七年级语文上册 第五单元 18《论语》六则课件1 语文版.ppt

18 论语 六则 语文版 七年级上册 学习目标 1 了解孔子及 论语 的相关知识 明确 论语 在文学史上的价值 重点 2 理解重点实词 虚词及成语的意义 在反复诵读的基础上 有层次地感知六则语录的含义 难点 3 掌握正确的学习方法 端正学习态度 树立正确的学习观 人生观 重点 新课导入 今天 我们要携手一起去拜访一位大人物 这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一 在1988年 75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称 如果人类要在21世纪生存下去 就必须回到2500多年前去吸取他的智慧 你们知道这个人是谁吗 你们了解他吗 今天这堂课 就让我们走近孔子 走进 论语 六则 作者名片 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 鲁国陬 z u 邑 今山东曲阜 人 春秋末期思想家 政治家 教育家 儒家的创始人 被誉为 万世师表 千古圣人 一生培养弟子三千余人 身通六艺 礼 乐 射 御 书 数 者七十二人 在教学实践中 总结出一整套教育理论 如因材施教 学思并重 举一反三 启发诱导等教学原则和学而不厌 诲人不倦的教学精神 及 知之为知之 不知为不知 和 不耻下问 的学习态度 为后人所称道 他先后修 诗 书 订 礼 乐 编 春秋 对中国古代文献进行了全面整理 老而喜 易 曾达到 韦编三绝 的程度 孔子学说成为两千余年封建文化的正统 影响极大 背景链接 本文选自 论语集释 程树德撰 中华书局1990年版 论语 是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录 属语录体散文 共20篇 论语 的内容包括孔子的政治主张 品德修养 教育原则 伦理观念等方面 是研究孔子及儒家学派的主要文献资料 论语 的篇章排列在内容上没有什么必然联系 各章各节独立成篇 论语 对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响 直到近代新文化运动之前 约在两千多年的历史中 一直是中国人的初学必读之书 论语 和 孟子 大学 中庸 合称为 四书 字词学习 生难字 焉 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 思而不学则殆 y n y yu y n w n d i 一 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 课文解读 古代对男子的尊称 这里特指孔子 说 连词 表顺接 按时 温习 复习 不亦 乎 表示委婉的反问语气 乎 语气词 相当于 吗 朋友 这里指志同道合的人 介词 译作 从 了解 表示转折 却 怨恨 这里指道德修养高的人 通 悦 愉快 高兴 学 是一个认识的过程 习 是一个巩固的过程 要想掌握更多的知识 必须把 学 与 习 统一起来 学了知识 时常去复习它 这是愉快的事 思考 你如何理解 学而时习之 不亦说乎 这句话 第一则主要谈学习的方法和做人的涵养 时习 是学习方法 有朋自远方来 是学习乐趣 人不知而不愠 是为人态度 思考 第一则叙述了什么内容 二 子曰 温故而知新 可以为师矣 温习 复习 旧 这里指学过的知识 这里有理解 领会的意思 介词 凭借 做 相当于 了 古义 可以凭借 这一点 今义 能够 知新 包含两层意思 第一是得到新的体会 即认识的加深 第二是领悟到新的内容 即知识的扩展 这是一种正确的学习方法 思考 知新 的含义是什么 三 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 连词 表转折 却 副词 就 迷惑 通 惘 意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 思考 学而不思则罔 思而不学则殆 表明了什么学习方法 你是怎样理解的 表明了学习与思考相结合的学习方法 这两句话阐明了学习与思考互相补充 相辅相成的关系 学习是思考的基础 思考是对所学的深入理解 不能忽视任何一个方面 四 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 知道 比不上 赶不上 喜 爱 愉快 快乐 这里的意思为 以 它 为乐 此则讲的是关于兴趣对于学习的重要性 学习知识重要的是培养学习的兴趣 俗话说 兴趣是最好的老师 对知识的学习感兴趣 就会变被动为主动 以学习为乐事 在快乐中学习 既能提高学习的效率 还能够加深对知识的理解 这样学到的知识才能够灵活地运用 思考 这一则讲的是什么内容 五 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 虚指 可译为 几个 于之 意思是 在其中 好的方面 优点 连词 表顺承 就 代词 指代 不善者 该句受到后代知识分子的极力赞赏 他虚心向别人学习的精神十分可贵 但更可贵的是 他不仅要以善者为师 而且以不善者为师 这其中包含有深刻的哲理 他的这段话 对于指导我们处事待人 修身养性 增长知识 都是有益的 简析孔子的 三人行 必有我师焉 这句话 六 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 疑惑 上天的意旨 成就 意即有所成就 遵从 大意为听别人的话 可以听出其中隐而未露的意思 通常指 能听进不同意见 越过 超过 本指木工用来画方形或直角的曲尺 这里引申为法度 三十而立古义 成就 意即有所成就今义 站 六十而耳顺古义 听觉今义 位于头部两侧对称的听觉器官 孔子自述了他学习和修养的过程 这一过程 是一个随着年龄的增长 思想境界逐步提高的过程 就思想境界来讲 整个过程分为三个阶段 十五岁到四十岁是学习领会的阶段 五十到六十岁是安心立命的阶段 也就是不受环境左右的阶段 七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段 在这一阶段道德修养达到了最高境界 思考 孔子在这一则中阐明了什么道理 深入探究 1 第一则运用了什么修辞手法 分别从哪些角度写应有的学习态度 第一则运用了三个并列的反问句 从不同的角度说明应有的学习态度 第一句讲不仅要好学 而且还要按时温习 第二句讲志同道合的朋友从远方来到一起 互相切磋学问 值得珍惜 第三句讲要注意自我修养 要谦逊 受得住委屈 第一则 把深刻的道理用委婉的语气讲出来 让人心悦诚服 2 孔子说 学而不思则罔 思而不学则殆 在我们平时的学习中 学习与思考的关系是怎样的 结构梳理 论语 六则 学而时习之温故而知新学而不思则罔 思而不学则殆 立身树业 学习方法 学习态度 知之者不如好之者好之者不知乐之者择其善者而从之其不善者而改之吾十有五而志于学 艺术特色 1 观点鲜明 内容深刻 作为语录体散文 论语 中记录的言论 主张 观点鲜明 立意深刻 富有哲理 如第三则讲 学 和 思 的关系的两句话 表明孔子主张 学 和 思 应相结合 反对把二者割裂开来 这不仅说明了一种正确的学习方法 而且充满了辩证思维 2 主题深刻 语言诗化 本文各则语录都围绕着一个共同的主题 即教育和学习 作为中国早期著名的教育家 孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义 我们今天仍然可以从中受益 这六则短短的语录涉及教育的很多方面 如对学习的原则 他提出要学思结合 学而不思则罔 思而不学则殆 在学习的具体方法上 他提出了自己的建议 学而时习之 不亦说乎 孔子的言论把学习的乐趣和达到的境界层层展开 洋溢着自信 开朗的求知心态 深刻而平静的思考 活泼而诗化的表述 这或许就是我们还得去不停地读这部经典的一个重要原因吧 拓展迁移 颜回借梳孔子周游列国 路上看见一个妇人 头上戴着象牙梳子 孔子就对他的弟子们说 谁能把她的象牙梳子拿来 颜回说 我能取来 颜回到妇人跟前 跪着说 吾有徘徊之山 百草生其上 有枝而无叶 万兽集其里 有饮而无食 故从妇人借罗网而捕之 那妇人笑了笑 就把头上的象牙梳子取下来递给颜回 颜回问 夫人您不问原由 就把梳子给我 是为什么 妇人说 徘徊之山者 是您的头 百草生其上 有枝而无叶者 是您的发 万兽集其里者 是生了虱子 借网捕之 不就是借我的梳子吗 所以我就把梳子借给你 这有什么奇怪的呢 颜回把梳子拿回来 孔子听了颜回借梳子的经过 便说 妇人尚且这么聪明 何况你们当学生的呢 课后作业 1 背诵并默写课文 2 摘抄有关于学习的中外格言警句 在班上交流 课后习题参考答案 一 孔子在学习方法和态度上有哪些主张 用课文中的话来回答 并就其中一点谈谈你的体会 参考答案 孔子关于学习态度的主张有 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 孔子关于学习方法的主张有 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 示例 温故而知新 强调的是在学习知识的过程中复习巩固的重要性 人们对客观事物的认识有一个从感性认识上升到理性认识的过程 感性认识要上升到理性认识 就需要对事物进行反复的研究 把感性认识抽象 上升到理性认识 这个过程就会使人对同一事物产生不同的认识 因为对事物的认识程度在深化 从而会感觉 知新 二 做卡片是学习文言文的一种方法 请仿照下例制作学习卡片 纸质或电子的 积累文言字词 本课需要积累的字词还有 愠 殆 好