文学常识之科举制相关知识.doc

一、科举制常用术语【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。诗话二则推敲“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。【贡举、察举、制举】古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才（秀才）等科，叫察举。除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。如张衡传：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”【九品中正】魏晋南北朝史的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形成了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”二、 科举各级考试：第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。四级科举考试表考试名称考试时间考试级别主考官 及第者称谓说明院试三年两次县 府 州省提督学政秀才乡试（桂榜）三年一次京城和各省皇帝派遣考官举人第一名称“解元”会试（杏榜）乡试后第二年春天京城礼部皇帝特派考官贡生第一名称“会元”殿试（金榜）会试后同年四月皇宫殿廷皇帝进士 第一名：状元 第二名：榜眼 第三名：探花【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。如：祭妹文：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自四书、五经，八股文的内容，不许超出四书、五经范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。如训俭示康：“同年曰：君赐不可违也。”三、古代学校与老师等称呼。【校、序、庠、学、国子监 】“校”“序”“庠”是对古代学校的称呼。都是民间办学的性质。如孟子齐桓晋文之事：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”孟子滕文公：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而送东阳马生序中则称之为“太学”。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（记王忠肃公翱事的作者)都曾任过国子监祭酒。【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。祝福中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，儒林外史中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。【随堂演练】下列解说，不正确的一项是（ ）A.征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度。B.察举制又称举荐制。“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣容举臣秀才”中的“察”“举”指的就是察举制。C.科举制，是隋唐以后选拨人才的社科考试制度。明清时规定文章格式为八股文。D.进士是科举考试的最高功名。其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号，第一、二、三名分别称为状元、会元、解元。【答案】D。 解析：进士及第一二三名称为状元、榜眼、探花。解元、会元、状元是指在乡试、会试、殿试中接连考中第一名，称为“连中三元”。【学以致用】1.下列有关古代科举常识解说有误的一项是（ ）A .科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝。光绪三十一年（1905）推行学校教育，科举制度被废除，整整绵延存在了1300周年，在国内外有着广泛而深远的影响。B.明清科举制度发展已极其完备，它分四级科考，即乡试、会试、院试、殿试。C.明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才（生员）、举人（第一名解元）、贡士（第一名会元）、进士（第一名状元）。而“进士”又分三甲：进士及第（第一名状元、第二名榜眼、第三名探花），进士出身，同进士出身。D.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jin），入监读书的人叫监生，国子监掌管人员监祭酒、司业，教学人员称教授、博士、直进、助教等。2.关于古代学校与教师，下列说法不正确的一项是( ) A.“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法。B. “因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府。C.明清时最高学府称国子监，入监读书的人称博士。D.国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等。3.（湖南省长沙市第一中学2016届高三下学期高考模拟）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A赙，拿钱财帮助别人办理丧事；赙赠，即赠给死者家属钱财以办理丧事。B在古代缞和绖就是丧带和丧服，缞绖指整套丧服，后来渐渐引申出服丧之意。C服即丧服，阕有停止之意，古代丧期一般为三年，服阕指守丧期满除服。D徵聘举召，指的是当时汉朝科举制度下的遴选官员的方式。4.（河北省武邑中学2016届高三下学期第七次模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，分为三甲，均赐进士及第。B刑部：明清两代，作为主管全国刑法的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。C弃市：死刑的一种，自商周时即有，一直延续到南北朝时期。文中“弃差市”就是处死张差并暴尸街头。D闰月：是阴历中为使历年平均长度接近回归年而增设的月。文中“闰八月”是指一年中的第二个八月。5.（甘肃省天水一中2017届高三上学期第二次检测考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。意为可以进授爵位之人。B.奏，奏疏，中国古文书之一类，又称奏议。是封建社会臣僚向帝王进言使用文书的统称，属于上行公文。C.迁，古代官员职位的变动，一般指升职。左迁，降低官职，即”降官”，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。D.三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，它确立于隋朝，基本沿袭至清末。三省，为尚书省、中书省和门下省。六部为吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部，户部主要掌管文职官员。【参考答案】1.B (解析：古代科举分四级科考，即院试、乡试、会试、殿试。)2.C(入国子监读书的人称为“监生”。如同今天入学校读书的人称为“学生”。博士则属于D项中教学人员一列。)3D(“徵聘举召”应属于察举制，从本书的年代可知应在科举制形成之前。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年（公元前134年）。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪州一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人