学好《医古文》和《大学语文》——中医药大学生文化素质教育途径探索.doc

学好医古文和大学语文中医药大学生文化素质教育途径探索中医教育 1999年第5期第18卷 教学园地作者：戚燕平单位：北京中医药大学北京 100029关键词： 素质教育；中医大学生；医古文；大学语文知识经济是劳动主体智力化的经济，它的关键是创造。作为劳动主体的人，是创造的载体。因而，在知识产业中起决定因素的仍然是人是指具备一定知识容量和积极创造精神及能力的素质优良的人。作为培养高素质知识人才的基地，我们的大学必须顺应时代要求，转变教育观念由应试教育向素质教育转型，并将素质教育落在实处，把提高学生文化素质放到重要位置。作为一个在中医药大学讲了20年医古文的语文教师，我想结合自己的教学体会，仅就中医药大学生的文化素质教育途径问题谈几点不成熟的想法。自中医药院校开办以来，医古文一直作普通基础课列入必修课程，旨在提高学生阅读古医籍的能力，这门课受到中医界的认同。近十年，我校中医药企事业管理专业及成人教育中药专业普遍开设了必修基础课大学语文，以培养学生语言文字表达能力、提高文化素养为宗旨，受到了业内同人的好评。对于医古文和大学语文在提高学生文化素质方面的作用大家是公认的。目前，我们十分重视文化素质教育，其目的就是要使学生既有强烈的民族文化精神和高尚的道德情操，又具丰厚的人文社会科学修养，而且富于创新精神与进取精神，在这样的大目标下，医古文、大学语文的学科内容特点便赋予了它们在文化素质教育中的重要地位。在探索文化素质教育途径的时候，我们应该认真研究医古文、大学语文如何开拓新局面，加大文化素质教育的广度与力度。首先谈谈医古文。1.定位在“古汉语语言工具课”上的医古文应该纵向开掘作为疏通文献典籍的语言文学障碍，连接古今汉语的桥梁，医古文在培养和提高学生阅读古书能力方面的作用，使它定位在了“古汉语语言工具课”上。然而从转变教育观念出发，我们觉得，这只是医古文课在文化素质教育的能力层面上的一部分。同样是站在古汉语语言工具课的位置上，不离开“语言工具”“本土”，努力向纵深开掘，我们就会发现，这门课在文化素质教育方面还有许多宝藏。比如，历版医古文的课文“说明”(或叫“提要”)栏部分，虽只是简介内容、交代出处及作者生平的寥寥数语，却往往给了我们开拓文化素质教育的契机，故切不可轻忽。举例来说，良方自序一文的“说明”，提到了作者沈存中的被世界誉为“十一世纪中国科技史上的座标”的传世名著梦溪笔谈。我们正好从中多选几则有关科技发明创造的短文，作为断句练习，一方面训练学生阅读古书的能力，另一方面又让学生受到中华民族科学史的教育，增强学生的民族自豪感。象这样，立足于古汉语语言课而向纵深开掘文化素质教育的例子很多，大家一定都有体会。对于古文教学，人们常常以为，串讲课文是照本宣科，词法、句法更是兴味索然。其实，医古文中的医家传记、医论、医话等许多精萃篇章，文情并茂，古汉语语言科学充溢字里行间。探索、钻研，让教学方法得当，能使师生都觉得兴趣盎然。孙思邈的大医精诚谆谆告诫医人，“处判针药，无得参差”，切记“病人苦楚，不离斯须”。在学习上述医德教诲的同时，我们可以“参差”、“须臾”为例，轻轻松松地引入古汉语连绵词话题，帮学生了解连绵词的构成以及它的语音、语义、书写形式三方面的特点。又如，文中在劝勉医生“到病家，勿左右顾眄”、“无得似有所娱”、态度宜“不皎不昧”时，分别用了语音语义相近但又不能互换的几个否定副词勿、无、不。抓住这种音义相贯的特点，我们自然而然地将人称“绝学”的古汉语音韵学巧妙地引入了课堂，进而从知识层面上加大了文化素质教育的力度。作为中医药院校的普通基础课，我们的医古文既是古汉语语言工具课，又是极好的文化素质教育课，我们要想方设法让学生学好。近几年，为加强传统文化教育，国家教委组织一批专家编写了5卷本数百万言的鸿篇巨著传统道德，内中收录了医古文的数10篇精彩章节，读读书前李岚清副总理作的序，研究研究编著者的述评，对我们颇有教益。2.大学语文对于提高文化素质的意义大学语文不同于中小学语文，它是一种较高层面的人文素质教育。在大学语文中，中华民族文化的精华表现得最多、最集中，世界文化的精华也得以恰如其分地反映。这是古今中外文化的浓缩与荟萃。我校近年使用的教材，是华东师大出版社的第4次修订版，是当代众多语文大师(包括巴金先生)参与编著的。其内容涵盖古今中外，体裁兼容诗歌散文评论，囊括了东西南北中，上下五千年的中外历史文化。学生们都说，这是文化素质教育的好教材。以教学实践为例，从诗经、汉乐府的诵读，到“唐诗”、“宋词”、“元曲”的吟唱，学生体味了“诗言志”的奥妙，认识了江泽民主席倡导我们“学一点古典诗文”“有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”的真正意义；孔孟、老庄，先秦诸子，唐宋、明清，散文传奇，学生们对民族文化遗产充满自豪；从鲁迅、闻一多到茅盾、巴金，学生们对现当代文坛巨擘名著如数家珍；从巴尔扎克、莫泊桑到杰克*伦敦、马克*吐温，学生们对欧美文学巨星了如指掌。大学语文使学生眼界大开，思路豁展，特别是在增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力方面，语文课有着其他课不能替代的作用。它从知识层面、修养层面、能力层面上都加强了文化素质教育的力度。大学语文是对人才的智力因素与非智力因素的双向培养。它有利于人才的创造性品格与创造性思维的形成与发展，有利于培养创造型人才。江泽民主席近年多次教导我们：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。这创新能力的民族正是一代一代富于创新能力的人的历史群体的集合。而今，在知识经济向我们走来的新时代，为中医药事业培养创造型人才是中医药事业兴旺发达的关键。中共中央关于教育体制改革的决定明确指出：“教师的任务不仅仅是传授知识，更主要的是培养学生的能力，尤其是创造性能力。”因此，探索培养创造型人才的途径，是我们每个教师的责任。多年的教学实践使我体会到：语文教学是培养学生创造性品格与创造性思维的重要课程，有利于创造型人才的成长。创造型人才的形成，取决于两大因素，即智力因素与非智力因素。具体说来，创造性思维能力就是创造型人才形成的智力因素，它包括具有创造功能的形象思维能力与发散思维能力等等方面内容；而创造性品格则是创造型人才形成的非智力因素，它包括理想、意志、毅力、情操等修养层面的诸多涵盖。我们的语文教学能从智力因素、非智力因素双向培养学生。在语文学习中，我们看到：古代农民以硕鼠诅咒封建压迫，文学家以“行遇扬，辄持取”，“又好上高”，“至坠地死”的虫负d74d讽刺贪官污吏；苏东坡面对“大江东去”，发出“浪淘尽，千古风流人物”的慨叹；陆游讴歌“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，自喻高洁。大自然的一切，经文人思维“加工”，都赋予了新意。他们所表现的认知与感受，是形象思维、发散思维对外界客观事物的能动反映。理工学科的知识结构与研究特点易于形成学生的纯科学的收敛式思维方式，而这种思维方式与表现创造性思维能力的(形象思维、发散思维的)多元化思维方式，好比是两股道上跑的车，各行其是。而语文教育的神奇恰恰就在于，他能潜移默化地使(收敛与多元)这两种思维方式聚焦，他能居高临下地指挥(收敛与多元)这两股道上的车并轨，使创造型人才脱颖而出。为顺应教育的文理兼容大趋势，为培养驾驭自然科学与社会科学两艘战舰的高瞩式人才，我们应该开设大学语文，这是提高大学生文化素质的有益途径。关于语文课对培养学生创造性品格理想、情操等方面的意义，早已为多年的语文教育史所证明，我们每个人也都深有体会：儿时心仪的囊萤映雪，少时感佩的头