新潮冲击下的生活与交通.doc

新潮冲击下的社会生活及交通与通讯的变化主备：窦海宁 审核：张伟、魏星英 备课日期：09/03/10课标要求：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。了解近代以来交通通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。教学重点：断发与不缠足运动、报刊电影的出现、近代交通通讯的变化给人们带来的影响【知识梳理】一、 新潮冲击下的社会生活1、 服装： （1）演变原因 A、_传入中国。 B、_制度受到冲击。 C、_和民国政府的推动。 （2）演变表现 A、长袍马褂和_并行 B、清政府改革_服饰制度 C、民国颁布_形制 (3 )演变影响 A、人们根据_、审美情趣、_，选择设计服饰。 B、洋装促使中国传统服饰的改良，_ 和 _ 为代表。2、戴行：“断发”与不缠足运动 表现： A、_年，清政府颁布准许自由剪发的法令。 B、民国政府发出_，革除此陋习。 C、清政府下令禁止_，但屡禁不止 D、维新派倡导发起_,在广州成立_3、传媒 （1）发展： 传媒时间表现报刊19世纪出现近代报刊1872年_创刊维新运动期间国人办报热情高涨电影19世纪末_传入中国1905年拍摄谭鑫培的_1913年第一部故事影片_1931年第一步有声电影_ (2 )作用： A、近代报刊和电影以丰富的内容和生动直观的形象，及时传播_; B、促进了_的普及，开阔了人们的视野。 4、礼仪 （1）日常礼仪 A、古代在_束缚下，形成一套_礼仪 B、民国之初，_、_取代跪拜、作揖、显示_、_精神。(2)近代婚姻：主要发生在通商口岸的_及_人家。 (3 )丧葬礼仪：_始，西方文明、卫生、简洁的礼仪引起国人注目。 二、交通与通讯的变化 1、表现： （1）铁路的发展： A、_年，自建第一条铁路唐山_至_的铁路。 B、1888年，宫廷专用铁路建成。 C、_以后，列强争夺在华铁路的修筑权。 D、1909年，詹天佑设计的_通车。(2)水运与航空; A 、1872年，_成立，标志着新式水运业诞生。 B、航空事业真正起步于_年，发展较快。 (3)通讯的变迁 A、鸦片战争后，外国人在通商口岸设立_，1896年，_成立，后设立邮传部，1877年，在_省架设第一条电报线，1906年，创设_ B、民国时期，_年，北洋政府裁撤驿站，1920年，中国首次参加_。 2、影响 A、经济和观念上：促进了_发展，改变了人们的通讯手段和_方式，一定程度上转变了人们的-_ B、社会和生活上，大大增强了中外联系，促进了社会发展，使人们的_多姿多彩。【自主学习】1、为什么在鸦片战争前后出现了中式服装与西式服装并存的现象？这种现象说明了什么问题？2、报刊电影在中国的出现对中国的生活会产生什么样的影响？3、中国近代水运的出现早于近代铁路，但发展必铁路还要缓慢和艰难，为什么会出现这种情况？【合作探究】近代中国社会生活有什么特点？近代社会习俗发生变化的原因是什么？【有效训练】A类1、 下列关于从晚清到民国期间服饰变化的表述，不正确的是A旗袍是中西合璧的产物 B长袍马褂与西装革履并行不悖C民国初年，有人穿着西装祭孔 D西式服装取代传统服装占据了统治地位2、鸦片战争后，中国的社会生活发生了巨大变化。以下变化带有明显的政治色彩的是A竞尚洋装 B断发与不缠足运动 C旗袍的出现 D电影的传入3、 作为一名中国民众，开始有了“新闻”观念是在A太平天国运动时期 B维新运动时期C辛亥革命时期 D国民革命时期4、 在晚清时期，假若你是一名维新派，你会选择什么武器来宣传政治纲领和开展政治斗争A报纸 B电影 C组织工人运动 D发动民众起义5、 1912年3月2日，南京临时政府公布令内务厅通知割除前清宫厅称呼文，宣布革除“大人、老爷”等称呼，民间普通称呼则曰先生，曰君，这些变革是希望在人际关系中树立一种A自由观念 B平等观念 C博爱观念 D互助观念6、列强的江海轮船垄断局面开始被打破是在A第二次鸦片战争期间 B洋务运动时期C辛亥革命时期 D抗日战争时期7、 中国航空事业真正起步于A辛亥革命时期 B民国时期 C新中国成立后 D洋务运动时期8、 中国架设的第一条电报线是在A福建省 B 广东省 C浙江省 D北京市A淞沪铁路 B唐山至胥各庄铁路 C紫光阁铁路 D京张铁路9、 近代新式交通和通讯的发展在一定程度上转变了人民的思想观念加快了信息的传递速度 促进了社会经济的发展 使人们的生活多姿多彩A B C D B类10、1869年，教会新报的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，例不成规矩。男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国A虽已开放，但人民的思想还比较保守 B西方男女平等观念逐渐深入人心C旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 D人民难以接受西方医学知识11、 民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明A民国时期传统节日得到完整保留 B1949年后传统节日彻底改变C近代西方节日在中国得到普及 D西方节日融入了中国文化元素12、1898年，袁世凯为慈禧祝寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了尊卑问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一事例说明的主要问题是A慈禧生活简朴 B中国不需要汽车C中国汽车依赖进口 D封建观念阻碍近代化【知识拓展】剪辫的历史最早提出革除辫子的是太平天国。与清朝入关相似，太平天国将剪辫，视作是否归从其天国的政治态度，施行了严厉的剪辫、留发运动，其推行过程可以说是留辫不留头，留头不留辫。但是太平军后来被清朝镇压，剪辫子的事情暂时搁置了。国内最早提出剪辫倡议的是康有为。1898年康有为向光绪提出剪辫、易服的建议，未被光绪接受。1900年的庚子国变是中国历史上一个非常重要的事件。此后，清政府威信扫地，对各地控制力削弱，地方势力开始坐大。在各地租界以及东北等地，清政府已经不能有效行使主权。大批留学生到日本，甲午战争以后，日本人的自信心突然膨胀，他们把中国人的辫子讥为“豚尾”。一些海外留学生，开始剪辫，与清政府决裂。国内的“湖北学生界”也在1903年提出剪辫、易服的建议。1903年以后，随着留学生的归国，在清政府控制较弱的南方各省，少量青年学生开始剪辫。清政府建立新军后，为了便于戴军帽，部分士兵也剪去了辫子。为此清政府于1907年5月6日下达命令，严禁学生军人剪辫。一经查出，分别惩处。但此时由于满清中央政府的控制力已经今非昔比，此令并未在各地得到严格执行。清政府无奈，对此只有采取默认态度辛亥革命后，中华民国临时政府开始实行强制剪辫法令，孙中山下剪辫令辛亥革命之后，国民政府下令剪去辫子。命令一下，全国立即掀起一股剪辫热潮，但也有一些守旧分子不愿剪辫，革命党人在街上看到之后，便上前拦住，强行施剪，剪完之后，方许离去。因此，各地抵制剪辫事件时有发生。甚至在上海这样最开化的城市，依然是“沪上光复已两月有余，辫子仍未除净，而各界同胞尚有心怀犹豫，踌躇不剪者，是满贼之丑俗犹存，民国之声威有损”。在偏僻地方，抵制事件更是多见。在此局面下，一些激进学生和军人走上街头，强行剪去行人发辫，多有争斗流血事件发生。1917年张勋复辟时，北京城内百姓纷纷四处寻觅假辫，便是一个有趣的插曲。辫子虽然已经剪去了，但是此中政策多有强迫之举，为部分百姓所不满。北伐时期山东民间反张宗昌暴政的民谣，就把剪辫子也列为张的苛政之一。张氏固与民初山东的强迫剪辫无关，这是另一事；但这民谣说明老百姓不仅未把剪辫算成德政，反视为苛政，十几年后犹有余愤，盖其多少给一般人民造成了不便也。1922年7月博仪率先自己剪掉了自己蓄了多年的辫子，后来，人们听说小皇上溥仪在英文老师庄士敦的劝诱下剪了辫子，顿时，紫金城里的千把条辫子也都剪掉了。但是辫子的故事似乎尚未终结。1927年国学大师王国维还拖着一条辫子投湖自杀。当年的申报统计，北京尚有男辫4000多条。1928年5月，南京国民政府还下过禁蓄发辫条例合作探究（1） 中西并存，是在西方物质文明和民主思潮影响下发生的，反映了时代的（2） 进步。（3） 西方资产阶级生活方式、思想观念的影响，国家政策的推动，一些传统习俗不适应近代社会发展趋势和世界潮流。DBAAB BBADA CD 合作探究中西并存，是在西方物质文明和民主思潮影响下