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山羊兹拉特主旨解读摘要:本文从山羊兹拉特离开前的理性分析、突如其来的风雪改变了一切爱与道义回归、留白的手法突出主旨等三个方面对山羊兹拉特主旨进行了分析,作者辛格借助“山羊兹拉特”这样一个作品来帮助人们自我反省,在追求物欲的沼泽中找回善念以及人与人之间最初的信任。借助暴风雪的引导将陷入精神困境中的人重新的解救出来,回归到最初的爱和温暖上。或许辛格在告诉我们,战胜物欲坦诚的付出爱才是信任的基础,才会获得真正的幸福。关键词:山羊兹拉特;危机;精神基础山羊兹拉特是1978年诺贝尔文学奖获得者艾萨克.什维斯.辛格的一篇短篇小说。艾萨克.什维斯.辛格是美国当代著名的犹太人作家,生于1904年卒于1991年,他一生创作了两部剧本、短篇小说十部、长篇小说九部、儿童故事集十六本,山羊兹拉特作为辛格的短篇小说之一更是被选入了高中语文教材。小说主要讲述了主人公阿隆与他的山羊兹拉特在风雪中互相取暖共患难的故事,他的故事朴实没有华丽的辞藻加以修饰但却最能打动人心,人与动物在危机时刻迸发出的那种本性和善良在故事中得以充分的展现,然而也正是因为这些感性的感恩和爱,让人们忽略了它背后对人类与社会深深的理性思考,它也在向我们讲述着人生的哲理。一、山羊兹拉特离开前的理性分析通过对山羊兹拉特被阿隆牵去卖掉之前的描写我们可以发现,兹拉特在这个大家庭里已经十二年了,他和这个家庭里的每个人都生活了十二年之久,所以他们之间已经不是简简单单的饲养关系,他更像是这个家庭里最特别的一分子。兹拉特和这个家庭中的每一个人都存在真实而浓厚的感情,他们信任、相互依存在地位上是平等的。但是生活却并不总是幸福喜乐,当寒冬使原本和乐的一家,变的窘困匮乏时1。作为一家之主的勒文,只能做出将兹拉特卖掉的决定。从勒文决定要卖掉兹拉特的过程中,他的犹豫,他的妻子以及两个女儿的不舍的哭泣、阿隆的不情愿可以看出他在做这个决定的时候是艰难的,他也是一个有感情的人,但是为了灯节的开支他只能这样做了,在贫穷和感情之间,他只能让感情做出让步了。就像有一句话所说的那样,外在力量会将天真无邪的人逼迫到妥协,然后以世俗的方式行事。或许此时的凯文一家就是这样,困窘逼迫着他们违背道义和善良,物质的需求使他们最终放弃了最初的道和义。作为牺牲品的兹拉特最初并未对自己的处境有任何的怀疑,他还是一如既往的温顺相信他的主人,却不知道即将走向死亡的道路,然而当他走入一条完全陌生的道路时,或许它的信任在已经没有那么强烈了2。作者通过这样的描写让我们看到山羊兹拉特是怎样在这一家中由品平等的地位败给物欲至上沦为牺牲品的。然而这就是现实,这是大多数普通人的处境,最后的结果不仅仅是信任的缺失,更是精神基础的缺失。作为诺贝尔奖获得者的辛格在演讲中曾表达过这样的思想“一个真正的作家是不会忽略家庭正在失去精神基础的事实的,这一代的人类已经失去了对世界的信任,不去信仰上帝、不相信人类、不相信慈善机构,同样也不相信别人对自己的信任”所以作者在通过山羊兹拉特向我们映射一种社会现象。同时从文章中我们也可以看出作者对这种精神基础不断沦陷的现象是呈焦灼态度的,所以在后面的情节中他设计了三天三夜的风雪情节,来进行精神基础重建,他没有直接的去阐述如何重新获得精神基础,而是用这样的情节来表达,使他的作品更加成功。2、 突如其来的风雪改变了一切爱与道义回归从阿隆离开时对阿隆单薄的棉衣、只带了两片干粮等描写可以看出他们出门的时候,真的是一个太阳闪闪发光的好天气。然而,一场史无前例的暴风雪却突如其然的降临了,大雪覆盖了整个大地,看不见方向也看不清路,什么都看不见。文章中写到阿隆都未曾见过这么大的风雪,冰雪已经覆盖到他的膝盖了,冻僵了他的手脚。就这样大雪一直下了三天三夜,就在阿隆以为他会和斯拉特一起被冻死在那个草垛里的时候,希望之光又照向了他们,一切峰回路转。辛格在阿隆和兹拉特遭受暴风雪的时候,将他们推向了极有可能失去生命的险境,然而却并未将他们置身于绝境之中遭受太多的苦难,而是给了他们一个大草垛,给了他们一个暖洋洋的栖身之地。在这里兹拉特有食物,而兹拉特的乳汁可以给阿隆充饥,除了不能离开之外,他们过的并不艰难。而在这三天三夜之中,辛格将人与羊之间的相互照料、相互取暖、相濡以沫表达的淋漓尽致3。阿隆将兹拉特像亲人一样的照顾,在这里他只感受的到兹拉特给他的温暖,没有了物质的需求与诱惑阿隆和兹拉特又恢复了最初的平等与信任,他向兹拉特述说着他的心事,而兹拉特也在适时的回应着他,他因为生活的困顿而丢失的精神基础也全部都回来了,也许这就是我们所谓的初心吧,兹拉特也恢复了往日对阿隆一如既往的信任,就这样三天三夜的风雪过后阿隆和兹拉特安然无恙的回来了,但是一切都不一样了。家里再也没有人说关于卖掉兹拉特的事了,尽管生活还是如此的困顿,家里人还是会为生活而感到为难。这个时候是感情升华的时候,最初因为物质生活而抛却的那些善良与道义,在这个并不富裕但却温馨的家庭中又冉冉升起,大家似乎更爱兹拉特了,而兹拉特也因为更加的信任而更加的放肆,蜡烛亮起来的时候兹拉特会用犄角敲门,大家都会像习惯了一样将兹拉特放进来,接下来的时光他们彼此享受4。作者辛格借助暴风雪的引导将陷入精神困境中的人重新的解救出来,回归到最初的爱和温暖上。或许辛格在告诉我们,战胜物欲坦诚的付出爱才是信任的基础,才会获得真正的幸福。三、留白的手法突出主旨 辛格在对山羊兹拉特的描写上运用了大量留白的手法来给读者足够的象形空间,让读者用自己的感情去填补这片空间,这样的表达手法最能触动读者内心深处的感情,也最能突出文章所表达的道义与爱回归的主旨,至于爱能延伸到何种程度只能由读者自己所感受到的去填补。比如文章在在描写阿隆和兹拉特一起避难的时候,阿隆向兹拉特提出了好多问题,而兹拉特所有的回应都只是一个“咩”,而这个在“咩”回答的是什么只能靠读者自己去想象了,兹拉特这样的回答也更加的耐人回味。除此之外,文章曾写道兹拉特已经是一只十二岁的老山羊了,对于人来说十二岁可能正值少年,但是对于兹拉特来说或许已经是晚年了,或许更多的是悲凉吧,就像开篇作者辛格对老山羊兹拉特对进入到一个陌生的环境是内心的描写一样,他有着这是要去哪的疑问,但是作为一只山羊或许他不该这么问。面对风雪是它会回望,十二岁的他已经见惯了风雪,可是为什么不回家呢。通过这一系列的内心留白,以及阿隆与兹拉特眼神以及一些动作的描写中可以看出,作者辛格在运用这种留白手法时的匠心所在,他不会过度的去描写而是留读者自己去想象发挥,那种联想和思考会让读者迸发出不一样的情感。而在文章结尾处,作者更是借助兹拉特表达了自己的思想,一只小羊会有什么思想呢,而辛格却恰恰选了这只小羊兹拉特做“主人公”,作者辛格大概是想借物喻人吧,给予人类一些忠告。在这个物质引领生活的时代,人类的一些精神基础已经在物质的泥沼中沦陷了,然而却早已忘却了人类最初的感情和善意,这才是人类最宝贵的东西。而整篇小说的描写其实是一个重新回归初心,回归最初的真与善的故事5。从最初的一家人决定将兹拉特卖掉的时候就是人性中最宝贵的感情,最初的善良与道义开始消失的时候,在经历了一番风霜雨雪之后,这一家人终于找回了他们最宝贵的东西,曾经的信任、温暖、平等和依存全部都回来了,而这一家人虽然一如既往的会为生活的匮乏而烦恼,但是他们似乎比以前更加幸福了。结局是一个美好的结局,因为一场风雪兹拉特没有失去生命,而阿隆一家也在这场风雪中找回了他们曾因物质而抛弃的东西。这种留白式的表达是作者所要表达的东西在含蓄中而更加的有力量。结语:作者辛格所生活的时代,人们的精神世界在急剧变化的社会生活中而受到一定的影响,精神危机日益严重,许多人在物质生活中迷失了自己,那颗探求本真的心也在一点一点的消失。因此,作者辛格借助“山羊兹拉特”这样一个作品来帮助人们自我反省,在追求物欲的沼泽中找回善念以及人与人之间最初的信任。他的故事朴实没有华丽的辞藻加以修饰但却最能打动人心,人与动物在危机时回归的那种本性和善良在故事中得以充分的展现,然而也正是因为这些感性的感恩和爱,让人们忽略了它背后对人类与社会深深的理性思考,它也在向我们讲述着人生的哲理。1 鲍周生. 从比较区别小说的铺垫与伏笔人手解读文本以山羊兹拉特为例J. 语文知识, 2016(19):13-15

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