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河南大学 硕士学位论文 从模因论看 道德经 在英语世界的翻译和传播 姓名 杨静 申请学位级别 硕士 专业 外国语言学及应用语言学 指导教师 郭尚兴 20080401 摘要 道德经 思想深邃 语言精炼 素有哲化诗的美誉 许许多多不同层次的读 者为之折服 在中国 2 5 0 0 多年来 对 道德经 的注疏从未间断 至今已有7 0 0 多部评注问世 在西方 仅英语译本就有1 3 0 多种 算上其它欧洲语言可谓不计 其数了 作为在西方世界拥有最多译本的中国典籍 道德经 备受西方读者青 睐 毫无疑问 道德经 的翻译 促进了中国道家文化在英语世界的广泛传播 同时 我们还应看到中国文化综罗百代 博大精深 除了道家文化 还有儒家 佛家 法家等文化 这些文化同样也有待传播出去 随着文化多样化的不断推进 如何才能从 道德经 的成功翻译和传播中吸取经验 用于其它中国典籍的英译 以促进中国文化在英语世界的广泛传播 已经成为一个刻不容缓的课题 这便是 本文选择 道德经 在英语世界的翻译和传播 作为研究课题的初衷 以往对 道德经 翻译的研究大都针对几种翻译文本做语言层面上的对比 从 中分析不同的翻译技巧和策略 而对其跨文化传播的特性未给予充分关注 作为补充 本文采用一种新的文化传播理论 模因论 一种关于人类文化的 进化论 它以模因为单位 研究文化传播的进化模式 从模因论的视角 观察 道 德经 自1 8 6 8 年至今在英语世界翻译和传播的三个宏观历时过程 很容易从中发 现其成功传播的轨迹和所遵从的原则 研究发现 道德经 的传播过程遵循着文 化进化的规律 它能够适应新的不断变化的文化环境 产生相应的新译本 其中 部分译本越来越与原文等值 不过至今还没有哪个英语泽本和原著完全一致 因 此 道德经 的翻译和传播还将继续进行 直到完成最终的目标 将道家文化模 因完整的传播出去 换言之 文化传播是一个渐进的过程 不能一蹴而就 随着 新译本的不断产生 中国文化模因将逐渐完整地呈现给英语世界 本文由以下五部分构成 第一章概述部分 指出了本文的研究目的 研究意义 主要观点以及结构安排 第二章文献综述部分 介绍了与老子及其 道德经 相关的背景知识 道德 经 深邃的哲学思想及其在国内外深远的影响力 卡要总结分析了 道德经 英 译研究的现 状 第三章是理论框架 本章介绍了生物进化论和文化进化论两个基本理论概念 以及模因论的理论机制 其中包括模因的定义 模因的传播方式和过程 以及模 因成功传播的标准 另外 本章还论述了模因论与翻译 以及模因论与中国典籍 英译的密切联系 即 中国典籍英译可以看作一种将中国文化模因传播到英语世 界的跨文化传播活动 因此 将模因论 关于文化传播的理论 用于对中国典籍 英译的研究具有普遍的理论意义 第四章是本文的主体部分 作者尝试着从模因论的视角提出了 道德经 翻译 传播过程的基本图示 并对其在英语世界翻译和传播的三个宏观历时过程作以描 述 从中总结出 道德经 在每个时期不同的翻译特征 传播所遵从的原则以及 译者选择的翻译策略 具体包括第一个时期对乔治 亚历山大 詹姆士 理雅各 和保罗 卡鲁斯的译本的研究 第二个时期对阿瑟 韦利 刘殿爵 陈荣捷 冯 家富和简 英格丽丝的译本的分析比较 以及第三个时期对迈克尔 拉法格和史 蒂芬 米歇尔等人译本的分析研究 第五章结论部分 旨在总结出 道家文化模因之所以能够在不同时期和不同人 群中成功传播 得益于它能够及时做出相应的改变 以适应不断变化的文化环境 研究进一步发现 道德经 的翻译和传播是一个渐进的过程 整体趋势是道家文 化模因的要义或者其完整的特征将在英语世界逐渐传播开去 最后 作者希望能 够将模因论用于其它中国典籍的英译研究 借鉴 道德经 成功翻译和传播的经 验 以促进中国文化在世界上的广泛传播和接受 关键词 道德经 中国典籍英译 模因论 文化传播 A b s t r a c t死 死C 砌唱 w i t hi t sp r o f o u n dp 1 1 j l o s o p h i c a ls p i r i ta n ds u c c i n c tl a n g u a g es 哆l e i s praiseda sa p h i l o s o p m c a lp o e m a 1 1 dg a i n sd i V e r s i 够o fa u d i e n c e sb o t ha th o m e a 羹一r 篓蚕鬻荦睡隆薹 荔薹塑鋈雾r 稍妻耋薹薛毕垡i i 小霞塑夏懂i 型蕊已薹雾 蠹t 耋耋篓I 誊瓯 爱莨为壁荽差霪 瑚萎竖墼燮篓誊耄垂引剥餐薹I 0 刖i 冀霎荔 芒J 峰i 薹季 毕冀蠹型i l 芝蓁墓 委喧 旨转x q l 薹羹季 鬟喜Q 羹孽箩k 世i l l 差基芦兰重雾 l 蓁誊型掣重鐾瑟雾荦萋蠢差囊雾夏l l 谢帚毛 萋 i 冀耋茔霎1 I 荔i 善垂l 蓁霎l 霪 鋈耋窭蓥篓羹鞲蔷呈稿 蚰羔艇堕萋彳 蓁囊蚓毕亭霪釜删囊l 蠢蚕羹 霎 m c t u r e s a r em a i n l yo c c u p i e db yt h e i ro v nw e s t e mm e m e si nt h e i rc u l t u r e o rt h ef a m i l i a rn o t i o n so ri d e a s O n l yw h e nt h e yd i s c o v e rt h a tt h ec o n t e n to fT a o i s t m e m e si su s e 向la n df i tf o r t h e i rm e n t a ls t m c t u r e t 1 1 e y 谢l la c c e p tt h e m T oc a t e rt h e a V e r a g er e a d e r s S t e p h e nM i t c h e l l s 乃D 死劬i 馏j 彳盹wE 倒i 妫娩坶f D 疗 19 8 8 t r a n s f e r r e dt h ew o r d sa b o u tt b es o c i a ll i f ea ndp r o d u c t i o ni na n c i e n tC h i n ai n t ot h e f a m i l i a ra n dc o m 瑚o ns i g h t st om o d e mr e a d e rs U r s u l aK L eG u i n s 三日D 乃 砀D 乃 劢j 喀j 彳B D D 七日6 D 甜 办P f 红y 日玎d 办PP D w P 尸Q 厂f 乃P 红y 19 9 7 m a k e sT a o i s mal o v e l y V e r s i o no fr e l i g i o nw h i c hi s f u n n y i n s p ir i n g a n di n t i m a t e a l lo fw h i c ha r ep o p u l a r a m o 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