小型博物馆的发展探索.doc

小型博物馆的发展探索 以荔湾区博物馆为例09历史学一班 肖代文 200930870120摘要：近年来小型博物馆逐渐兴起，但是发展步履维艰，荔湾博物馆是个中典型。针对荔湾博物馆的具体运作以及推广，探讨出一些文化推广，促进发展的方法。主要包括了解推广对象，不局限在博物馆，以及与文化产业结合，形成文化产品等。关键词：小型博物馆、循环、文化推广、文化推广对象、荔湾涌、文化产业、“人民战争”，文化底线正文：如果要列举几个世界知名博物馆，我们一般都会条件反射地想到诸如大英博物馆、巴黎卢浮宫、埃及博物馆、故宫博物院、中国国家博物馆等等，这些都是大众耳熟能详的博物馆，即使你不去参观，它也存在于你的生活印象之中，即使没人去参观，它也是这个国家的象征，也有它存在于这个世界上的价值。所以相对于去探讨这些大可不必发展的大型博物馆的发展，我们更愿意将目光放在那些起步不久、举步维艰的小型博物馆身上。为什么近年来这类小型博物馆才大量出现？我想是我们将那些大型的、实在的人类遗存差不多都陈列在大型博物馆之后，发现它已然呈现高处不胜寒，一览众山小之势，其他小型的民俗遗存已难以望其项背。为了平衡发展，追寻那些散落的文化记忆，小型的民俗博物馆便运运而生且亟待发展。博物馆社区化已成为当下的趋势，“博物馆愈是社区化，愈是国际化”更说明这已成为国际潮流。而作为广东省首家区级博物馆的荔湾博物馆，便是这一众小型博物馆之中的典型。博物馆的发展不是一句空话，我觉得我们得首先搞清楚究竟什么是博物馆，博物馆究竟是干什么的，博物馆存在的意义是什么？国际上的专业定义是：为各方面利益而经营的常设机构，以保存、研究等为目的，特别是以多管齐下方式来强化寓教于乐目的，对大众展示一系列人类文化遗存的非临时、非营利的机构。这类定义通常很广泛，当然也是事实。我将其逐一类比到荔湾博物馆身上，来说明荔湾博物馆的运作情况。通过副馆长给我们的介绍，我们知道荔湾区由政府出资而建，受政策引导制约，主要从事区文化研究，但是对区文化的推广上不是很成功，馆员的努力构思、宣传、推广始终收效甚微。也正源于此，激起了我对小型博物馆的发展探索的兴趣。在我看来，像荔湾区博物馆这类小型博物馆，文化的推广是发展的关键。推广的程度意味着关注的程度，受到民众的关注度越高，也就更能引起政府的重视，引起了政府更多的重视，也就能得到更多资金、政策上的支持，然后再利用这些资金和政策的优势将博物馆做得更加出色。这是一个循环。但是这个循环并没有像我所想的那样进行，说明其中还有需要完善的一环或者更多。我认为这其中文化推广是完善的重中之重。文化的推广首先要先了解推广对象。桂雅文在爱上博物馆中将参观博物馆分为三层境界。即走马观花似的“know”、点到为止的“understand”以及咀嚼品味的“appreciate”。借此我将其改变一下，把这三种境界看成是三种人。第一种走马观花的人通常都是普通民众，拿荔湾区来说，就是那些在荔湾湖公园散散步，跳跳舞的人。对于这些人群，我们最好不要和他们说什么西关文化等等之类的东西，他们或许根本就不懂这些所谓的文化，更或者他们根本就不想去懂，他们更关注的是现实。这让我想到了文化的推广并不局限在博物馆内，我们可以让他们自己来说自己的故事，讲述那些他们或许不知道被称为“西关文化”的文化。通过举办文化节，具有比赛性质的故事讲述比赛等等，让每一个西关人都参与到文化推广中来。他们关注现实，关注自身，那就投其所好，就让他们讲自己的故事，将他们在文化推广中的造势作用发挥到极致，从而造成一种文化热潮。第二种点到即止的人。那个英文的“understand”做出了最好的解释。就是“明白”的一类人。这类人通常是学生或者有一定知识文化的人群。对于这类人群，我觉得最好的推广就是“发挥博物馆寓教于乐的教育作用”。他们有文化知识去接受那些博物馆想要传达的历史文化，但是他们之所以去博物馆就是想摆脱学校的枯燥教育。这时的推广成功与否就主要体现在博物馆内，即博物馆的陈列内容与介绍形式。这一点荔湾博物馆是做得很成功的，他们完整再现了曾经西关大屋的生活状态，没有过多文字介绍和说教而形象得阐明了自己所要表达的东西。向这些人群推广最简单，让他们明白“西关文化”，不强求他们做深入研究，就是成功的推广。第三类咀嚼品味的人则不必推广，因为这些人大多是学者，他们正致力于研究这些传统文化，他们会主动慕名前来。我以为之前荔湾博物馆的文化推广不是很顺利（据副馆长介绍），我想主要是在向第一类人的推广过程中，因为最广泛的关注度就是来自最广泛的一般民众，学生和学者等等只能算是生活在非现实的社会上层的一小部分人而已。也正因为将太过深奥的文化层面的东西直接传递给普通民众，从而使之前荔湾博物馆的推广并未得到多大反响。民众更乐意去接受一些通俗易懂的、和自己关系密切的事物上，对所谓的文化通常都不屑一睬，或者说不愿一睬的。这就正如同三国演义与三国志，民众更愿意接受前者。文化推广应该不仅限于博物馆所展示的。一切历史上存在过的，现在还存在或不存在的，都可以用于文化推广。以荔湾区为例，西关的文化就是清末民初的商业文化，而商业的繁荣一定离不开荔湾那些大大小小的河涌，它们曾经繁荣而忙碌，现在依然存在它们是历史，是文化。所以，荔湾河冲就像是一个户外博物馆。我们可以吸收加州探索馆，美国的一些生态博物馆、体验馆等等，再现曾经繁荣场景，让观者有一个感官上的刺激，从而留下深刻印象，这也是博物馆的寓教于乐。文化推广与文化产业结合，形成文化产品。正如前文所提到的，将荔湾涌打造成为体验馆形式的博物馆，然后与旅行社合作，加强媒体的宣传曝光力度，吸引更多的人来参观，从而达到文化推广的目的。虽然这是一种条不错的策略，也有很多地方的小型博物馆实行过，并且收到不错的效果，但我始终觉得文化与经济联系在一起，推广文化的地位就下降了，是否还真能达到文化经济兼顾的最初愿望。拿荔湾涌来说，如果真的将其作为旅游景点来对待，那来这里的人应该大都是为了休闲、娱乐、观光，真的寓教于乐的目的可能只能事与愿违了。我只能说这是以数量来代替质量，是一种冒险的尝试。在我看来，博物馆的文化推广就像是人民战争，让越多的人参与进来，就越能起到效果。人人心中都有一座博物馆，博物馆本身就是源自人类“收藏”与“炫耀”的本能。所以，用最简单最通俗的的手段把文化推广给最广大的普通大众，这是小型博物馆发展的一条重要渠道。但是，我们在博物馆及文化的推广中应该清楚认识到，博物馆毕竟是博物馆，不是茶馆，不是娱乐