论家与中国文化.docx

论“家”与中国文化 内容摘要：中国特殊的社会历史事件和地理环境，使得中国人的“家”始终是和血缘、乡土地缘关系联系在一起。重视家庭，关注自己家族的发展，家族意识强烈，这种家的观念根深蒂固的在中国人的意识里，要想了解中国文化，那首先就要了解中国人的这个“家”字。关键词：家文化 中国文化 中国婚姻 民族凝聚力Discuss“家” and Chinese cultureAbstracts：Abstract: Chinas special social and historical events and geographical environment, making the Chinese peoples home is always linked and the relationship between blood, township land edge. Development of the family, concerned about their own family, strong sense of family, this family deeply entrenched in the consciousness of the Chinese people, in order to understand the Chinese culture, we must first understand the Chinese people home”Keywords：family culture;Chinese culture;Chinese marriage；National cohesion引言 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包括有家文化、佛家文化等等。一、 “家”与中国文化传承（一）家文化在中国文化中的地位从中国传统文化来看，有许多的著作和思想都是以“家”来命名，如：儒家、道家、法家，春秋战国时代更是百家争鸣，可想而知中国文化中家文化的重要性。中国文化是传统的农业文明，居有定所，食有保障，相对封闭保守，强调传承，缺乏创新，只要组建了一个家庭，在一个地方安定了下来，那子子孙孙都会在那里居住，不会轻易搬走。而西方文明是典型的海洋文明，商业文明，居无定所，食需经营，因此强调冒险、创新，有许多年轻人很早就会离开家，出去谋生活，所以相对于西方国家来说，中国人“家”的意识会更加重。中国“家”字的产生，正是“家庭”成型的客观事实在观念上的概括和反映，“家”字用以表示一个以血缘聚居团体为基础的财产单位，就比较准确地概括了父权家长制家庭的基本内涵。中国父权家长制家庭在不同历史阶段有不同形式。进入阶级社会的家庭，实际经历了宗法制和家族制两种不同形式，而宗与家、族与家则是长期相伴存在的。因而中国人的“家”的意识是与宗族、家族联系在一起的。在中国古代社会里宗法制度影响了中国传统社会结构的特征，宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。这种制度就使得血缘关系与社会政治等级、社会权力密切交融，所以在古代官场上就有这样的情况，我做了官就要提携自己家族的人去做官，不断的扩大自己家族在官场上的地位和势力，想要把自己的“家”变成“国”，所以从古到今一直有“国在家中，家国同构”这句话。（二）家天下的延续其实纵观整个中国的历史，宗法制度一直深深影响着中华民族的生活。这种现象存在的主要原因是小农经济生活方式的一直延续下来，虽有所变异，但其模式基本上循而未改。从不少的例子可以看出宗法制度就是家族制度的政治化，秦始皇统一中国之后也是建立了许多新的制度来巩固自己的统治，他自称始皇帝，以后就二世、三世这样千世万世地传下去，希望中国的统治者永远是姓秦，皇室血脉永远流的是秦氏家族。家天下的主要特点即使一姓家族统治一个朝代，只要这个朝代不灭亡，这个家族就一直统治下去。在大学里讲的“齐家治国平天下”就是指这种家天下的统治。为什么皇帝不另选更加有能力的人去统治这个国家，而是传给自己的儿子，最后还建立了嫡长子继承制，不管这个儿子是否有才能就给他做皇帝，而只是注重这个血统的正统，可想而知这个家的意识在古代统治者的心中是根深蒂固的。 这个家族观念并不是只有统治者有，普通老百姓也是如此，无论是父系氏族社会还是母系氏族社会，一个家庭总有一个“大家长”来指挥这个家庭，当这个家庭不断的壮大之后就会有家族的纷争，就像自古皇室子弟争皇位一样。在中国的历史上经历了许多的朝代，无论是大战争还是局部的战争，都使得社会动荡不安，但构成中国传统社会基石的以血缘纽带联系起来的家族始终非常稳固，唯一的变化就是统治的家族不同了而已。即使是在战乱不断的朝代，但是家族的制度却是有进一步的发展，江南江北都有大姓，而且他们都非常注重家谱和族谱的编写，也令到编写家谱变成一门学问，这对研究中国文化起到一个重要的作用，从而体现出家文化在中国文化中所占的分量。二、“家”与中国文化中婚姻习俗（一）古代婚姻现代综述“婚姻”，原指男方的父母与女方的父母，“婚”，指女方的父亲；“姻”指男方的父亲。后引申为男女婚嫁之礼。现在所说的“婚姻”则是指男女两性的结合以及由这种事实所产生的男女两性的关系。人类历史上曾经历过不同的婚姻制度，婚姻制度的变化，是人类社会发展的必然趋势。要想研究“家”，那婚姻是不可缺少的环节，因为无婚姻就无家，无家就无国。原始群婚阶段，人类知母不知父，根本没有真正意义上的“家”。有的只是“老幼侪居，不君不臣，男女杂游，不媒不聘.”列子汤问” 原始社会，整个原始人群的男女，没有任何限制地互为配偶。男女婚配仅仅是纯粹的性关系，彼此不结成固定夫妻和家庭。男子夜宿女家，昼归本氏族劳动?子女归女方抚养，并属于女方氏族成员，这也是母系氏族社会的基本特点。随着社会生的分工和发展，男子在生产部门中 ，逐渐占主导地位，妇女的劳动越来越趋于附属地位。男子的社会地位日益提高，开始要求让子女归本氏族，以便财产能由自己的子女继承。随之而来的必然是男宿女家的旧俗逐渐过渡为男娶女嫁的新俗。这样，就进入了父系社会。由于男子要把财产传结亲子，不再允许配偶与其他男性发生性关系。因此，一夫一妻的婚姻制度(即对偶婚)就宣告诞生了。而且，后来婚姻也发展成一种政治的工具，就像唐朝时，唐太宗李世民就把文成公主嫁到了吐蕃，这不仅是一种建交的象征，更是一种家族的观念，两国之间就成了亲家，是一家人，防止了边疆的动乱。就算是现代，也有许多这种事例，两家有钱人想要互相在事业上发展就让自己的孩子进行政治婚姻，大家成了一家人之后就可以在家族事业上互相帮助，所以，用婚姻来形成一个“家”的观念，从古到今也一直没有改变。（二）家族血缘的正统中国的婚姻制度一路发展，从一开始的乱伦到后来一夫一妻制，慢慢的人们开始有一种家族血缘正统的观念，为了防止家族血缘关系的混乱，提高家族血统的纯度，传统家族都非常强调夫妇人伦，注重男女大防。不少家法族规都规定“男女七岁不同席”，女子不可与男子嘻谑，不可与男子并行、并座、共饮食、共盥洗，不得干预外面的事务，夜行必用灯烛，无烛则止。在殷实人家，中门被当作分隔男女的“三八线”，男无事不入中门，女无事不出中门。但其实古时候的血缘正统只是强调男方的血统，只要这个孩子是男方家的孩子那他的血统就是正统，而不并理会他是否是正室所生，所以才会有古时候的滴血认亲。因为这个家族的长辈要确定自己家族的财产是真正传到自己家族的子孙，这种思想也是一直到现在都有，让自己的孩子去继承自己家族的事业，而不要一个外姓人去继承。古时候就有一句话“嫁出去的女儿就是泼出去的水，”嫁出去的女儿就是外姓人，就像现在香港、台湾结婚了的女士都是在自己名字前加上丈夫的姓来表示她是哪一家的人，所以中国人对一个家族的划分十分的明确，外国人在叔叔、阿姨上的称呼都是uncle、aunt，但是中国却不同，父亲的哥哥叫伯伯，弟弟叫叔叔，姐姐叫姑妈，妹妹叫姑故；而母亲的哥哥叫舅舅，姐姐叫姨妈，妹妹叫小姨，对于一个名称的划分就有许多的讲究，所以，对于中国人来说，一个家族血缘的关系是非常重要的。三、“家”与中国民族凝聚力中国古史的发展脉络，不是以奴隶制的国家代替由氏族血缘纽带联系起来的宗法社会，而是由家族走向国家，以血缘纽带维系奴隶制度，形成一种“家国一体”的格局。以家族为本位的社会关系的基本单元是“宗族”，起码两代人就形成一个基本的宗族，而在这个家族里面的成员必须要有一种“人道亲亲”的意识，考虑清楚自己的责任与义务，整个宗族的利益优先，而个人的利益就显得不那么重要。在礼记大传中解析“人道亲亲”说“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”由尊祖到敬宗再到收族，整个社会就团结起来、统一起来，就是这样的一种思想也就促进了中国民族的凝聚力。家族的凝聚力来源于同一血统，家族所以成为一个聚合体，正是因为族人出自共同祖先。抛开崇祖观念、同祖意识，家族便失掉了其凝聚力。许多家族都修族谱、建祠堂、重墓所、立宗子等，并且设有祭田、祠田、墓产，将其收入用来祭祀祖先，修整祖墓。就是现在也是有这样的一种崇祖意识，没有祖先就没有现在的我们，所以我们有清明节去拜祭祖先。而且，现在也有一种同乡意识，如果这个人是我的同乡，这个关系就更亲近一些，有一种大家同一个祖先的这样一种思路，在外国如果碰到自己国家的人也会有一种亲切感，大家本是同根生，一家人的感觉，这就是一个民族的凝聚力，人人心中有同一个家，同一个国。四、结语中国民族是中国文化的主体，而一个民族也是由许许多多的家族来组成的，所以在新的时代，新的社会，对于中国文化的研究，必不可少的即使要研究“家”与中国文化的一个关系，家文化在中国文化里占了巨大的份量，而且家的意识一直深深影响着一代又一代的