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宋史。任布传任布，字应之，河南人。后唐宰相圜四世孙也。下力气学习，家庭贫困，曾经从别人那里借书攻读。进士及第，任职安肃军判官（驻军参谋长），经常就打听契丹那边的事情，上报朝廷要求加强边境军备，而且分析河北地方对于国家的利害。后来果然契丹侵略中原直到“澶渊之盟”的耻辱，宋真宗想起了他的先见之明，特别提拔改任大理寺丞（最高法院院长）、管辖安阳县。后来权力扩大三司盐铁判官（国税局长），判度支勾院（财政部长）。京城东南有泉水涌出，特别建筑了“祥源观”，百姓男女徒鞋子跑丢了都不捡跑去参观膜拜。布议论这事情说：“圣明的朝代不应该用神怪的名义来欺骗人民。”得罪了宰相的意图。后来又与徐奭、麻温其试开封府进士（主持高考），而奭私下违规启封图谋作弊。连累他降职监邓州税（省地税局长），后来又改任宿州知府。当越州太守缺人，寇准说：“越州有职分田，年收入很丰厚，现在争着去的人很多，必须廉洁之士才能给予任命。”就把他派遣到越州。有老头告状说自己孙子“喝醉酒辱骂我”（当时这是必死大罪），后来判决完了又后悔，每天到官府痛哭说：“我年老没儿子，这孙儿就是我的命根子啊。”任布听说之后，饶恕了死罪，上报告说自己判决不当请求处分，朝廷也没有怪罪他。寇准贬官，布也受连累到了建州，后来升官尚书职方员外郎（虚衔）。丁谓（寇准政敌）失势后，升了一点成为为白波发运使（水路运输部长）。一年多后，判三司开拆司（回高院啦），后来出任为梓州路转运使。在富顺监管盐井的时候，岁月久了矿藏少了赋税却没减，从业的人甚至破产，把儿孙卖了都交不起。任布上奏免除赋税（不怕丢官为民请命）。后来又做过迁祠部郎中、权户部判官，擢江、淮制置发运使。以前的使者都收集山海珍异之物来贿赂上司，任布全部免除。召为三司度支副使（又升官了），奉命出使契丹。顺利回来，加直史馆、知荆南（升官）。为盐铁副使，命管伴契丹使。历任兵部、刑部郎中，右谏议大夫、管辖真定府。有人建议减少河北军队，任布说：“契丹、西夏正在窥伺中国，军备不可放松。”建造了专门道路跨过滹沱河和绝泥潦。又到滑州，改任天雄军。迁给事中、集贤院学士、知许州。没多久，又升任龙图阁直学士，管理澶州。黄德和诬告刘平投降贼人，准备抄了刘平家，布仗义执言说刘平绝不是投降贼人的人。复徙真定，又徙河南府，还没到任，召为枢密副使。任布一直循规蹈矩严守法纪，到后来主持政务秉政，都没有心的建树和大成绩。他儿子任逊曾经上书，诋毁其他大臣和任布都是庸才，御史鱼周询借着奏疏里说的事说“任布不才，他儿子当然应该清楚。”就从尚书工部侍郎（建设部长）贬官到河阳知府。议论的人认为周询引用任逊的话来攻击他父亲，简直不知事体。后来改任蔡州，授太子少保致仕（最高荣誉），进少傅。皇祐间，圣旨召唤他陪皇帝祭祀明堂（荣耀啊），任布宣称有病没去。 当初任布回到洛中，建造了“五知堂”，意思是“知恩、知道、知命、知足、知幸”。去世后，追赠太子太傅，朝廷赐予谥号“恭惠”。菩萨蛮 李清照 归鸿归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直”，一写外景，一写内景，外景辽阔高远，在我们面前展示了广 袤无垠的空间；内景狭小逼窄，在我们面前呈现了静谧岑寂的境界。“归鸿声断”，是写听觉；“残云碧” 是写视觉，短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷落的环境气氛。那嘹嘹亮亮的雁声渐渐消失了，词人 想寻觅它的踪影，可是天空中只有几朵碧云。听归鸿,望碧云，在古诗词中往往寄托着旅愁；望归鸿而思故 里，见碧云而起乡愁，似乎已成定规。词人在这里借归鸿碧云抒发的就是自己怅然若失的情绪。稍顷，窗 外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内升起了一缕炉烟。雪花与香烟内外映衬，给人以静而美的印象。“ 炉烟” 下着一“直”字，形象更为鲜明，似乎室内空气完全静止了，香烟垂直上升，纹丝不动。此处以窗外的雪 花作室内香烟的背景，匠心独运，活写气氛之静与王维名句“大漠孤烟直”有异曲同工之妙。 “烛底凤钗明，钗头人胜轻”，描写作者形容服饰，只见在烛光的映照下她头上插戴着凤钗，以及凤 钗上所装饰的用彩绸或金箔剪成的人胜或花胜。“人胜”、“花胜”都是古代妇女于人日（正月初七）所戴 饰物。而词人的一腔哀怨，却通过它们传递给读者。一个“明”字和一个“轻”字，看似愉快，却给人以 哀愁的感觉。在雁断云残、雪落烟升的凄清气氛中，人物的情绪自然不会欢畅；而烛底的凤钗即使明，也 只能是闪烁着微光；凤钗上的人胜即使轻，也只能是颤巍巍的晃动。 从“残云碧”到“凤钗明”再到“曙色回牛斗”，既表明空间从寥廓的天宇到狭小的居室以至枕边，也 说明时间从薄暮到深夜，以至天明。角声是指军中的号角，漏是指古代的计时器铜壶滴漏，引申为时刻、 时间；着一“催”字，似乎是一夜角声把晓色催来，反映了词人彻夜不眠的苦况。这里词人通过客观景物 的色彩、声响和动态，表现主人公通宵不寐的神态。 转眼已到了白天，阳光明媚春意盎然，报春的梅花想是开放了。词人不禁产生一股游兴。然而此念方 生，即已缩回。“春意看花难”，何以难呢？因为时在早春，西风还留有余威，外出看花，仍然受到料峭 春寒的威胁，所以词人说“西风留旧寒”词人如今人既憔悴，心亦凄凉，不欲看花，其原因何止畏寒一端 这“旧寒”不只是天寒，而且是心寒。既想赏花，又怕春寒这是曲笔，表现了婉约词特有的情致，增强了 抒情力度。 这首词运用曲笔，以浅淡之语写深挚之情，意味隽永，值得用心玩赏。 史记管晏列传管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管促待奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在管子一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸候们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置化丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸候国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了车的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。太史公说：我读了管仲的牧民、山高、乘马、轻重、九府和晏子春秋，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君了的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！浣溪沙苏轼 赏析这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。幽美宁静的山林景致。，芽尚“短”但生机勃勃，长势很快，杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。逆境中的乐观奋发的精神红楼梦评价中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭。宋史李衡传李衡，字彦平，江都人。高祖李昭素官至侍御史。李衡幼年擅长大量背诵（诗文），写文章提笔就成。考中了进土，授官吴江主簿。有一个部使者依仗权势作威作福，侵害老百姓，李衡不忍心用以棍棒（打老百姓）来迎合，呈上引罪自责的辞呈，拂袖回家。后任溧阳县县令，一心用诚意教化老百姓，老百姓没有不尊敬他的。夏秋二季的赋税（征收），（只是）把上缴的期限在县衙门前公布出来，乡村里看不到官吏（催缴赋税）的踪迹，可是（老百姓争相）上缴赋税却比其它县先完成。因而任县令长达四年，狱中未尝关押一个重罪犯人。隆兴二年，金兵进犯淮堧，人们纷纷惊恐说：“贼兵来势太猛了！”沿江的官员大多把妻子儿女送（到外地），李衡独自把家从浙东搬到溧阳县，老百姓人心非常安定。盗贼像刺猬般在别的县内涌起，而溧阳县平安如旧。元帅汪澈、转运使韩元吉等人把李衡列为治理上等上报，皇上下诏加官一等，不久召入朝中任监察御史。历官司封郎中、枢密院检详，出朝任温、婺、台三州知州，只有婺州曾亲自到任。加官秘阁，可李衡却以年老要求退休，恳切请求不停，皇上多次退回他的上奏，最后授给秘阁修撰的官职让他退休。皇上想到他为人淳朴忠厚，不久又征召他任官，授官侍御史，（他）拿自己年老作理由坚决推辞，但没能得到皇上恩准。命他与其他官员共同主持选举。正逢外戚张说以节度使的身份掌握兵权，李衡极力上疏（弹劾）这件事，说“不应该因为他是母后亲人就任以高官”，在朝堂上力争好一段时间。改官任起居郎，李衡说：“与其任官而有负于国君，哪如辞官而合于道义。”五次呈上奏章，越发极力以年老请求退休，皇上知道改变不了他的决定，仍然让他以秘阁修撰身份退休。当时给事中莫济不写敕文，翰林周必大不起草制诰，右正言王希吕也和李衡相继上奏，同时离开朝廷，士人作四贤诗来记述这件事。李衡后来定居昆山，建茅草别墅，拄着拐杖，穿