肖先华《践行孝恩信义做终身志愿者》的报告.doc

践行孝恩信义，做终身志愿者肖先华老师十三年前，我发了个愿：要去朝圣黄河，从黄河的源头一步一步走到入海口。这是我第一次到达黄河边时的样子。那时的我眼角没有皱纹。十三年过去了，黄河的风浪从这边刮过，黄河的沙子从这边刮过，我的眼角就有了皱纹。但是我不后悔，因为徒步黄河虽然失去了十二年的时间，但我的收获要比这个多得多。今天向各位报告的，就是我徒步黄河十二年的收获。十三年前，我第一次到达黄河边的这个地方叫做“黄河壶口瀑布”，在山西和陕西之间。黄河水从三十米高的地方一泻而下，形成了全世界最大的黄色瀑布。这里是万里黄河上最能展示中华民族的民族精神的地方，也是宣扬中华民族爱国精神的重要基地。新闻联播开始的时候，首先是壶口瀑布，然后才是万里长城。1997年6月日，香港著名艺人柯受良为了表达他爱国的感情，迎接香港回归祖国，就在这个地方驾车飞跃黄河。当时，中央电视台和香港凤凰卫视都做了全程报道。在抗日战争刚刚爆发的时候，爱国诗人光未然来到壶口瀑布，面对雷鸣海啸般的瀑布，诗人那火山爆发式的激情，冲天而起，奋笔写下了黄河大合唱的歌词。所以，壶口瀑布展示的是一个民族的精神，一个民族的灵魂，黄河魂。风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。中华民族的儿女呀，再不想像猪羊一样任人宰割黄河在咆哮，保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国。所以，咆哮的黄河激起全民族的力量，誓与侵略者血战到底，绝不低头，绝不退缩。我们的中华民族，我们的中华文明，是在黄河两岸发展成熟起来的。所以，黄河是中华民族的摇篮，我选择徒步黄河，朝圣黄河，就是要深入到中华民族黄河母亲的肌体里，感受母亲的忧乐冷暖，做一个忠孝两全的黄河子孙。水经注这本书记载：禹治水，壶口始。大禹治水就是从壶口瀑布这个地方开始的，所以在壶口瀑布的旁边建立了一座非常高大的石像，就是英雄大禹的石像。中华民族的爱国主义精神从什么地方开始讲？就从大禹治水开始。大禹的前辈也治水，但是他们用堵的办法，就失败了。堵的方法是不和谐的，河堤修得越来越高，可河水泛滥越来越厉害；而大禹治水用疏导的办法，就是天人合一。山川有山川的走向，大河有大河的流向，随顺自然，上善若水，按照天道来治水。大禹治水的成功是因为他遵循了天道。天道是什么？晚上我们看天上的星星，每个星星各有各的运行轨迹，它们不会互相碰撞。运动最大的法则就是和谐。所以，第一条，天人合一，和谐天地，协和万邦。和谐是天道的第一条法则；第二条，天上那么多星星属于哪个人？谁也不属于，它属于茫茫宇宙，天下为公。太阳普照大地，太阳会不会伸出一只手来收费？不会！月亮普照大地，月亮会不会收费？不会！所以现在我们在全国有很多公益的传统文化论坛，也不收费。为什么不收费？如果我现在这里讲课，我看一看，今天来了一百个人，每个人交一万元钱，那我今天收到一百万，那我看到下面坐着的不是一位一位的老师、长辈，而是一张张的钞票。我还能坐在这里说中国文化吗？我有什么资格说呢？所以，天下为公，只有天下为公，才能说清楚什么是中国文化。大禹治水如果是为自己所在的村庄，那么治水永远不可能成功啊。因为他家这个村庄治理好了，可如果上游泛滥了，他的村庄不是还得被冲垮吗？所以，要想治水成功，必须天下为公；第三条，刚健勇毅，自强不息，与时俱进。天上那么多星星，哪一颗星星停止运转了？每一颗星星都在永不停息地运转，这是与时俱进，这是自强不息。大禹治水三过家门而不入，就是自强不息。这是天道，地法天，天法地，地法道，道法自然。我们人在世间生活，就要按照人道来生活。人道是天道在人间的反映。地球上的每一个人都不能离开地球生存，都不能离开宇宙来生活，因为地球是宇宙的一部分，所以人也是宇宙的一部分。我们人这一辈子发生的所有的事情，都与宇宙有关，没有一个人可以例外，没有一件事可以例外。比如说，女孩子来例假，为什么会来例假？这是月亮作用的结果。如果天上没有太阳月亮的存在，女孩子不会来例假。还有，大海的潮涨潮落，是因为什么？也是太阳月亮作用的结果，如果没有日月，大海的海水永远不会涨也不会退。地球上所有的火山爆发，所有的地震，都是宇宙作用的结果。在两千多年前的春秋战国时期，我们的祖先已经发现了人身上的经络，可是现在西方最先进的仪器也找不到经络在哪里。为什么祖先能找到经络？因为他们精通天道，天上有多少星星，人身上就有多少星星，天上的星星有多少条轨道，人身上就有多少条经络。为什么晚上睡觉前我们要用热水泡泡脚啊？为什么不是早晨起来用热水泡脚？因为晚上气血运动到那个地方，就像太阳在这个时候运行到这里一样，所以，人的身体就是个宇宙，小宇宙。地球绕太阳转，转了几十亿年从来也没有犯过错误，这就是天道。一个人，进入到成年阶段后，就应该从来不会生病，就应该从来不会犯错误，这叫正常，就像太阳运转从来不出错一样。但是我们生病了，犯错误了，那是因为我们走到了错误的轨道上去了。比如说胃痛，绝对不是说胃生病了，而是整个身体生病了，只是胃站出来承担了这个病，所以中医治病，绝对不是胃痛治胃，而是治疗整个身体。所以，学习传统文化就是让自己走到正常的轨道上去。607年前，郑和下西洋，用的船没有燃烧过一滴石油，没有燃烧过一块儿煤炭，他为什么能够横渡大洋？因为郑和是按照天道来行船的。地球绕太阳运转了几十亿年，它燃烧过石油吗？燃烧过煤炭吗？没有啊！坐地日行八万里，地球运转的速度可不慢啊。郑和的行船也是按照天道，船什么季节出航，哪一天出航比较好，出航的时候架起几片帆，多少人来划船，走什么样的方向。晚上看看天上的星星，知道明天刮什么风，知道明天会不会下雨，按照宇宙的运行规律来航行。不像西方的船，没有石油，没有煤炭，船就走不了。这就是天道。我们在这里学习，最重要的是找到天道在哪里，对应天道来行事，就会得到身心快乐，家庭和谐。天道，更是中华民族的民族精神。全世界二十多个古老的文明，只有中华文明五千年没有中断，最重要的原因就是我们中华民族的民族精神是符合天道的，也就是我们的爱国主义精神。埃及的文明延续了六千年，但是造金字塔的埃及人和现在住在埃及土地上的埃及人不是一个人种，不是一种语言，不是一种文化，不是一种风俗习惯、宗教信仰。而我们中华民族五千年生生不息，从血缘到文化一脉相承，原因就在遵循了天道。中华民族，每一个中国人，几千年来都在道中行。天道，在人间的含义是人道；在家庭的含义是家道；在经商人的含义是商道啊。家和万事兴，和气生财，这些都是天道，要和谐，要自强不息，要天下为公。这是黄河壶口瀑布的河岸。在中国古代，交通不便，商人经商长途运输货物都要靠河运。中国古代最大的商帮是晋商，山西的商人。他的船队从黄河的上游下来，船到壶口瀑布这个地方落差三十米，没有办法再往前走。怎么办？先把货物卸下来，换用人担畜驮的方法沿着河岸运到下游码头。再把空船从河面上拉出，在沙滩上旱地里行船。到了瀑布的下边，再把船推进黄河，装上货物继续往前走。所以在中国古代，壶口瀑布这里是一个重要的水旱商业码头。从这里走出了一代又一代讲信重义、自强不息、爱国的商人。其中的著名代表就是乔家。这是乔家大院。乔家大院是建在乡村里的，当年乔家每天在门口拴三头牛，到农忙的时候，谁家用谁家牵走，傍晚送还就好。乔家在门口拴三头牛这是符合天道的。天道第一是讲和谐啊，乔家帮助左邻右舍，建立和谐的关系；天道第二讲天下为公，为善最乐，乔家在做善事；天道第三是自强不息，为什么乔家帮人以牛，而不直接施人以钱？这也是遵循大道！几百年来，从来没有人偷过乔家一头牛，乔家也从来没有担心家里会丢一头牛，远亲近邻和乔家结成一个和谐的关系。乔家大院的创业者叫乔贵发，当年乔贵发很贫穷，跟着同村的伙伴一起到内蒙古的包头去创业。当时的包头啥都是，在当时少数民族的语言里，包头被称为有路的地方，它还不是一个城市。后来因为乔家在这里建立了个商号叫复盛公，在复盛公的周围其它商人建立了很多商号。古代叫商号，现在称公司，是一个意思。很多商号连在一起，就连成一条街道，很多的街道连起来就发展成了一座城市。包头在历史上最重要的一句话是：先有复盛公，后有包头城。开始的时候，乔贵发和他同村的伙伴合伙经商，但是过了一段时间后，生意亏钱了，他的合作伙伴就回老家了。乔贵发没有抱怨这个伙伴，还借盘缠给伙伴回老家。几年后，乔贵发独自支撑的这个生意，赚了很多钱。乔贵发做了个重要的决定，派人捎信给当年的合作伙伴，叫他回来。说这个生意必须是你一半我一半，如果你想继续合作，咱俩各占50%的股份，如果你不想合作，那现在就可以拿走公司一半的钱。说你当年做出决定合作生意，我一直怀着感恩的心，后来生意不好你回家了，我从来没有抱怨过你。乔贵发行有不得，反求诸己，生意不好，两个人都有责任，但我只找我的原因；生意好了，有你的一半。这叫什么呢？这叫义啊。胸怀宽广，格局宏达啊，他如果做生意不成功，那是违背天道的，所以，他肯定成功。中国古代的很多大商人都是义士，讲信重义啊。讲信重义的结果是什么呢？我们可以往下看。这是世界遗产平遥古城里晋商当年留下的商号，我们现在可以看到当年他们公司挂的匾额急公好义。急公啊，天下为公啊，为整个社会承担责任；好义就是讲信重义。晋商在家乡都建有宗祠，宗祠是他们述祖德的地方。每到重要节日，整个家族的人都去祭祖，长辈们一遍遍叙述祖先的功德。我们的爷爷是怎么讲信重义发财致富的；我们的太爷爷是怎样爱国；我们的高祖是急公好义走向成功的。感召后代子孙，这叫述祖德。就是弟子规上所说的道人善，先道道祖先的善，这样后代子孙不可能失败啊，因为他的祖先一代代都是成功的商人。现在传统文化断代，很多家庭不会述祖德了，你能不能跟孩子讲清楚，你的爷爷是多么了不起，你的曾祖父是怎么自强不息，说不清楚啊。甚至，婆媳不和的家庭，媳妇一遍一遍地对孩子说你爷爷是个坏人，你奶奶是个坏人。过年的时候你是不是告诉你的孩子，孩子啊，你姥姥给你的红包五百块钱，你奶奶的红包只有二百块，你奶奶是个小气鬼。还是你姥姥亲你呀。夫妻不和的家庭，丈夫是不是一遍遍对孩子说你妈妈不好，妻子是不是一遍遍对孩子说你爸爸多么坏，那么这个孩子长大后，要想身心健康、事业成功、家庭幸福，绝对不可能。因为孩子在扭曲的环境下长大，他太小了，分辨不出事实，所以很纠结。我妈妈真的不好吗？我的爸爸真的不要我了吗？我的奶奶真的不亲我吗？因为在他眼中这些都是对他好的人。他在一个缺乏温暖、没有安全感的环境下长大，他长大后会幸福吗？这个孩子长大后，他的家庭一定也面临种种问题；他的事业也会遇到很多挫折，这些都是小时候种下的种子。这棵小树太脆弱了，经受不起狂风暴雨，如果夫妻俩有什么矛盾冲突的时候，一定要避开孩子。当着孩子的面吵架打架，你是用疾风暴雨来摧残你的孩子，在他心里种下不好的种子啊。所以，小孩子，一定要用真善美去教育，要道人善，不扬人恶。晋商特别注意教育后代子孙，不出败家子，用列祖列宗的美德善行感召后代子孙，所以，在家乡建有宗祠。这是晋商常氏的宗祠。课训子弟，尊师重教，师道尊严。孩子到了六岁七岁，要拜老师了。我们中华民族本来是个礼仪之邦，拜老师有拜老师的礼，结婚有结婚的礼，过年有过年的礼，可是现在人们都不知道这些礼是什么样子了。怎么拜老师呢？拜老师的时候，家长必须在跟前。孩子的父母，祖父祖母，要先跪下来给老师磕头，不管这位老师多大年纪，哪怕是老师只有二十岁，爷爷已经九十岁了，九十岁的老先生也要给这个年轻人磕头。爷爷先跪下来，给老师磕个头，孩子在后面一看，爷爷给老师磕头了，也马上跪下来磕头。这是拜师礼呀。这叫师道尊严。这个孩子一辈子不会藐视这位老师。爷爷跪下来给老师磕头，就是告诉这个老师，我的孙子交给你了，一日为师，终身为父，我感谢你对孩子的教导。师道尊严，中国古代哪个人敢“欺师灭祖”啊？那是第一次见到，父母、祖父母就跪拜过的人啊。现在呢？哪个人把你的孩子交给老师的时候，你给老师磕过头？没有磕过头，就不能算是拜过老师了。不仅没有这些礼仪，也许上午孩子在学校受到老师的批评，中午回家一说，下午就到学校找老师的麻烦去了。老师、家长、学生，这三个关系相辅相成。你不尊敬老师，老师他怎么教你的孩子？你尊敬老师几分，老师对你的孩子的爱就有几分，这是相辅相成的。我们当家长的，当你跟孩子的老师关系不正常的时候，你要找自己的原因；但是当老师的，如果跟学生的家长有冲突，你也要先找自己的原因。各自找自己的原因。把中华民族的师道尊严找回来，这是一个讲天地君亲师的民族。天地君亲师，五位一体。天地不是迷信，不是鬼神，是道；君，就是领导；亲，就是父母、长辈；师，老师。天地君亲师五位一体。我们每个人最重要的就是天地君亲师。在家乡通过宗祠教育后代子孙，离开家乡以后，晋商在全国各地建会馆。会馆就是他们述祖德、教人做人做事的地方。这是山东聊城的山陕会馆。山西、陕西两个省的商人在这里学习怎么做人。这是湖北襄阳的山陕会馆。这是河南开封的山陕甘会馆。河南洛阳的山陕会馆。江苏苏州的全晋会馆，全晋会馆就是所有在这里做生意的山西人，都要到这里吃、住，到这里拜列祖列宗，拜天地鬼神的地方。那一年哪，苏州市政府想在城里面建个戏剧博物馆，找来找去，没找到合适的地方，后来找到了这个全晋会馆。因为所有的晋商会馆里都有个戏台子，唱戏的地方，所以，苏州市政府就把戏剧博物馆建在全晋会馆里了。这是中国现存最大的山陕会馆，河南南阳山社旗陕会馆，我们看到这个戏台子了，它是会馆的大门。进入会馆有三个途径，一种是从下面的通道进入，一种是从左边进来，一种是从右边进来，然后到这里来看戏。晋商演什么戏？都是讲忠孝两全的戏，如果违背了忠孝节义的戏，都不准在这个戏台上演出。和我们现在看的节目不一样，我们现在看的节目都是打打杀杀。有朋友让我看电影无极，无极在说什么？在说无聊之极，看完后你什么都不知道。我在上海的时候，一位女学长说她的同学推荐她看现在正在热播的电视剧甄嬛传。我问她为什么？她的同学说，你太善良了，在社会上是要吃亏的，你看看甄嬛传吧，看完了你就知道怎么保护自己了。后来，我就看了看甄嬛传，想知道它到底怎么教女孩子保护自己的。我看了两集后告诉上海的朋友，这部电视剧不要看。为什么？因为它里面讲的都是勾心斗角、你死我活，并且是违背历史真实的，甄嬛传中讲的历史百分之九十九是一派胡言。清朝的雍正皇帝，虽然很歹毒，但他绝对是个勤政的皇帝。他的父亲康熙皇帝在位61年，他的儿子乾隆皇帝在位60年，4年太上皇，雍正皇帝只做了13年皇帝。在这13年中，他做的事情、他办的公是很多皇帝完不成的，他的工作量那么大，哪有那么多时间到后宫里面找女孩子做那些事情？甄嬛传里后宫的女孩子什么正事都不干，就是每天打扮得花枝招展，等着皇帝来跟自己睡觉。有没有尊严？全都是你死我活的，这都是违背历史真实。现代这些反映历史的宫廷戏几乎全部都是讲勾心斗角，我们的祖先绝对过得不是这样的生活，他们是和谐的、和平的，不是每天在斗争里面过。所以，像甄嬛传这样的戏，在晋商的舞台上绝对不能演。晋商舞台演什么戏呢？演关公的戏。因为三国的关羽是山西人，山西人出门做生意，一定带着关公的牌位出来，每一次谈生意前，先点上香，摆上供品，先给关羽磕头，拜关羽。然后在关羽的牌位前谈生意，谁敢坑蒙拐骗？为什么当年的乔贵发生意成功后把一半的钱给当年的合作伙伴？因为关羽就是这样的人哪，讲信重义，义士啊。关羽、刘备、张飞，这一出戏叫古城会。古城会说什么呢？我们用企业文化的语言来说，说的是这三个人创业，中间破产了。关羽跳槽到曹操的公司里打工，做高管；张飞去摆地摊了；刘备今天在这里，明天在那里，他们三个人失散了。后来，关羽终于知道了刘备所在的地方以后，一定要去找他，不论曹操给他多大的俸禄都不要。所以，古城会讲这个的，讲信重义的。晋商如此的讲信，刚才我们讲到的平遥古城里的晋商的票号，22家银行，都是私人办的银行啊。这个家族有足够的信义，人家才会把钱存在你那里啊。没有讲信重义作为后盾，晋商的银行是办下去的。晋商的银行是无限公司，不是有限公司啊。有限公司，如果破产了，破产就破产，不会追究你家里原来的财产；而无限公司，如果破产了，家里的所有财产，祖祖辈辈赚到的钱，全部要献出来。晋商是看古城会长大的，学习讲信重义。三国的关羽本来不是财神，为什么后来变成财神了呢？因为晋商每一次做生意都给关羽磕头，磕完头再谈生意，然后就发财。外省的商人一看，给关羽磕头能发财，做生意的时候也给关羽磕头，所以，关羽就变成了武财神。穆桂英挂帅。晋商舞台上唱了很多杨家将的戏，因为杨家将也是山西人。杨家将一开始，佘老太君就说，我家住在河东。河东就是山西，黄河流到这里，山西在黄河的东北，所以就叫河东。穆桂英挂帅这部戏讲什么呢？讲两个问题。第一，述祖德。第二，讲爱国。述祖德，穆桂英的儿子进京比武，当时的首都是开封，夺得帅印。别人不了解，就问他是谁啊，他开始述祖德：头一辈爷爷是火山王；二辈爷爷杨继业，金刀令公美名扬；三辈爷爷杨延景，威震三关白虎堂；我的父名讳杨宗保，人称“赫天小霸王”；佘太君是俺曾祖母；穆桂英她是俺的娘；小民名叫杨文广，与妹妹杨金花同来到汴梁。一代代祖先都是保国忠良，后代子孙能差到哪里去？所以文武大臣和皇帝放心，把帅印赐给了杨家。当穆桂英的儿子把帅印带回家后，穆桂英高兴吗？不高兴。为什么？因为穆桂英有一个抱怨政府的心。所以，这就是穆桂英挂帅这部戏讲的第二个问题，怎么对待政府。这年穆桂英53岁，提前退休啊，心里很不高兴。为国做了那么多事，可让她提前退休，她很不高兴，所以，当儿子把帅印拿来，她不挂帅，而是把儿子绑了起来，要送到开封去。老太君问穆桂英为什么不挂帅，穆桂英说：我不是贪生怕死不挂帅，我是恨那宋王昏庸叫人心伤，穆桂英我十年未曾离战马，咱杨家世世代代都是军中人，磨坏了多少鞍和镫，穿破了铁甲无数身，闯江山来争乾坤，哪一仗不伤咱杨家人，沙场上死的是那忠良将啊，安享荣华是那奸佞臣，老太君你只知为国把忠尽，再看看至如今可比不得大破天门。我们战死沙场，赢得的江山都是那赵家坐，我们得到什么了？就像在企业里，我们为公司立下这么大功劳，为公司赚了这么多钱，最后我退休了，什么也没有得到。气得不得了。现在公司遇到难题了，又请我出山，我才不出山呢。老太君接下来给穆桂英教导了一番：咱们家里边这一点恩恩怨怨不值一提呀，这只是一个小家子的事情，怎么能与国家大事相比呢！如果国家真的出问题了，我们这个小家庭还能安稳吗？不能啊，敌人打到家门口，我们还能过好日子吗？所以，放下，放下咱这一家一户的小家庭的恩恩怨怨，一心为国家着想，对国家只感恩不抱怨。老太君是个什么人呢？不管国家怎么对待我，我对国家尽忠的心始终不变。老太君说：二十年前招讨印，如今又落帅府门。俺杨家为国把忠尽，疆场征战费尽心。小孙孙夺来了元帅印，咱杨门还生将门根。你看，那种自豪感、天地正气。一个爱国的人，对政府没有任何抱怨的人，你在公司里上班时，能够胸怀宽广。年终的时候，虽然我这个部门的功劳很大，到评奖的时候，我评的奖不够高，也没有任何怨言，不去跟别人争夺奖金，并且把自己得的奖金捐献给地震灾区了，这时候你就有一身的天地正气。老太君说，为国家讲不起往日之恨，孙媳妇啊，快快到府门鸣钟整军。国有难忠良将真能德安？安王贼子来造反，为国效劳无怨言。咱不求高官爵位显，为的是平狼烟国泰民安。老太君把穆桂英教导了一番，穆桂英就出征了。穆桂英披挂上阵以后，就说了一段话：老太君为国要尽忠，她命我挂帅去东征。南征北战保大宋，俺杨家为国建奇功。如今安王贼子反边境，我怎能袖手旁观不出征？老太君还有当年的勇，难道说我就无有了那当年的威风。你看，天地正气出来了。她说：我不挂帅谁挂帅？我不领兵叫谁领兵？我怀抱帅印我去把衣更，到校场整军我去把贼平。什么时候升起天地正气？就是对国家和政府只感恩，不抱怨。什么时候升起天地正气？对公司的领导和同事们，只感恩不抱怨。这个舞台上还演断桥这台戏。断桥讲什么？它讲的是家庭和睦啊。我们用现在家庭和睦的方式和语言来讲这台戏。就是丈夫被一个坏人引诱走了，去吃喝嫖赌去了。夜不归宿，好几天不回家。妻子怎么办？妻子找法官、找律师分割财产？妻子找到组织部长，诉说丈夫的不好，让组织部长撤销她丈夫的职务？找到公公婆婆，责备他们，养了个什么儿子！你儿子什么人呢！不是这样的。白娘子不是这样做的。整部戏里，白娘子没有骂过许仙一句，没有抱怨过丈夫一句，而是以自己的美德善行感召丈夫回来过日子。他们在断桥上见面了。小青一见许仙，眼睛都红了，拔出剑来要砍了许仙。白娘子说：不要杀他，问清楚怎么一回事再说。小青说：我杀了这个负心的人再说。白娘子说：你把他杀了，他还能说什么呢？先听他说说吧。白娘子说了一段话，掏心掏肺地说了一段话：哭啼啼把官人急忙搀起，（称丈夫为官人啊，对丈夫多尊重啊，可不是称丈夫为老公啊。老公是动物语言哪。）把为妻的屈情事细听来由。白娘子把官人搀起来之后，讲了这段话：为救你盗灵芝我蓬莱山走，白鹤童他挡去路我把剑抽。眼看看战不过我败到山口。多亏了南极星站立在云头。我把咱恩爱情说明前后（夫妻的关系是什么关系？恩爱情啊，天地神明都感动了，赐我灵芝草赶回故州），把你的病治好后，你怎么又找坏人去了？谁叫你上金山那，又把贼投。自从你背为妻暗暗出走，哪一夜我不等你到月上高楼。对明月思官人我空帷独守，为官人常使我泪湿衫袖。我把咱恩爱情想前想后（白娘子反复强调他们之间的感情叫做“恩爱情”，一日夫妻百日恩啊，先恩后爱，所以是恩爱情），怎不叫我女流辈愁上加愁。一愁你出门去遭贼毒手，二愁咱的夫妻情那恩爱难丢，三愁你茶和饭未必可口，四愁你的衣服烂哪无人补修。（日常生活这些小事中，建立起夫妻的恩爱之情。你的衣服烂了谁给你补一补？你吃的饭菜都可口吗？）至如今怀胎着许门之后，一无亲咱二无有故呀，哪里奔投？奴官人拍胸膛，你想前想后，谁的是，谁的非，这天在上头。白娘子掏心掏肺地对她丈夫说，谁对谁错我不说，老天爷他知道啊。白娘子就这样感动丈夫回来过日子。只有这样的戏才能在晋商的舞台上演出。我们现在的很多电视剧不能看，特别是孩子不能看。现在的电视剧故事情节大同小异，讲什么呢？夫妻俩在一起创业，成功了，这时候人到中年，妻子脸上的皱纹也多了，这个时候来了个女秘书，年轻漂亮的女大学生来了，第三者插足出现了，导演和编剧设计的故事情节就是，这几集，让你同情这个妻子，下面几集，让你同情那个女秘书。你自己看了后也很纠结，到底谁对谁错？导演就是不告诉你谁对谁错，纠结着你上瘾，天天晚上看这个电视剧。你看了十几部二十几部电视剧，你还能想起什么内容吗？大同小异，但当时很上瘾。都不拿中华民族的好东西来教我们，拿这些坏东西，不是正面的东西来教我们。像第三者插足这样的电视剧我们的孩子看不得啊。爱看电视的学长我建议您，每个星期买份电视周报，你圈一圈，哪些节目能看，哪些节目不可以看，要有选择性，选择好后，要照此执行。如果不能照此执行的话，建议你家的电视机干脆关掉。晋商的舞台上也演诸葛亮的戏，因为诸葛亮是爱国的楷模。忠心报国，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮吊孝、空城计、斩马谡、收姜维等。将相和这部戏说什么呢？我们用现代企业文化的语言来说说，公司有两个高管，一个叫廉颇，是公司的元老，为公司的发展立下汗马功劳；一个叫蔺相如，他是公司刚刚提拔的副总经理。他虽然很年轻，但是一到公司就立下功劳，很有才干，所以公司破格提拔他为副总经理，位在廉颇之上。年终开公司大会的时候，宣读领导名单，董事长、总经理、副总经理蔺相如、副总经理廉颇，廉颇受不了了。廉颇说，蔺相如什么东西啊，位置在我的上面?廉颇说，我为赵家立下了汗马功劳，他蔺相如以口舌为劳，却位居我上，哼！蔺相如，我下次见你一次羞辱你一次！这两个高管开着车在公司会面了，蔺相如赶紧对手下人说，赶紧躲开，要不廉颇那宝马车就撞到你的车上了。蔺相如的部下说，我们在你这个部门干，是看你是个英雄，愿意跟着你创业，谁想你个胆小鬼啊。我们不跟着你了。蔺相如说，我不是个胆小鬼啊，我在秦王的宫殿上，视死如归，完璧归赵，我谁都不怕。我为什么不跟廉颇斗呢？因为我们俩人是公司的高管，如果我们斗起来了，公司要破产，那么多员工要受损失。秦国为什么不敢来攻打我们，就因为我和廉颇在，如果我俩闹起来了，秦国马上兵临城下。所以，顾全大局啊，顾全公司的大局啊。后来，蔺相如的部下和廉颇的部下偶然见面了，廉颇的部下劝蔺相如的部下，他是个胆小鬼，你们跟着他干什么！别在那个部门干了，到我们这个部门来吧，可以扬眉吐气。蔺相如的部下说，我们的蔺总啊可不是害怕你们的廉总，就是因为顾全大局他讲了这一番话。廉颇的部下回来告诉廉颇，廉颇当时就羞愧难当啊，接下来就是负荆请罪。将相和这样的戏才能在这里演，让公司的高管都顾全大局，不要窝里斗。公司的高管如果有矛盾，都是因为恭敬心出问题了。一开始，高管之间没有利害冲突，都是你看不惯我，我看不惯你，我不服你，你也不服我的。时间久了才会产生利害冲突。所有这些戏都是劝化，劝我们当一个好人。不像现在的电视剧，都是劝我们做坏人。再来，这是在东北辽宁海城的山西会馆。我们看到会馆的大门前写着两个大字：忠义。中国古代的商人经商靠什么？靠着忠义两个字。忠就是爱国，尽职尽责，进社会责任，报效社会；义，就是讲信重义。爱国，承担社会责任，尽职尽责，讲信重义的结果是什么？我们来看看。这是晋商十大家族。乔家的生意已经传了7代，他们起步比较晚哪，他们到包头经商的时候是清朝中叶。其余这些元朝末年明朝初年就开始经商的大商人们，他们的家族事业传承了二十多代，这家的生意父传子，子传孙，子子孙孙传承下来。为什么乔家大院很有名呢？现在很多人到乔家大院去旅游。因为张艺谋在乔家大院拍了一部电影大红灯笼高高挂。现在我们以乔家作为晋商的代表，其实应该是渠家。乔家为什么把房子建在农村？因为当时祁县已经没有位置了，渠家占了半个县城，渠家大院叫渠半城。不是说富不过三代吗？现在我们从媒体上看到“富二代”的出现，很多人担忧富二代怎么办？富二代出来有什么紧张的？我们的祖先富了二十七代。我们的祖先那么能干，创造的成绩全世界的商人无人能比。晋商不是一家成功，而是整个团队，他们是个严密的团队。比如说做饭的厨师，都是从家乡带来的，不会在当地找一个厨师。所以他们是一个团队辉煌了六百多年。原因何在？就是刚才所说，一，他们爱国，承担社会责任，报恩社会；二，他们互相之间讲信重义啊，他们对顾客讲信重义啊。前面这五家大晋商，我们现在到山西旅行的时候，还能看到他们保存完好的晋商大院。后边这五家，我们在平遥古城里能够看到当年他们留下的公司总部的住址，能够看到他们在砖雕、石雕上写下的那些经商格言，每一句格言都是教育你爱国，每一句格言都是教育你做孝子贤孙的。中国古代的商人能把生意传二十多代，那现在呢？国家工商联公布的调查结果：中国现代民营企业的平均寿命只有2.9年，中国每年有十万多的民营企业倒闭，60%的民营企业在5年内破产，80%的在10年内消亡。你方唱罢我登场啊。当然，因为我们开了许多届企业家论坛了，我们也见过一些长寿的企业，十年、二十多年比较成功的，但那是个别的啊。平均寿命只有2.9年，原因何在？我用一个高速公路的比喻来说明。现在有一个人从来没有学过开车，他就敢买一部车在高速公路上狂奔，这是个什么人？这是不是个疯子？胆子太大了！那么我再问，一个人从来没有学过做生意，就敢到工商局注册个公司当老板，就敢从事商业活动，这是什么人？疯子。胆子太大了！那么一个人从来没有学过做生意，就敢到去应聘，说可以做什么做什么，你一个月给我发多少钱。这又是什么人？胆子太大了，也是个疯子了。为什么中国现代民营企业寿命这么短？老板是疯子，员工是疯子，没有企业文化，不会经商，还要去经商，所以才造成这样的结果。那么我再问，如果一个女的没有学过怎样当母亲，她就敢和一个男的结婚，把小孩生下来进行教育，这个女人是什么人？如果爷爷和奶奶，两位老人家从来没有学过如何当爷爷奶奶，就敢把孙子带在身边进行教育，这是什么人？胆子太大了！我的祖先也是晋商，沿着黄河做生意，从山西到河南。我就出生在中国现存最大的山陕会馆，河南南阳山社旗陕会馆的旁边。会馆是什么地方呢？是他们学习弟子规的地方，是他们进行爱国主义教育的地方，是他们让公司的全体人员扎下孝子贤孙的根的地方。因为弟子规的作者就是山西人。我的家，传到我是第二十一代，一代一代祖先的名字我都知道，他们有什么功德我都知道。我家有家谱。在大学讲课的时候，我会问一些同学：你知道你爷爷叫什么名字吗？绝大多数同学能知道爷爷叫什么名字。我又问：你知道你爷爷的爷爷叫什么名字吗？绝大多数的同学说不上来。但是我家前二十代祖先的名字我都知道，他们做过什么事情我也知道。因为家里边在述祖德，在叙述祖先的功德，在感召后人。我小时候，有三位人生的启蒙老师。这三位启蒙老师都是义工，都是终身义工。我的第一位启蒙老师是我的曾祖父。我的曾祖父在我们那个地方公平正义的象征。老百姓纠纷首先不是去打官司，而是找我曾祖父来主持公道，来评理。儒家有一个治国的理念，就是“无讼”，就是没有这些诉讼的事情发生。所以，我们古代的七品县令同时负责司法工作。如果说古代的案件堆积如山的话，那七品芝麻官就会被累死了。古代，乡和村这一级都是义工，乡里的干部和村里的干部都不发工资，都是地方的绅士出来主持公道。老百姓的纠纷首先到这里来处理，处理不了的才拿到七品县令那里去办案。我的曾祖父就担当这样的角色。我的曾祖父以什么为标准来处理纠纷？以天道！天道讲和谐，天道讲与人为善，天道讲自强不息。曾祖父在处理这些纠纷的时候，不仅领不到一分钱的工资，还把家里面的钱财拿出来，贴到里面去。所以说他是名义工，他以此为快乐。我的曾祖父一辈子，从来没有拆散过一对夫妻。他说，宁拆十座庙，不拆一门亲哪。怎么可以伤天害理到把十座庙都拆了，也不去让人家一对夫妻去离婚。夫妻两个人吵架吵到我家里面来了，我的曾祖父劝劝这个男的，曾祖母把女的带另一个屋子劝一下，然后带两个人一起劝一下，最后两个人和好回家了。如果你劝不了别人，是因为你的德行和智慧感召不了别人。如果你有这个德行和智慧，什么样的离婚官司都能劝得让他们和好不离婚了。既然他们当初能走到一起，一定是有缘分的，有原因的。那现在为什么会闹离婚？这中间，自私自利呀，贪图享受啊等等这些很不好的东西出现了。赶紧把它们打回去，让善良出来。每个人的内心都有一种善良。一次一次，把人的心引渡到善良。我们看到在以前办过幸福人生讲座上很多人留着眼泪，发誓要做个好人，回去以后几天又做坏人。这并不可怕，是正常的。再来一次听课，又哭了，再来，那么连续几次听课后，他的心就到善良了，就不再回那种原来的恶的状态了。我们到精神病院做过调查，精神病人哪，是把他的心引渡到一团乱麻里面，把心拿到乱麻里面去，再也回不来了，超过了它的弹性限度，这根弹簧再也弹不回去了。有的精神病人不断重复一句话：他怎么这样？他怎么这样？他怎么这样？在抱怨别人的乱麻里，回不去了，结果崩溃了。如果把心引渡到善良，那他就是善良的。我的曾祖父做的就是这种引渡别人的心，让他的心到达善良，不再回去的工作。村里面有个女的作风很不好，和好多男的有不正常关系。有一天这个女的和一个男的吵架，说这个男的召她了，就是和他发生这种不正常关系了，要求赔她一袋小麦，大概有一百斤。那男的不承认，大庭广众之下，把女人骂了一顿，说你这样的女人我怎么会跟你发生关系呢，我不认识你。这个女的告状告到我曾祖父那里去。曾祖父派人做了调查，了解了之后，曾祖父知道这件事是真的，他们真的发生不正常关系了。那该如何处理呢？如果这件事情告到法院去，法院就会张榜通告这个男的犯强奸罪了，然后要如何如何来惩处。我的曾祖父他是怎么处理的呢？他按天道来处理。曾祖父把那个女的叫来，告诉她：“你是诬告啊！这件事不存在啊。你本来就是个作风不好的人啊，你怎么能诬陷人呢？”那女的说：“我没有诬陷他，我没有诬陷他啊。”我曾祖父说：你不要哭闹了。你不是想要一袋小麦嘛，你的目的不就是要一袋小麦吗？我家小麦很多，我送给你两袋小麦。这个女的一听，本来要一百斤小麦，现在有了二百斤，马上不哭了。然后我曾祖父说：“以前呢，因为你丈夫走得早，你孤儿寡母生活困难，跟男的有不正常关系，那已经过去了；现在你的孩子都已经长大了，你的女儿，她能不能找到婆家？你想一下，谁愿意找有这样母亲的女儿当老婆呢？谁也不愿意，你的女儿就嫁不出去了。你是这样名声不好的女人，现在你的儿子也这么大了，他现在都和你一样高了，你的儿子将来能不能讨来老婆？讨不来啊，谁愿意把女儿嫁到你这样的家里来？”说到这里，那个女的哇哇大哭起来了。然后我曾祖父说：“重新做人吧！我知道你本来是个好人，就因为你丈夫死得早，你确实养活不了一对儿女了，所以才出现这样的事情。我也知道你们这个事情是真的，但是，你想，你们两个发生这样的事情，这不能叫强奸了，你们是两情相愿的，所以，我顾全你们两个人的名声。人活一张脸，树活一张皮呀。我两袋小麦送给你，以后你在村里抬起头来做人，不要做那些事情了。”最后曾祖父这一席话，让那个女人改过自新，再也不和别的男人发生不正常关系了。那个男的，以为我曾祖父会去找他，结果没有，三天过去了，曾祖父都没有理他，到了第四天晚上，他坐不住了，扛了两袋小麦到我们家来了。其实不用问，他这是认错来了。曾祖父说：“我一贯看你是个好人，没有想到你会做这样的事。但是又想呢，人非圣贤，孰能无过，犯了一次错，只要能改了，那还是个好人。如果我把你这件丑事张榜公告，我们村子有三千多人呢，你想想，以后还能在村里抬起头来吗？你还能在你的儿子和儿媳妇面前抬起头来吗？你见了儿媳妇，你还敢正眼看你儿媳妇一眼吗？以后见了你岳父岳母，你敢看你岳父岳母的眼睛吗？你都不敢！你回家怎么跟媳妇说这件事情？我顾全你的面子，也是顾全你的媳妇、儿子、儿媳妇的面子，他们以后也得在村里面抬头做人啊。所以以后不能再犯这种错误了。”那个男的跪下来，保证以后不犯这个错误。然后我曾祖父说：“这两袋小麦，我留下一袋，另一袋你还拿回去。责任也在我，是我的德行不够，感召不了你们，你这么好的一个人还犯了这么样的错误，我也有责任，所以，我就得赔一袋小麦。”这是我曾祖父处理纠纷的方法。在两个人都有错的情况下，曾祖父是用这种方式来处理。是依天道，依和谐，让每个人都能活下去，要与人为善，要自强不息。那个作风不好的女人以后自强不息啊，从此以后不再用这样的方式贪小便宜了。我的第二位启蒙老师是我们这个家族排行老七的一位老先生，我尊称他为老七爷。老七爷生下来时，眼睛是红的，眼珠子是黑的，家里面不知道是怎么回事，就请了位算命先生算了他的命。算命先生一测他的八字，说他不是我们家的人，就送他出家了，送到武当山去学道去了。学成回来后，他也不在村里面住，住在村外的大树林里面，是半个隐士。他跟村里保持联系，但不进村里住。他精通儒释道，特别精通中医，医术非常高明。他这一辈子治病救人从来不收费，既不收药费，也不收诊费，完全做义工。有些有钱人家的病治好后，送他钱，他也不要。他的手从来没有摸过钱。义工走遍天下有饭吃啊。送他钱不要，但是送药材他要。他拿到药材后，继续不断做善事。他从小被送到武当山出家，一辈子没有吃过一块儿肉，也没有吃过葱、蒜等有气味的荤菜，所以是斋主，我们那里称吃斋的人为斋主。佛门人知道，吃素不会营养不良，这位老先生活到将近一百岁。但是吃很多肉，会营养不良，吃很多海鲜，会营养不良。我们小的时候哪有肉吃啊，就是过年的时候买点肉，我们不是长得很健康吗？谁说不吃肉就不健康呢？老先生不但医术高明，还精通儒释道，对传统文化有很深的研究。我小时候学到的中国传统文化知识，都是跟老人家学的。我们小孩子总缠着老先生讲故事，讲完一个，再讲一个吧，再讲一个吧。中国历史上的兴亡、得失成败，都是从老先生那里听到的。后来我读大学选择历史专业，也与这个有关。我很荣幸，在那么小的时候就遇到了有这么高的思想境界，有这么高的人格品质，有这么渊博学识的人给我讲人生之课。所以我从小就相信，这个世界有好人，一定有很多好人。可是有的人啊，小的时候遇不见这样的人，他就会怀疑，这个世界有好人吗？有那么多好人吗？人与人之间都是相互利用的吧？好像父母生养子女也是利用子女的吧？这坏了，这严重影响了世界观、人生观的形成。他的人格是扭曲的，他的内心一定是不健康的。我们人这一辈子，就像在大海里行船一样，船在大海里航行，必须有灯塔，高高山顶有一座灯塔，给这只船指路，船才不会走错路，才不会翻船啊。船在没有灯塔的海上航行，没有方向，多危险啊！人这一辈子，必须有一位崇拜的老师，让自己定位的长辈，他就是自己人生的灯塔啊。也许你不会做得像他那样好，因为他在山上，他是灯塔，你可能变不成灯塔，但是你必须有灯塔，必须有令你佩服的人、崇拜的人、尊敬的人，人生才不会迷路啊，船才不会翻。我小时候就有这样的灯塔。后来长大了，也遇到这样那样的问题。每当遇到难以解决的问题，我就想，如果我的曾祖父在我的位置上，他会怎样做；如果是我的老七爷坐在我的位置上，他又会怎样做。给自己的人生很多智慧，给自己的人生很多动力。所以，我很感谢我的长辈。现在我的人生也取得一点小小的成绩，这些成绩有自己艰苦努力的原因，但是更多的是一代一代祖先的功德，是他们成就了我。一个家族可以传二十一代，肯定是有家规的。我们家的家规很多。我把其中的四条家规写在我的书房里，提醒自己那样去做。为善最乐，多做善事，不问结果。我的长辈告诉我，别人帮助了自己，滴水之恩，当涌泉相报，念念不忘别人的恩德；但自己帮助了别人，一定要马上忘记，否则，得到的只是烦恼。有一个住在二楼的年轻人，帮助住在五楼的老奶奶换了一罐煤气，就一个劲地想啊，我帮五楼的老太太换了一罐煤气，什么时候她也帮我换一罐煤气？老太太都八十岁了，她什么时候帮你换罐煤气？想出烦恼来了。帮了别人一点点的忙，整天挂在嘴上，希望别人回报，这个是自寻烦恼。可是他不知道，他妈妈生病的时候，住在五楼的老奶奶可能来洗衣做饭伺候他的妈妈；他不知道，就因为他给五楼的奶奶换了一罐煤气，住在一楼的女孩子会嫁给他。所以我们帮助了别人，我们帮助了张三，也许张三不回报，但是李四和王五会回报。所以，只做善事，不求回报。我上大学的时候，有一个老师喜欢请别的老师吃饭，有一天他向我抱怨，说：“我请他们吃了很多次饭，他们竟然不回请我。”你看，请别人吃饭请出烦恼来了。一天，他又对我说：有一个老师当面跟他说，你别以为你请我们吃饭就帮了我们忙了，相反，是我们帮了你。我们在家吃饭多好啊，为什么到你这里来吃饭啊？不就是给你面子嘛。你打电话让我们来吃饭，我们都不来的话，你多没面子啊。所以，只要我们能走得开，我们都离开家，来吃你请的饭。这是给你面子，你得感谢我们才是。他说听了这位老师的话以后不再抱怨了。所以，多做善事，不问结果，一问结果，一定问出烦恼来。感恩每一个经过家门口的人。感恩人生遇到的每一个人，他们都是我们的生命中的贵人。小时候，有乞丐从我们家门口经过，我的老奶奶都是把我们这些小孩子叫过来，每个人拿着窝窝头，拿着馒头，端着饭菜，双手端给乞丐。老奶奶说，这个乞丐爷爷啊，从我们家门口经过，是来成就你们的。你们送饭菜给这个爷爷，谁要是以为帮了这个乞丐很大的忙，谁将来就会变成乞丐。小时候对这句话的理解不够深，可是长大后越想越觉得有道理。送一个窝窝头给这个乞丐，自以为帮了乞丐很大的忙，希望乞丐来报答自己，那乞丐什么时候来报答呢？只有你有一天变成乞丐，没有饭吃，那位老乞丐一看，你就是那个孩子吧？以前我从你家经过，你送给我一个窝窝头，现在我有刚讨来的米饭，香喷喷的，给你吃吧。报答你了。所以，我们从小懂得一个道理，有乞丐从家门经过，送一点东西给他，从来不敢认为自己帮了乞丐的忙。老奶奶说，相反，乞丐帮助你们了。帮助你们形成宽广的胸怀，养成助人为乐，与人为善的品德，帮助你们打开格局，帮助你们长大后干一番大事业啊。后来我长大后，越想越觉得有道理。人这一辈子，只帮助对自己有用的人吗？请问，你怎么知道这个人是对你有用的人？人不可貌相，海水不可斗量，你知道这人对你以后有没有用？再一个说，你只帮助对你有用的人，那就有一颗算计的心，打小算盘，你的胸怀永远打不开，永远在斤斤计较，不能目光远大，打不开格局，难以成就一番事业。所以，人这一辈子千万不要形成一个习惯，只帮助对自己有用的人。对一切人都要帮助。有乞丐从家门口经过，就帮助他。在街上遇到的乞丐，不管多，不管少，每一次都要有所表示。这是我们家定的规矩。又长大一些，我到城里面念书了。有一次，妈妈带我坐公共汽车，有一位老爷爷上来了，没有人给他让位子。过了一会儿，我站起来，把位子让给了老爷爷。当时，我已经开始写日记了。小孩子开始写日记的时候，尽管老师和大人都说，写一句也可以，写两句也可以，但是我经常为写日记而苦恼。那一天我就想，今天晚上我的日记有内容了，就写坐公共汽车的时候，没有人给老爷爷让位子，我把我的位子让给老爷爷。我正在那里想呢，喜形于色，妈妈看见了就问：“你在想什么？”我说：“妈妈，刚才这位老爷爷没有位子，我把我的位子让给他，不信你问问他是不是坐的我的位子？”我妈妈说：“你说什么？”我说：“这个老爷爷坐的位置是我的。”我妈妈说：“这是你的位子吗？这位子姓肖吗？这是公共汽车上的位子啊，你能搬回你的家吗？不能啊。你把位子让给老爷爷，老爷爷会谢谢你，但那是老爷爷的事，跟你无关啊。人要会换位思考。站在老爷爷的位置上，会谢谢这个小朋友；但是站在自己的位置上，不能这样想啊。比如说，你的朋友帮助你了，你说谢谢他，难道你的朋友会说，我帮助了你，你就应该谢谢我，那不是颠倒的吗？”所以，妈妈说，老爷爷会谢谢你，那是老爷爷的事情，跟你无关啊。这件事情你怎么想？到底是爷爷帮助了你还是你帮助了老爷爷？妈妈这么一问，我想起了老奶奶说过的话，就跟妈妈说：“是老爷爷帮助了我。”妈妈问：“老爷爷帮助你什么了？”我就把老奶奶教过的话背出来了：“是老爷爷帮助了我。他成就了我宽广的胸怀，成就我打开格局，成就我养成助人为乐、与人为善的品德，成就我长大后干一番大事。”各位长辈，当你们的孩子把位子让给一位怀孕的阿姨，让给一位白发苍苍的老奶奶，不妨也问问他，孩子你在想什么。到底是怀孕的阿姨帮助你的孩子形成一个良好的品德还是你的孩子帮助了那位怀孕的阿姨？一定要帮助孩子搞清楚这个问题，让孩子从小胸怀宽广，打开格局，目光远大，从小不跟任何人斤斤计较，从小懂得都是别人成就了自己，不是自己成就别人。这才一辈子没有烦恼。我人生的第三位启蒙老师是我这个家族的第十四代传人，我和他相差七代。我没有见过他，但是他对我的影响太大了。我这位启蒙老师生活在清朝康乾盛世，他的命很好，我们很多人都借过别人的钱，可是我这位祖先一辈子没有借过任何人的钱。从小家里很有钱，他也赚过很多钱，他从没有借过别人的钱，反而借了很多钱给别人。我们家的生意以前做到河南和山西，从他开始，生意越做越大，他赚的钱非常多。老爷爷借给别人很多钱，他临终的时候做了个重大决定，把所有借了他的钱还没有还的人叫来请他们吃了一餐饭，然后当众烧毁借据。老爷爷借钱是有规矩的，凡是来借钱的，都要问问借钱来做什么，如果是为了孝敬父母的，是做善事的，钱可以借给他；如果借钱是用来做生意，老爷爷一定非常谨慎，先问清楚是做什么生意，准备怎样做这个生意，然后再决定是否借钱。老爷爷说，如果不问清做什么生意就借钱给他，很可能就害了他。也许他没有才能做这个生意，也许他做这个生意机会不对，也许这个生意不能做，要是把钱借给他，不是把他害了吗？但是所有到家里来向老爷爷借钱的人，他从没有让人空手回去过。如果这个商人说要借十万两银子做个生意，老爷爷一分析，这个生意做不得，可能给他两百两银子