的感受。我只是无数拜读红楼梦的平常人之一，我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如涓涓细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以平静。 品味红楼梦之反弹琵琶晴雯 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。 但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛 首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样。 其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲的。在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳。 第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。 第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。 第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她及其失败的人际关系。她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也不喜欢这种倔强的人；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一旦事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。 以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿、宝玉成亲。 看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。冷酷的园子里么？ 以前我总是讨厌薛宝钗的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不得不同情她了。 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重”。总观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林黛玉的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。 她的作为，其实并没有多少是自由的选择。了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。 品味红楼梦之林黛玉的凄凉 葬花词里说的好，“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 林黛玉娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。真情真意，淡泊名利她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。林黛玉每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意”，还是“草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情”，无不体现出她清雅脱俗的诗人气质。最令人叹息的是林黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定她孤独无依，而她的性格，又注定了她寥落忧伤。即使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。 品味红楼梦之宝黛的爱情悲剧 “无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世上诽谤！”要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子。生命里有他牵挂，有他惦念，死后有他伤心，有他思念。黛玉得到了他一心一意、忠贞不渝的爱情呵护。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 枉凝眉 一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同崔莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。父母之命，媒妁之言，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”的凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，命运把他们大大地捉弄了一场。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，让人琢磨不透红楼梦中的一切。林黛玉作为书中的灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式？那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了。年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。 篇五：读书笔记10篇300字读书笔记10篇300字 <<三国演义>> 读书笔记 三国演义，全名是三国志通俗演义，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与三国志相比，三国演义变得艺术性更强了。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。 二、神化与丑化 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。 三、人物与线索 三国演义的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。 四、封建与王道 三国演义中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。三国演义中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。 首先是诸葛亮。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。 关羽也是三国演义中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从三国志中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了三国演义中勇猛忠义的大英雄。三国演义如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。三国演义后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。 此外，也是为了提倡为封建主子卖命，三国演义还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。 五、诗词与歌赋 三国演义的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比红楼梦中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 总而言之，三国演义可以说是四大名著中仅次于红楼梦的精品小说。 保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨。”保尔可谓强者的化身。 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本钢铁是怎样炼成的你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。 我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的母亲的心，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。 我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第2页第8行丧夫误为丧失；在永远这一章的154页第9行严重的考验应为严峻的考验；有几个地方坐座不分；等等。 篇六：红楼梦读书笔记红楼梦读书笔记 读红楼梦,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读红楼梦,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来! 红楼梦中描述了这样一个人鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉乳名兼美,脂寓兼具宝钗,黛玉之类擅风情,秉月貌,便是败家的根本,这个人就是红楼梦中最美丽的 女人-秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了蓉大奶奶的宝座,她蓉大奶奶的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势, 而贾府却是京都八公之一.假不假白玉为堂金作马,且上上下下都是一双富贵的眼睛,因此她的地位并不像凤姐莲二奶奶的位置那么可靠,她的花容月貌虽然为她增色,让她荣登宝座,但却不能保证她不受歧视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视,反而成为贾母的重孙媳中第一得意之人这是由于她 生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,她不仅秉花容,而且会行事儿这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事,会看眼色是一个多大能 耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有这样的爱情悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过 这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:宝叔,你侄儿年小,倘或言语不低头,你千 万看着我,不要理他,为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴,秦氏病重,贾府还动了一大群大夫,三四个人一日轮流着倒,有四五遍来看脉,秦氏甘冒着凉添病的 危险,一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,为的是怕万一礼数不周,落人非议,如此这么多,不难看出,秦可卿不细心和要强,但她的这种细心和要强也反映了 她只要求不开罪人,不落人褒贬,从而能博得人们的好感. 说了秦可卿如此多的优点和行事,但她最后的结果是自缢而死,为什么会这样,也是值得深思和探索的一个问题.秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早 已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围 的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏. 秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇,她是个有心计,有手腕,有封建治才的女性,她的羞愧自缢,反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷.她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运. 这样一个女人,可以说算得上是主子红楼梦中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,太上皇,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的心腹, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说:鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来;该添什么她就趁空儿告诉他们了, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说:女孩子里头,就你是 尖儿;模样儿,行事做人,温柔可靠,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人 开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说:别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去, 不然,必有一.在贾母面前,哭着,发誓道:我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是宝金,宝银,宝大王,宝皇帝横竖不嫁人,就完了!就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命!那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂 时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉 所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不殉主而死呢红楼梦中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉这样的叛逆者的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤!纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望! 篇七：红楼梦读书笔记凄美的红颜 香消玉殒 读红楼梦有感 对于红楼梦的阅读，我从初中就开始了，至今，我都抗拒不了它的魅力。红楼梦能写的太多了，大多数人都是就红楼十二钗或者是贾宝玉等这些主角发表一下她们的评论，而我这篇将围绕红楼的十二丫鬟来写，她们分别是晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、紫鹃、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴、侍书、知画。 首先，晴雯这个角色是我最喜欢的丫鬟角色，作者给她的出身是从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴，赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。可以说晴雯是奴仆家的奴仆，还是被卖的，不像那些家生的奴仆一样有底子，可以说，晴雯的地位是相当低的。可是她凭自己的出色的长相和才能成为了贾宝玉的大丫鬟，从晴雯夜补雀金裘就可看出她的能力，从王夫人对晴雯的不喜欢就能看出来她长得是相当好的，因为王夫人对晴雯不喜欢主要是因为她像黛玉。她天真烂漫，宝玉为搏她一笑，让她撕扇子；她直言直语，和袭人大吵一架；她果断干脆，在病中执意撵出坠儿。虽然她有一些缺点，但是谁没有缺点。她有点是黛玉的影子，她的清高、不世俗、单纯；但是有一些也是她独特的，比如她的干脆利落。在曹雪芹笔下这个角色是鲜活的，是具体的，立体的。可是就这样一个可爱的女孩子，最后的结果却是“俏丫头抱屈夭风流”，那个场面是让人垂泪的，让我最深刻的是这样的一段话“我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！我太不服，今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。?有冤无处诉”。 麝月，这个代表荼蘼花的女儿，“开到荼蘼花事了”，这个人也是如此的让人叹息。她没有晴雯那样的鲜明的性格、出色的外表，也不像袭人那样，是内定的宝玉的小妾。她一直在踏踏实实做自己应该做的，在宝玉的丫鬟中起到一个调解的作用，所以她平安无事。在这十二个丫鬟中，我觉得她是最称职的，一切都是为了宝玉，为了她们那个怡红院。最后，是她陪宝玉度过了最后的日子。也是红楼梦中最真实的角色，或许是她陪曹雪芹度过的最后的日子，据我猜测，在古本上的那个脂砚斋或者箕笏叟就是麝月吧。 袭人，可以说是丫鬟里野心最大的，她一直被人看作是宝钗的影子。有一回，黛玉对她说“我的好嫂子”，怎么能不引起她的警觉，她向王夫人建议宝玉搬出大观园，说的是“林姑娘宝姑娘都大了”，按照年龄来说宝钗比黛玉大，她却将黛玉说在前面，引起了王夫人的警觉。对于袭人来说，宝钗嫁给宝玉，还会有她的一席之地，所以，可以看出来，自始至终袭人对宝钗都是相当好的，可是如果是黛玉，是断断不会有她的地位的。在抽花签中，她抽到的是桃花签，“桃红又是一年春”，这代表的不是希望，而是灭亡，代表她未来的悲惨生活。由那条引发了贾政打宝玉的汗巾子隐喻了她和蒋玉涵的结合，在那个社会，蒋玉涵只是个戏子，可以说是处于社会的最底层的人，她们过的生活只能说是普通的。这就是那个悲惨的也有心高的袭人，她一心为了宝玉，却嫁给了一个戏子，过着普通的生活。 鸳鸯，是贾母的大丫鬟，父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿，应该说是家生的丫鬟。她很聪慧，薛姨妈说鸳鸯是贾母的管家，有什么事贾母想不到的，鸳鸯都替她想到了，做到了。“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，她不屈于贾赦的威逼，也说出了“剪了头发当姑子去”，表明了她的决心。她也是很心软的，借给贾琏钱这一点就可以看出来。最后她是在贾母百年后，上吊随贾母而去。 紫鹃，原名鹦哥，是贾母的一个二等丫鬟，给了黛玉做大丫鬟，改名紫鹃。紫鹃可以说是唯一能劝