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言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-081.“非议”指批评，责难。“异议”指不同的意见。“疑义”指可疑之点；难以断定的含义。“疑虑”指迷惑，不理解，怀疑，不相信；“忧虑”指忧愁思虑，忧愁担心。2.“消受”多表示否定意义。“预订”指预先订购、订阅等，搭配的词语多涉及财款交易。“预约”指事先约定。3.“惊艳”和“夺目”仅仅只能强调事物的色彩或者形式比较引人注意。4.“折射”，比喻把事物的表象或实质间接反映出来。“反射”，表示一种生理现象或物理现象。“表现”、“展现”侧重于直接反映。“凸显”指突出、显著，多指凸显问题、矛盾等；“体现”指具体表现出来；“呈现”指显现、展示出；5.“雄伟”，表示雄壮而伟大，或用来形容人魁梧、魁伟。“雄厚”表示人力、物力等充足。6.“链接”指在计算机程序的各模块之间传递参数和控制命令，并把它们组成一个可执行的整体的过程。7.“观感”，表示看到事物以后所产生的印象和感想。“所见”，只表示所看见的，未经人脑加工。8.“蹂躏”，表示用暴力欺压、侮辱、侵害。“克制”，表示抑制，多用于情感。“抑制”常用于生物学、医学之类的领域，以及抽象的感情、情绪等方面，有压抑、控制的意思。9.“征用”，指国家依法将个人或集体所有的土地或其他生产资料收归国有使用。“占用”表示占有并使用。“泯灭”意为灭绝、消失。10.“发明”，多用于指具体的事物；创立，多用于抽象的概念。11.“醉心”指对某一事物强烈爱好而一心专注，具有褒义色彩。“混迹”指隐蔽本来面目混杂在各种场合。“着眼”指（从某方面）观察、考虑，重点强调的是看或考虑。“游走”强调在某一区域来回行走。12.“显露”意为现出，指原来看不见的现在看得见；“展示”指清楚地摆出来，明显地表现出来。“反映”指把客观事物的实质表现出来；“反应”仅是有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。24. “汇合”是指汇集在一起，并不强调合在一起之后的状态；“融合”指几种不同的事物汇集在一起之后相互交融，相互渗透，主要强调汇集在一起之后的状态。“兼容”指同时容纳几个方面。14.“转化”侧重强调转变、改变，“演变”则指历时较久的发展变化。“蜕变”指人或事物发生质变；“转变”是指从一种形式、状态或特点变为另一种形式、状态或特点。“激变”指急剧变化。“嬗变”即演变。“善变”一般形容人。15.“蓝图”是指设计、构思、规划非常远大宏伟的计划；“蓝本”是指编修书籍或绘画时所根据的底本；“模范”本指制造器物时所用的模型，引申为值得人学习或取法的榜样。“模板”是指铸造时放模型和砂箱用的底板。16.“分辩”指为消除误会或受到的指责而说明事实真相；辩白。“分辨”指通过观察、调查等手段进行区分、辨别。17. 比较质问和拷问，后者有追究、追问之意。18. “洗礼”比喻斗争中的磨练和考验；“历练”表示经历并受到锻炼；“冲击”指痛苦的打击；“磨砺”指经受锻炼。19. “普遍”侧重指有规律性的大范围，语义程度较重；“广泛”侧重表达范围广，语义程度较轻。20. “意味”有两层含义，一指含蓄的意思，二指情趣情调。“意旨”指意图，多指应该遵守。21. “暗藏”隐蔽或隐藏。“隐藏”躲避、躲藏；掩盖、掩饰；隐晦，不直露。“沾染”因接触而受到影响，多指受不良影响。“污染”沾染上肮脏的东西，指废气、废水和废料等对自然生态环境的破坏。22. “庇护”偏重于袒护、掩护，其对象主要是政治避难者。“重建”，重新建设或建立，语义程度较重。22.“惯例”是指通常方法、习惯做法、常规办法、一贯的做法。“习惯”指积久养成的生活方式，今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等。指通过实践或经验而适应，如习惯于做艰苦工作。23.“改革”是指各种包括政治、经济、社会、文化、宗教组织作出的改良革新，相较于革命是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状的目的，改革是指在现有的政治体制之内实行变革。“变革”是指对事物本质的改变（多指抛弃原有的，建立新生的）。“改良”指去掉事物的个别缺点，使更适合要求。25. “占领”指以武力占有对方控制的土地；泛指用其他方式占据某种领域或某些事物。“占据”指取得或保持（地域、场所等），用强力取得并保持，也指心灵上某件事的占据。26. “颁布”指政府机关或人民团体将其研拟的法令规章、行政措施和所属成员的权利义务有关的诸事宜，依法公布周知；“公布”指公开宣布等。27. “试图”指尝试，开始去做，而“努力”强调尽力去做，强调程度。“维持”意为使继续存在，通常形容一件弱小，衰弱的事情。28. “爱慕”的对象一般为人，与“东西”不搭配。29. “减弱”指气势、力量的变弱，如“暴风雨减弱”“兴趣减弱”；“削减”指从原定的数目中减去，常与“经费”“产量”等搭配；“延宕”指拖延，如“延宕时日”，不能说“延宕趋势”。30. “孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物；“萌发”比喻事物发生。31. “力推”表示强力推荐，是一种主观上人对人的帮助；“囊助”也表示人对人的主观上的帮助。32. “萌动”比喻事情刚起头。“涌动”比喻人或事物像水一样冒出流动。“调节”从数量上或程度上调整，使适合要求。“调整”重新调配或安排，适合于新的情况。33. “广博”指宽广博大，通常形容学识、胸怀等；也泛指广大。“渊博”是指精深而广博，形容知识广且深，博学多才。“安抚”指安息、抚慰发怒或焦虑的人。“抚慰”是指抚恤、安慰，是帮助别人从错误、忧虑中醒悟过来。“安慰”是指安顿抚慰，用欢娱、希望、保证以及同情心安抚或鼓励。34. “栖息”多用于鸟类，用于人时有“寄居、隐居”之意。35. “盛传”，广泛传播，强调传播的范围之广。“风传”，指辗转流传，也指传闻，道听途说。36. “飘荡”，在空中飘摆、漂浮或飞升；“飘扬”，因风搅动而摆动。37. “追溯”比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。“返回”回；回到（原来的地方）。“重回”重新回到。“回溯”上溯，向上推导。38. 功力：功效；功夫和力量，多指在技艺或学术上的造诣。风骨：中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。39. “降格”指降低规格、等级或身份等。“显明”指光明高尚、贤明； 表明、清楚地显示出来；鲜明、明亮等意思。“天然”是指生来就有的；自然生成的；自然形成的。“自然”广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。40. “接轨”的引申意思是把一件事情与另一件事情连接起来，强调的是抽象的结合。“对接”指将各部分端部的对接部接合固定起来，强调的是具体事物的结合，不能搭配“标准”。41. “怯弱”指胆小软弱，“羸弱”指瘦而弱，“孱弱”指（身体）瘦弱无力；懦弱无能；（力量）薄弱；衰弱，“凋敝”意为衰败、残缺破烂和破败，“疏离”表示情感上远离，“萧瑟”表达的是一种凄凉。42. “指导”侧重指示、教导、指点；“引领”侧重引导，专指事物的导引群体或独立的个体，带动事物跟随他或他们向某一方向运动、发展，多用于人类社会；常用搭配有“引领潮流”“引领革命”。“焦点”引申为人们对重大事件、国家政策、新闻事件以及人物等的关注集中点。“亮点”比喻有吸引力的人或事物。43. “汇聚”和“积聚”都有聚集的意思，但是“积”侧重通过时间来累积；“汇”侧重通过多方面来汇总。“庞大”侧重于规模，“磅礴”侧重于气势。44. “俗套”指世俗的习惯和礼节或陈旧的格调、格式，一般作为名词出现。45. “侧目”指不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。“注目”指把视线集中在一点上。“炫目”形容（光彩）耀眼。“瞩目”有注目的意思，但多用于形容影响的范围很广，人人都很关注。46. “发掘”指把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来。“挖掘”指深入开发，探求。“开发”指对新资源、新领域的开拓和利用。“开辟”指打开道路，开拓、扩展。47. “向往”因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或到达。“神往”心理向往，仰慕。“迷惑”辨不清是非；摸不着头脑。“迷失”弄不清（方向）；走错（道路）。48. “欣慰”是指看到好的事物。“背弃”指违背和抛弃。“舍弃”指抛弃和割舍。49. “过渡”是指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。“缓冲”是指使冲突缓和。“威慑”指使对方感到恐惧。“震撼”通常指心灵层面的震动，通常指一些好的事情。50. “幽静”指一个地方十分安静。“清幽”常用来形容（风景）秀丽而幽静。“感悟”是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，侧重于感情上的变化。“感触”是指跟外界事物接触而引起的思想感情。51. “庄严”指庄重，严肃。“尊严”指可尊敬的身份或地位，经常与“民族”和“法律”搭配。“权威”指对权力的一种自愿的服从和支持。“威望”指声誉和名望，多与“人”搭配。52. “深切”指深刻而切实；“急切”指迫切；“殷切”指深厚而急切；“恳切”形容诚恳而殷切。53. “评价”通常是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论；“批判”通常主语是人，不能是“事实”；“批评”有评论、评判的意思，是指责、批判、责备的近义词。“无垠”多用于形容天空、草原、大海、沙漠没有边际，有时也用于描述人的心境。54. “要点”一般用于涉及文字性材料或讲话内容等方面；“基点”指事物发展的根本或起点，强调基础，用于金融方面时表示债券和票据利率改变量的度量单位。55. “消减”指减退、减少，通常侧重于数量，较为具体；“消损”指逐渐减少或者有所损伤。56. “耸立”只能形容建筑物，“矗立”一般指高楼大厦，“屹立”一般形容人，“高耸”一般形容山峰。57. “喧嚣”指吵闹、喧哗；也指声音大而嘈杂、吵闹之意。“喧哗”是形容声音大而杂乱。“阻隔”是指阻挡隔绝，一般是指有障碍物阻挡，使难以往来。“阻碍”是指阻挡住，使不能顺利通过或发展，也指起阻碍作用的事物。58. “迸发”指由内而外地突然发出。“散发”指分散发出；释放出某种东西。“涌流”指喷涌流淌。“涌动”一般用来形容人或事物像水一样冒出流动。59. “浑浊”由于沉淀或沉积物而混浊不清；“混浊”意为水、空气等含有杂质，不清洁或比喻社会环境的阴暗、肮脏。60. “克制”指克服、制服，适用于不好的或不应有的情感、思想。“克服”指用意志和力量去战胜、制服或克制某种情况的发生。“恪守”也有“遵守”的含义，但“遵守”一般搭配规章制度。“平抑”指抑制使稳定。61. “艳丽”多指颜色很鲜艳而美丽，也形容文辞华美。“秀丽”指清秀优雅，美丽脱俗。“绮丽”指华美艳丽，也形容辞藻华丽。“壮丽”含义为健壮美丽、宏壮美丽，多形容山川、建筑、图景、场面等；也可以指文辞宏伟瑰丽。62. “标本”，指的是保持实物原样的动植物，也指在同一类事物中可以作为代表的事物。63. “湮没”指埋没、化为乌有；“淹没”指大水漫过、盖过。“消失”指（事物）逐渐减少以至没有；“消逝”指（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。64. “浪费”是指对人力、财物、时间等用得不当或没有节制。“消耗”指因使用或受损失而逐渐减少，多指精力、东西、力量等，一般不与时间搭配。“虚度”是指白白地度过。“耽误”一般指拖延时间或错过时机。“原形”指本来的状态，本来面目（含贬义）；“原型”指原始的类型或形体构型。65. “装载”指用运输工具装人或物资，侧重体积上的容纳，只能做动词。“承载”（侧重重量上的承受）既可以作动词，指承受装载；也可以作名词，指承受支撑的物体。“徘徊”指心里有事情，犹豫不决，在一个地方来回走动，表消极。“徜徉”指闲游，安闲自在地步行，表积极。66. “纵贯”和“横贯”两个词往往用来修饰河流、道路、山脉、铁路等。“宏伟”与“气势”搭配，“宏大”一般与“规模”搭配，“雄伟”一般用来形容人的体貌或建筑。67. “涉及”强调事物的关联性，“牵扯”有牵连拉扯之意。“检验”强调检查验证，“检测”强调检验测试，适用于各种范畴的质量评定。68. “穿插”指互相错开，交叉；小说或戏曲中，为了增加情节曲折性和衬托主题而加上的一些次要内容。“贯彻”指完全地、饱满地将某理论、某计划付诸有效行动。一般后面直接接具体的行动和方案。“贯穿”表示穿过、连通。69. “缩影”指可以代表同类的具体而微的人或事物。“象征”表示用具象的东西代表抽象的本体。70. “扶持”有帮助、支撑照料的意思，“扶植”是指扶持培养，比喻以某种手段培养人或使某种势力壮大，相比“扶持”而言，语义程度更重。71. “归纳”有归拢使之有条理的意思，“划分”指把整体图分成若干部分。72. “盲目”形容坚持的状态，而不是坚持的内容。73. “牟取”指不正当的获取，贬义；“谋取”指设法取得，中性。“遏制”强调控制、约束，语义相对较轻，“遏止”强调使停止，语义程度较重，对象多是某种不良趋势或战争等某些突发重大事件。74. “鲜明”指分明而确定，一点也不含糊，如主题鲜明、对比鲜明、鲜明的特色、鲜明的立场等；“浓郁”一般指色彩、情感、气氛等，如浓郁的生活气息、春意浓郁、色调浓郁、感情浓郁。“明显”指清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到；“明确”指清晰明白而且确定不移，如目的明确、分工明确。75. “共生”指两种不同的生物生活在一起形成的互利共惠的关系。“宿命”指一切都注定了，隐含人们无力改变，不得不接受之意。76. “权力”指统治阶级具有的一种组织性支配力，是政治方面的概念；“权益”指公民受法律保护的权利和利益。77. “品味”意为鉴赏、玩味、品尝等，是动词。“品位”意为品质、档次、格调，是名词。“简洁”指（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容；“简捷”指简便，简单直截。78. “驱动”意思是“利益”构成搭配；“诱惑”意思是使用手段，使人认识模糊而做坏事，含消极色彩，且“驱动”比“诱惑”更加侧重“受到吸引去做某事”。79. “郑重”指严肃、认真，侧重主观的态度，一般的搭配为“郑重宣誓”“郑重宣布”等，“考量”即考虑、思量、思考，思考不侧重于强调态度方面。80. “淡化”指减弱或减轻。通常搭配为淡化记忆、淡化感情，“无视”指不放在眼里，且“无视”带有主观故意性。“推脱”指逃避本应该做的事情，通常搭配责任和义务，“推卸”指将应该承担的责任，找理由或借口转移，不负责任，不肯承担责任，“推托”指委婉地拒绝他人，对象多为别人请求的事情。（“推脱”和“推托”的区别在于“推托”是有借口和原因的，而“推脱”偏重结果）81. “溶入”是可以见得到的、实际存在的东西，不能形容科学精神这一抽象概念。“倡议”侧重倡导和号召，“搁浅”比喻事情遭到阻碍而中途停顿。82. “细致”指办事精细周密或事物细密精致。“贮藏”即储藏，并且是有计划地储藏。“保管”即保藏管理，强调管理。“储存”指储藏保存。“收藏”指收集保存，强调收集。“滞留”即停留不动。“移置”指移动处置。比较“收集”和“搜集”，“收”是东西放在眼前，人不需要费多大力气就能得到；而“搜”中包含了一个比较辛苦的搜索过程。83. “拓展”意为开拓扩展，往往指范围的扩大；“延伸”意为延展伸长，往往指线性的延展。84. “计划”是指对于未来发展的设计；“调配”一词之后往往搭配实物，如调配物资、调配人员，与“时间”不能搭配。“泛化”有范围扩大之意，“固化”指对事物形成某种固定看法、观点。85. “和睦”通常用于修饰家庭关系、邻里关系，不能搭配“社会阶层”这一范围较大的概念。86. “学究”多指迂腐的读书人，“古董”比喻陈旧过时的东西或古板迂腐的人。87. “流露”指意思、感情等不由自主地表现出来，通常搭配真情等。“气势磅礴”侧重“气势”，“波澜壮阔”侧重“声势、规模”，用“波澜壮阔”形容历史是常见的固定搭配。88. “导致”指引起、造成（常用于不好的结果）。89. 能与“放缓”搭配的不能是幅度，可以是势头和速度，“增幅”与“涨幅”搭配的均是某种比率，但“增幅”往往对应的是数量上的增加，而“涨幅”往往对应价格的上涨。90. “漂落”指漂零沦落，有一种凄凉之感，且往往搭配人。91. “亵渎”指轻慢冒犯、不恭敬，往往搭配较为神圣权威的词，如亵渎神灵。92. “升华”意为事物经过提炼加工上升到新的层次，往往指境界的提升。“映射”意为反射、反映。“观照”指仔细观察，审视地思考比较。93. “趋势”用于描述过程，有“发展”的意思（指事物发展的动向，是“将来时”）；“形势”指事物发展的状况，是“现在时”；“势态”用于描述状态，相对固定。94. “催化”指促使化学反应的速率发生改变或指对事物的发展产生一定的影响。“催生”有促进产生之意。“催促”的对象应为人或事。“催发”指促使发生或产生，一般接抽象事物，如“催发创作灵感”。95. “凝结”指的是气体因为压力增加或温度降低变成液体，或者液体遇冷变成固体；后也用来表示心血等的集聚。“凝固”指的是由液体变为固体。“固结”一般指土地或土壤。“冻结”指的是因遇冷而凝结。96. “抵触”是在被动形势下的反对和拒绝，而“排斥”则是主动性的反对和拒绝。97. “禀赋”指一种或几种与生俱来的优秀品质；“渊源”指源流，本源。98. “弘扬”，其适用对象多指已经形成的、既有的文化，对于还未形成的、未来的文化，只能推进，不能弘扬。99. “崇拜”的对象为人或某种精神，“眷念”表示对某物依恋、留恋，不舍得离去。100. “启蒙”是指使初学的人得到基本的、入门的知识；一般指向的对象为初学者或蒙童。“启发”是指阐明事例，引起对方联想而有所领悟。101. “捉摸”为揣测、摸索的意思，多用于否定，比如“捉摸不透”；“琢磨”的意思为思索，考虑。102. “圭臬”比喻标准、准则和法度，且“奉为圭臬”为常用搭配。103. “流程”强调一种顺序或者次序；“机制”指生物机体结构组成部分的相互关系，以及其间发生的各种变化过程的物理、化学性质和相互关系。104. “商榷”一般用于学术问题的探讨；“磋商”指反复商量，仔细讨论。105. “厚植”只能用来形容“沉积”“积淀”。106. “消灭”搭配的词语如“敌人”“害虫”等敌对的人或者事物，“解除”一般指去除某种状态或者从某种情绪之中退出，该词搭配如“负担”“武装”“后顾之忧”等词。“破除”指对不符合客观规律的事物进行破坏和铲除，如“封建思想”。107. “盈利”一般作名词，指扣除成本之后所得的利润。“营利”只作动词，意为谋求利润，指的是通过经营赚取利润的整个过程。合计：盘算，商量；合在一起计算。核计：审核计算。108. “逆转”表示向相反的方向转变，常用来形容趋势、局势等，“趋势逆转”为常用搭配。“倒转”作为动词时表示倒过来，反过来；“反转”常用于股市，股价朝原来趋势的相反方向移动，分为向上反转和向下反转，也可以指转向相反的方向。109. “敬畏”是对一切神圣事物的态度，是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。“敬畏”的常用搭配还有“敬畏祖先”“敬畏神灵”等。110. “证据”是证明（案件）事实的依据；“定律”是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断；“学说”是指学术上自成系统的主张、理论；“理论”是指人们关于事物知识的理解和论述。111. “构造”，作动词时指制造、建造，做名词时指结构；“构建”，指全方位、多角度、深层次地建立，多用于抽象事物，如：构建新的学科体系；“建筑”，作动词时指建造、建立，作名词时指建筑物；“建造”，指制造、兴建，多用于建筑物或具体事物，如：建造卫星。112. “规划”，意即进行比较全面的、长远的发展计划，是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计未来整套行动方案，如规划职业生涯。113. “趋同”也称相近，指向者相同的方向发展；“相同”指一样、同样；“雷同”指不该相同而相同；“同步”指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系。114. “运转”指沿着轨道行动，机器转动，组织、机构等进行工作；“运作”指组织、机构等进行工作；“运营”指运行和营业；“运行”指周而复始的运转，和“经济”搭配，指各种经济主体利用各种生产要素进行生产、分配、流通、消费等经济活动的过程。115. “萎缩”指物体干枯、衰退。“干涸”“枯竭”多用来指水的消失不见，“消亡”则是指消失灭亡。“枯槁”指草木枯萎。116. “通晓”指完全掌握，透彻地了解，多与“语言”搭配。“谙息”是熟知的意思。117. “实验”是为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。“试验”是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。118. “振动”指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，“振荡”指振动，两者一般用于描述物体的运动。119. “空虚”指里面没有什么实在的东西，不充实，通常与“精神/后方”搭配。120. “积压”通常和“清理/清除”搭配，而不说“压缩/缩减积压”。“谋划”指筹划、想办法，“酝酿”比喻做准备工作，如事先考虑、商量、相互协调等。121. “发迹”指人变得有钱有势；“发源”指事物的开端；“丰润”指（肌肤等）丰满滋润。122. “比赛”指在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低；“博弈”比喻为谋取利益而竞争。123. “效尤”指明知别人的行为是错误的而照样去做。“模仿”指照某种现成的样子学着做。“效仿”指仿效，学习（别人的长处）。“施展”的主体多为人。124. “打造”一般可以指打造具