江苏省睢宁县菁华高级中学2013-2014学年高二9月学情检测历史试题 word版无答案.doc

【命题人：高二历史备课组 考试时间：60分钟 分值：100分】一、单项选择题。（60分）1、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱，交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗2、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张A 仁者爱人 B无为而治C 以法治国 D. 兼爱非攻3、韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说4、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想5、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、墨、道、法 B儒、道、墨、法C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒6、教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 “仁”的学说 “己所不欲，勿施于人” “视天下为一家，中国犹一人”“父为子纲”“夫为妻纲”A B C D7、在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改革促发展的法家思想 D“无为而治”的道家思想8、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值B新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要9、两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时A科举取士深入人心 B儒家思想备受重视C商品经济发展迅猛 D重农抑商思想严重10、“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是A孟子 B朱熹 C董仲舒 D荀子11、雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是A“存天理，灭人欲” B“知行合一” C“格物致知” D.“致良知”12、下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的？A朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 B朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊信学古人、读古书为格物、穷理的入手方法13、“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A.重建了人们忠君爱国的价值信仰B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及14、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会“男尊女卑”的观念B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.对“君”“臣”都进行了猛烈抨击15、明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著作是A.李贽焚书B.黄宗羲明夷待访录C.顾炎武日知录D.王夫之宋论16、王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性A.反对君主专制;学以致用B.反对封建土地私有制;振兴工商业C.反对封建专制;人人平等D.反对中央集权;否定宋明理学17、明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现该时代发展要求的是A强调人欲的合理性 B提出“工商界本” C主张经世致用 D批判君主专制18、 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天 下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武19、右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是Aa处：秦朝“焚书坑儒” B b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” Dd处：明朝思想批判的推动20、民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 “为政以德“节用而爱人” ；“民为贵，社稷次之，君为轻” ；“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”；“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ；“天下为主，君为客”。A B C D21、史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”由材料可见A蔡侯纸是世界上最早的书写用纸B东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料C造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一D蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网22、若你生活在北宋末年，你可以看到哪些技术的运用： 用活字印刷术印刷麻纸书籍 利用火药开山采矿 运用指南针航海 翻阅日知录计算日期A B C D23、四位同学以“古代中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到历史资料（唐代金刚经卷子），该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中最恰当的是：A资料卷末的纪年说明唐朝就有了活字印刷术 B印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 C这一资料证明印刷术唐代已经发明了印刷术 D印刷术极大地促进了古代佛教文化的传播24、秦始皇泰山封禅时留下了泰山刻石，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是A篆书 B草书 C楷书 D隶书25、图为南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露出作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于 A风俗画 B宫廷画 C文人画 D花鸟画26、我国自行设计运行的 “长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅A汉书 B唐书 C抱朴子仙药 D梦溪笔谈27、北大教授孔庆东说：“鲁迅本质上是一位诗人。在他身上,既有着的激越与孤傲,又有着的沉郁与悲悯。”你认为空格处填上哪两位诗人比较合适A苏轼、李清照 B李白、杜甫 C辛弃疾、王维 D李白、屈原28、商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括A小说的出现和繁荣 B魏晋书法的形成和发展C宋朝风俗画的发展 D黄宗羲等人提出“工商皆本”29、历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是A B C D30、祖籍江苏的梅兰芳是近代文化名人，著名的戏曲艺术表演大师，他所代表的剧种A由元代散曲演变而来B由杂剧和汉剧融合而成C兴盛于康乾时期 D被誉为中国戏曲艺术的国粹二、判断题（正确A,错误B 10分）31、儒家思想虽然长期以来作为封建社会的正统思想，束缚着人们的思想，但在漫长的历史长河中，它还是发挥过积极的作用的。32、“臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。33、认为儒家经典是“万世之至论”，理存在于日常生活中的思想家是朱熹34、明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想等，体现了资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。35、诗经是中国第一部诗歌总集，经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。36、（15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。孔子是第一个提出救世之策的人。易中天先秦诸子的救世之策材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书卅纪列传总目前论材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代（1902年）（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）（2）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）37、（15分）阅读下列材料材料一 韩非子有度载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）鬼谷子谋称：“郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”材料二 据萍洲可谈载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。材料三 马克思在机器、自然力和科学的应用中说到：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的