木兰花慢（可怜今夕月）.docx

有关辛弃疾木兰花慢中秋饮酒的相关素材 附辛弃疾生平年表1140.5.28-1207.10.3高宗时期1.1140年，宋高宗绍兴十年，5.28，稼轩生于山东历城。2.1160年，宋绍兴三十年，稼轩二十一岁，祖父辛赞之卒。3.1161年，宋绍兴三十一年，稼轩二十二岁。金主亮大举南犯，稼轩聚众二千，与耿京共图恢复。任掌书记。十月，金蔡州新息县令范邦彦以其县归宋。后遂婿与范氏。其后邦彦之子如山与稼轩深相投契。4.1162年，宋绍兴三十二年、稼轩二十三岁。正月，稼轩奉耿京命，奉表南归召见，授右承务郎。闰二月，耿京为张安国等所杀，稼轩缚张安国献俘行在，改差江阴签判。 孝宗时期1.1162年，五月，皇太子昚（眘.慎）受禅即皇帝位，是为孝宗。稼轩以分兵攻金人之策干张浚，不被采纳，稼轩之定居京口及其与范邦彦（子美）之女、范如山（南伯）之女弟之结婚，2.1164年，隆兴二年，稼轩二十五岁。江阴签判任满，改广德军通判。3.1165年，乾道元年，稼轩二十六岁。在广德军通判任奏进美芹十论4.1167年，乾道三年，稼轩二十八岁。广德军通判任满，改建康府通判。5.1170年，乾道六年，稼轩三十一岁。召对延和殿。论奏“阻江为险，须藉两淮”，又上疏请练民兵以守淮。迁司农寺主簿。作九议上虞允文。6.1172年，乾道八年，稼轩三十三岁。春，出知滁州。宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。创建奠枕楼，繁雄馆。7.1173年，乾道九年，稼轩三十四岁。稼轩之因病离滁州守任，回京口居第。8.1174年，淳熙元年，稼轩三十五岁。新任建康留守叶衡荐稼轩慷慨有大略，召见，迁仓部郎官。9.1175年，淳熙二年,稼轩三十六岁。在仓部郎官任登 对，上疏论行用会子事。夏四月，茶商赖文政起事于湖北，其后转入湖南江西，数败官军。六月十二日，稼轩出为江西提点刑狱，节制诸军，平茶商军，加秘阁修撰。10.1176年，淳熙三年，稼轩三十七岁。京西转运判官11.1177年，淳熙四年，稼轩三十八岁。知江陵府，兼湖北安抚使。12.1178年，淳熙五年，稼轩三十九岁。召为大理少卿。秋，出为湖北转运副使。13.1179年，淳熙六年，稼轩四十岁。春三月，改湖南转运副使。奏进“论盗贼札子”。改知潭州兼湖南安抚使。14.1180年，淳熙七年，稼轩四十一岁。创置湖南飞虎军。变税酒法为榷酒法。加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。15.1181年，淳熙八年，稼轩四十二岁。江右大饥，举办荒政，转奏议朗。改除两浙西路提点刑狱公事。稼轩遣客舟载牛皮运赴淮东总领所，以供军用。路经南康军境，为军守朱晦庵（熹）遣人搜检拘没，遂致函朱氏，请其给还。16.1182年，淳熙九年，稼轩四十三岁。以台臣王蔺论列，免职，闲居上饶家居17.1183年，淳熙十年，稼轩四十四岁。,在上饶家居春，友人陈同甫（亮）有书来，约秋后来访未果。夏五月，叶梦锡（衡）卒，年六十二。18.1184年，淳熙十一年，稼轩四十五岁。,在上饶家居三月，友人陈同甫（亮）备累系狱，凡七八十日方得释。19.1185年，淳熙十五年，四十九岁。在上饶家居，友人陈同甫（亮）来访，相与鹅湖同憩，瓢泉共酌，长歌相答，极论世事，逗留旬乃别。光宗时期1.1189年，淳熙十六年，稼轩五十岁。在上饶家居二月，孝宗禅位于光宗。2.1192年，绍熙三年，稼轩五十三岁。春，赴福建提点刑狱任。3.1193年，绍熙四年，稼轩五十四岁。迁太常卿，加集英殿修撰，知福州兼福建安抚使4.1194年，赵汝愚、韩侂胄逼光宗退位。 以谏官黄艾论列，罢帅任，退居铅山瓢泉。宁宗时期1.1195年，庆元元年，稼轩五十六岁，家居上饶。2.1196年，庆元二年，稼轩五十七岁。徙居铅山县期思市瓜山之下。3.1197年，庆元四年，稼轩五十九岁。家居铅山，复集英殿修撰，主管建宁武夷山冲佑观。4.1203年，嘉泰三年，稼轩六十四岁。夏，起知绍兴府兼浙东安抚使。招刘改之（过）、赵明翁至幕府。欲为友人陆务观筑舍，陆辞之，遂止 5.1204年，嘉泰四年，稼轩六十五岁。韩侂胄发动对金战争。加宝谟阁待制，提举佑神观，奉朝请。差知镇江府，赐金带。6.1205年，开禧元年，稼轩六十六岁。在镇江守任,三月，坐谬举，降两官。夏六月改知隆兴府，旋以言者论列，与官观。秋，归铅山。7.1206年，开禧二年，稼轩六十七岁。差知绍兴府，两浙东路安抚使，辞免。在宋金交兵过程中，宋兵立呈溃势。进宝文阁待制。进龙图阁待制，知江陵府。令赴行在奏事。是年友人刘改之（过）卒，年五十三。8.1207年，开禧三年，稼轩六十八岁。试兵部侍郎，两次上章辞免，方遂所请。三月，叙复朝请大夫。继又叙复朝议大夫。进枢密都承旨，令疾速赴行在奏事。未受命，并上章陈乞致仕。九月初十日卒。,葬铅山县南十五里阳原山中 附辛弃疾词的艺术成就 辛弃疾是个抗金英雄，在词坛上也是个豪杰。他才气纵横，笔力超拔，不甘平庸。他对词体进行了大胆的改造，创立了风格独特的“稼轩体”，产生了深远的影响。 首先，他继承了苏轼以诗为词的创新精神，进一步以文为词。即将散文的章法句法入词，将议论、对话的手法移到词中。他还大量引用经、史、子、诗、赋入词，因此他的词词汇丰富，而且生动、形象、幽默，雅俗共赏。菩萨蛮商心亭为叶丞相赋中：“人言头上发，总向愁里白，拍手笑沙鸥，一身都是愁。”清新明快，活泼生动。著名的贺新郎中：“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事，问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”首句即从论语述而中化出。他用散文的句法，同时也遵从词的格律，使词在协律可歌的情况下，气势更为流注奔放，感情更加显得起伏跌宕。在这一方面，他比苏轼取得更大的成就。刘熙载艺概词曲概说到辛弃疾的语言时说：“稼轩词龙腾虎掷，任古书中俚语、庾语，一经运用，便得风流。” 其次，他的词善于塑造奇伟不凡的形象，如“水随天去秋无际”，“红旗铁马响春冰”，“倚天万里须长剑”，“乱云急雨，倒立江湖”，“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”、“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”等等，这些奇特壮伟的景象以及曾经叱咤风云的历史人物形象，激扬着作者建立功业的强烈愿望和血性男儿的阳刚之气。在南乡子登京口北固楼中，他塑造了孙权的英雄形象： 何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋！ 作者登楼远望，只见长江滚滚东逝，而系念中的中原故地却渺远难见，于是一种抚今追昔之情油然而涌上心头。想当年，孙权于汉末群雄纷争之际，“年少万兜鍪”，称霸江东，北拒强曹，成就三国鼎立大业，不失为一代青年英主，致使曹操慨叹道：“生子当如孙仲谋”。而如今，国难当头，北伐大业难以实现，孙仲谋这样的英雄又在哪里？在对古人的缅怀中，寄寓着自己壮志难酬的悲慨和浓郁的怀古伤今之感。 其三，辛弃疾词能刚能柔，既有雄深雅健、沉郁顿挫的一面，又能兼收并蓄，化刚为柔。辛弃疾发扬了苏轼词的豪放清雄，又继承了传统词的婉约含蓄，所以形成了他的刚柔相济的词风。刘克庄辛稼轩集序在肯定辛弃疾词“横绝六合，扫空万古”的豪放杰出之后，也承认“其穠纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”“小晏”，指晏几道，“秦郎”，指秦观，两人都是北宋著名的婉约派词人。上举摸鱼儿词表面上就相当地婉约缠绵。所以，夏承焘评此词道：“刚肠似火，色貌如花”（唐宋词欣赏）。辛弃疾暮年所作的永遇乐京口北固亭怀古也是具有这种风格的作品： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 词借凭吊历史上和京口有关的孙权、刘裕等人的业绩，含蓄地表达了时无英雄、人物具非、时势消沉的感叹。回首四十三年前自己的抗金经历，而想到如今金人依然猖狂的现实，不由感慨万端、悲愤莫名。最后以廉颇自比，犹有“铅刀冀一割之用”的雄心，十分悲壮。词极为沉郁跌宕、曲折含蓄，但壮怀郁勃、悲愤激切。 辛弃疾在词史上的影响深远而持久，这不仅是因为他创作的作品数量最多，还因为他思想的深刻、艺术手法的丰富、他在改革词体方面所作的贡献。四库全书总目提要评价辛弃疾的词时说：辛弃疾“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”充分肯定了“稼轩体”的意义.附鉴赏一本词创作时间无从确考，是一首题材和体裁都新颖别致，具有浪漫主义色彩的送秋词。从体裁上看，战国时代楚国诗人屈原曾作天问，通篇设问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾在这首木兰花慢词中既不思乡吊人，也不怀古伤今，而摹仿屈原的天问体，创造性地采用问句形式，打破上下片换意的定格，就明月西沉后的去向接连提出了九个问题，这在唐宋词宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。向月亮发问的诗词前已有之，如李白的“青天有月来几时，我欲停杯一问之”；苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，而通篇发问，一问到底的仅有辛弃疾此作。同时，词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。从内容上看，“前人诗词有赋待月，无送月者”，前人写月，多思乡、怀人、吊古之情，此词抛开这一切，将有关月亮的深沉的富有哲理性的思考和神话传说，融汇交织成一幅深邃而美丽的神奇画卷，给人以极大的艺术享受。作者别开生面就明月西沉而赋，并由此展开瑰丽奇特的想象，从广阔的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列问题：悠悠月儿将运行到何处去？天外是否另有人间？这里月落时，那里的月亮是否刚刚从东方升起？反映了作者对客观自然现象的深入观察与思索，并作出了大胆的猜测，其中有许多暗合现代科学，具有朴素唯物主义思想。早于哥白尼三四百年的辛弃疾，对天体宇宙，对月出月落的自然现象发出这样的问题，显示出聪明智慧和朦胧的科学探索精神。作者在发问中，将神话传说中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、广寒宫等巧妙地编织进去。忽而天上，忽而海中，忽而人间，忽而月宫。创造出丰富绚烂、神奇多姿的浪漫主义艺术形象，使人在对神秘宇宙的探索思考中，同时得到了美的艺术享受，不失为一篇咏月、送月佳制。作者打破上下阕分工（上阕写景、下阕抒情）的定格，“换头”不变，上下一气浑融，打破词要温婉的传统，以诗为词，以文为词，将诗和散文句法，融入词中，大大增加了词的表现力。上阕就月的去、来、系、留展开想象思考。下阕就月经海底，生出疑问和忧愁。不作生硬的比附、影射，然忧国之思从忧月之中透出。辛弃疾以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼 ”，强烈地透露出辛弃疾对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。全词即景发问，中间穿插神话传说最后以景收束，放的开，收得拢，戛然而止、发人深思。综观全词一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。词的视野广阔，构思新颖，想象丰富，既有浪漫主义色彩，又包含生活逻辑，且有难能可贵的科学断想，打破前人咏月的陈规，道前人所未道，发前人所未发，其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远，其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。附鉴赏二这是一首具有浪漫主义特色的词篇。作者在小序中明白提示，这首词有两个特点：一是构思与前人不同，前人诗词有赋待月，无送月者，而这首却写的是月亮西沉以后的情景；二是自觉地学习屈原，运用天问体形式。 咏月，是古代诗词中常见的主题之一。仅以唐宋诗词而论，张若虚的春江花月夜以月为线索，组织全篇，提出了某些带有哲理意味的问题：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？李白把酒问月：但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？苏轼水调歌头：明月几时有？把酒问青天?看，这些不同的诗词都在向天提问，故此也都与屈原的天问有千丝万缕的联系。这首木兰花慢实际上是继上述诸诗词之后，在歌咏明月这一题材上的新的发展。其特点可归纳为下述三个方面。一是构思有新意。作者不写待月，而是从月亮落去之后起笔，并由此展开想象的翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底。最令人惊异的是，生活在八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象：是别有人间，那边才见，光景东头？在作者心目中还有了西半球（那边、别有人 间），当我们这里月亮西沉后，那边才看见月亮东升?光景东头）。王国维在人间词话中禁不住赞叹说：直悟月轮绕地之 理，可谓神悟。这的确是难能可贵的。二是巧妙安排神话传说。词中把有关月亮的神话传说集中起来，经过选择、加以编排，使之成为统一整体，创造出带有浪漫色彩的神话形象。词中神话的安排主要按三个焦点加以集中：一是人间（是别有人间）二是天外（是天外，空汗漫）；三是海底（谓经海底问无由）。三是全篇设问。词是学天问，故保留天问形式上的特点，但因词的字句可长可短，所以节奏上比天问更加生动活泼。附鉴赏三战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇天问，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用天问体，而创作的这首木兰花慢，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，像伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它像一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？词人这一连串的发问，把读者带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。当然，稼轩写这首词不只是驰骋艺