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花开两朵 珠联璧合关系型作文训练指导 关系型作文近几年高考中，长盛不衰，魅力无限，而倍受关注。它考查了学生的辩证分析能力和逻辑思维能力，平时作文训练必须有的放矢。下面就从审题方法和立意的误区两个方面谈一些个人的看法。一、关系型话题作文审题方法关系型话题作文，顾名思义就是组成话题的各要素之间存在着一种关系，辨明了关系，就掌握了审题立意的方向。 1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。如“大与小”，就可以这样立意：做事情要大处着眼，小处落实，只有从点滴小事做起，才能成就大的事业。2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。如“偏见与关爱”，我们就可以这样立意：要消除偏见，勇于关爱。若作其他理解则是不科学的。“正确与错误”我们就可以这样立意：做事情要采纳正确建议，批判错误认识，使工作顺利进行。3.并列关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“和而不同”，则须理解为“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。“想与做”我们就可以这样立意：想要靠做来实践，做要靠想来指导。“勤奋与方法”可以这样立意：勤奋与方法是成功必不可的两个条件，只有勤奋缺乏科学方法会使得其反。只有方法缺乏勤奋就没有保障。 4条件关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。“人文素养与发展”这个命题就是条件关系，可以这样立意：只有人文素养提高了才能促进国家和社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。“勤奋与成功”可以这样立意：只有辛勤的付出才能赢得事业的成功。二、关系型话题作文的审题立意误区 误区一：抓住一点，不及其余。既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。在审题时最容易犯的一个毛病却对另外一点置之不理，以致割裂两者造成偏题、离题。如浙江省2004年高考话题作文“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时要全面审视这种条件关系。许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。误区二：另起炉灶或偷换话题。有些同学根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文，有考生由引出话题的那则冯妇的寓言推出一个结论应该了解实际情况后再采取行动，做事不能太轻率。以为这样就符合题意，其实是完全理解错了。另外，注意偷换概念。即使是同义词也应尽量用话题中的词，以免产生曲解。误区三：泛论关系，不见重点。有的同学在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，如果在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。三例题点评1.（2005年全国卷作文题点评）甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。【点评】这道题既契合了我国古代以德报怨的美德，又很好地体现了当今以德治国的重要思想，历史传承与时代精神交相融合，思想性与趣味性完美结合。材料中甲的言行，实际上既可理解为一个和谐社会所应追求的理想境界，也可理解为个人立身处世所应具有的涵养。什么该忘记，什么又该铭记，这要有所区分。就国家、社会而言，当今社会怨恨纷起，着眼于和平发展的长远目标，则应忘记过去的恩恩怨怨，建立面向新世纪的合作伙伴关系，这样的忘记有利于世界的稳定，有利于国家的持续发展；就个人而言，微不足道的恩怨，泰然忘记则易赢得别人的尊重。但这并不等于说不要有所铭记，中国近代社会近百年的屈辱史又怎能忘记，忘记便意味着丧失了国格人格；就个人来说，正如材料中所说的，别人对自己的恩，忘记则意味着良心泯灭，有违做人的基本要求。这道题能让每位考生都有话可说，考生可以结合国家、亲人、师生、同学、邻里等关系中的是非善恶、爱恨恩仇，作发散思维，立意容易出新。在忘记与铭记的两岸席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡?高用向日葵永远记住了他的“船”这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！【点评】：漂亮，作者用“生命是一条河”作比兴，将“忘记”与“铭记”分隔在河的两岸，再用理智的目光审视历史，关照现实，巧解话题，成功地打造出一篇令人喝彩的考场佳作。作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，机智地将镜头一摇，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。作者用目光锁定古今中外的名人，从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒！正因为这样，他们才成就了事业，辉煌了人生，让历史感动，让世人铭记。作者在文中表现出无限真情，无限深情。在娓娓叙事中显出雍容典雅；在婉约抒情中透出热情豪放；文章写得纵横捭阖、恣意汪洋；不但具有深厚的文化积淀，而且展示出令人佩服的文学才情。2.阅读下面的文字，按要求作文。 漫步绿草如茵，繁花锦簇的公园里，我们常常看到这样的情景：园林工人正修剪花木，平整的草坪，球状的冬青，疏朗的月季，参差的桃李同时我们也会看到自然生长的白杨，婆娑的垂杨，挺拔的青竹，墨绿的雪松 我们既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美，自由舒展的同样是美。在人生与社会的进程中，我们同样会遇到“修剪”与“自由”的问题。你对此有何看法，有何联想，有何触动？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。思路指导立意中心：“约束与自由”两者之间是对立统一关系，所以我们可以这样立意，要自由也要约束，没有约束的自由不是真正的自由。 带着脚镣跳舞 美丽的塔松如果不进行修枝打杈，任其生长，那么会显得杂乱无章；汹涌的河水如果没有堤岸制约，任其流淌，那么会泛滥成灾；急驶的列车如果没有铁轨制约，任其奔驰，那么会酿成惨祸。所以自然万物都不能任其自由发展，必须加以约束。人也是如此。所以人是带着脚镣跳舞的舞者。 千百年来，人们一直在尽情讴歌自由。社会的发展史就是一部人类追求自由的奋斗史。自由之声一直回荡在历史的星空中，于是便有了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的悲壮，便有了“戊戌变法”的流血，便有了孙中山领导的“辛亥革命”，便有了李大钊瞿秋白的牺牲，便有了法国巴黎公社的武装暴动，便有了解放黑奴宣言的诞生。人们把自由的信念雕塑成纽约港的“自由女神”之像。然而任何事物都不是绝对的而是相对的，自由也是这样，必须受到规则的约束，没有规则的约束就没有真正的自由。 生活在社会中，规则可以说比比皆是，人时时处处要受到规则的约束。购物坐车要排队，走路出行要遵守交通规则，与人交往要讲文明礼貌，医生要遵守职业准则，经商要遵守商业规则，工人上班要遵守厂规厂纪，官员要受人民的监督法律的约束，各国的行为要遵守联合国宪章。作为学生遵守校规校纪更是责无旁贷的。社会就是用规则织成的一张网，每个人都遵守规则，才能更好的保护个体的利益和自由，否则就要受到相应的处罚。有些人不喜欢被规则约束，认为规章制度束缚了自己的手脚，剥夺了自己的自由。一个年轻人一心想成名，他对一位科学家说“我想发明一种万能溶剂，能溶解世上任何物质，您说好吗？”那位科学家说：“年轻人啊，它被发明出来后，你用什么器皿盛放它呢？”科学家一针见血地批驳了那位年轻人的自相矛盾的观点。因为世上没有不受约束的事物。人类如果对自然资源无节制的开发利用，那么环境会承受不了；经济的发展如果没有政府政策的干预和约束，也会陷入无序竞争之中。所以，一个国家必须让这个社会有法可依、有法必依，才能保障社会的健康有序发展。一个没有法规约束的国家，那么这个国家将会混乱不堪，生命将无法保障，哪里还谈得上自由呢？一个文明的社会，上至国家领导人，下至普通百姓，必须时时处处约束自己的行为。三国演义中的曹操因为自己的马受惊而踩坏了一片庄稼，于是自请执法之臣治罪，最后用割发代首以示惩罚，给全军树立了榜样。而胡长清、文强、刘志军等人在金钱诱惑面前，没有用党纪国法来约束自己，于是最终失去了自由乃至生命。对约束中的自由的追求，是对世俗的超越，终究会在必然中走向永恒。作为社会中的人，不管你从事何种职业，处于何种地位都应当用做人的法则来约束自己，用真善美打造出一个善良、纯洁、正直的大写的人。让自由之花在约束中尽情绽放。所以，带着脚镣跳舞才更有魅力。 四、【练习】明确关系类型并进行简单审题。作文话