得道多助 失道寡助.doc

得道多助 ， 失道寡助 主备者： 张向华学习目标：1. 借助课下注释学习文言文，疏通文意。2通过学习本文,增强对国家安定团结的政治局面的认识3学习本文开头提出论点逐层论证的写法.4.了解孟子散文的的特点，理解孟子的政治主张。5.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比的表达效果。学习重点：理清论证思路，把握说理方法。学习难点：正确认识“得道多助”的时代意义。学习方法：1、诵读法 2、讨论点拨法教学流程一、 激情导课我们中国有句古话得民心者得天下，凡是有所作为的君王，都能把老百姓放在首位，孟子一生满腹经纶，不在其位而谋其“仁政”，展现了他以天下为己任的博大胸怀，他说民贵君轻，今天。我们学习他的一篇得道多助 ，失道寡助，了解一种克敌制胜的法宝二资料助读，了解孟子。1.孟子（约前372一前289），名-，字-，邹（今山东邹县）人，-时期思想家、教育家，是-家思想的代表人物，地位仅次于-，被尊为“-”，后世常以“孔孟”并称。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。2. 孟子是一部纪录-思想观点与政治活动的书，共七篇，南宋朱熹将孟子与-合称四书三课前准备，夯实基础。（1）初读课文，学生齐读，教师巡视，范读纠正字音。（2）再读文章，结合书下注释，理解下列词语。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势.。人和：作战中的人心所向、内部团结。郭：古义指外城。今义指姓氏。环：围。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。委：放弃。 去：离开。域：原指界限，课文的意思是限制。 固国：巩固国防威：震慑。 至：极点。道，即指仁政。得道，即指施行仁政 寡：少。亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义专指旁系亲属。畔：同“叛”背叛。 顺：归顺，服从。（3）结合书下注释，疏通文意翻译课文。四文本探究、得道多助，失道寡助这篇短文的中心论点是什么？ 、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、第一段与第二、三段是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？研讨思考：1.本篇文章谈的是战争问题还是政治问题?2.作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？ 3.本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？中心论点:天时不如地利,地利不如人和论据: “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜” 进攻 “不胜”-天时不如地利 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” 防御 “去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要 “人和”探讨分析孟子散文的说理特点艺术特色：1层次清楚，结构完整，论证严密。并使用了类比论证。善于说理。2运用排比、对偶、顶针、等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶 得道者多助，失道者寡助。顶针 天时不如地利，地利不如人和。学生依据板书提示，背诵课文。五拓展延伸（一）你能说出有关“天时”“地利”“人和”的名言，成语以及有关的战争吗？二人同心，其力断金 人心齐，泰山移众人拾柴火焰高 单丝不成线，独木不成林 成语：和气生财，家和万事兴，和气致祥，和衷共济项羽的巨鹿之战 齐鲁长勺之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 历史上借助“天时”取得作战胜利的例子草船借箭、赤壁之战（二）你知道孟子的有关故事和语录吗？孟子的思想： 性本善 施仁政 行王道 民贵君轻孟子的语录 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 吾善养吾浩然之气不以规矩，不成方圆。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。人有不为也，而后可以有为。穷则独善其身，达则兼济天下孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 六知识归纳，当堂训练。（一）掌握下列虚词1、环而攻之而不胜第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示转折，解释为“但是、却”。2、夫环而攻之 句首发语词，引发下面发议论。3、然而不胜者 这样，可是。4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。5、亲戚畔之 代词，他。6、寡助之至 动词，到。7、域民不以封疆之界 介词，解释为“凭、靠”。（二）.掌握下列古今异义词城 古义：城墙 今义：城市 池 古义：护城河 今义：小水池 池塘委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心 委任国 古义：国防 今义：国家 亲戚 古义：亲属，包括父母兄弟 今义：亲属，不包括父母 去 古义：离开 今义：往、到 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 是 古义：这 是天