非婚生子女的法律保护.doc

公共选修课论文非婚生子女的法律保护学 院:材料与冶金学院专 业:材料成型及控制工程学 号:200902131042姓 名:林冬青日 期:2011-4-13非婚生子女的法律保护摘 要： 由于时代的发展，人们婚育观念的变化，非婚生育子女的现象越来越多。非婚生子女的法律地位及其权益保护日益成为当前亲属法亲子关系立法中的一个重要问题。现代各国普遍顺应“子本位亲子法的发展趋势，以子女最佳利益为核心，以法律手段切实保障非婚生子女的基本权益。本文从非婚生子女概念、法律地位的历史变革入手，揭示非婚生子女保护立法的发展趋势，并分析比较当不同国家和地区法律的有关规定，研究非婚生子女的法律保护问题。汲取先进国家的成功经验，针对我国现行非婚生子女立法的不足提出了一些构想。关键字：非婚生子女 亲子关系 法律保护一 非婚生子女的界定 （一） 非婚生子女的定义随着一夫一妻制的产生以及婚姻制度的发展，为了社会的稳定，确保婚姻的神圣性，亲属法将生育行为划分为合法生育与非法生育，并根据父母之间是否存在合法有效的婚姻关系，将自然血亲的亲生子女划分为所谓的“婚生子女与“非婚生子女。 正如其他二元对立的概念一样，非婚生子女是婚生子女的相对概念，而区分二者的标准则在于其生父母是否存在婚姻关系。我国学界通说认为非婚生子女，是指没有合法婚姻关系的男女所生的子女，未婚男女所生的子女，有配偶者与第三人自愿发生性行为所生子女，无效婚姻、被撤销婚姻所生子女及妇女被强奸后所生子女等，均为非婚生子女。韩国民法称为“婚姻外之子”；日本民法称之为“非嫡出子”；我国俗称“私生子”，是具有鄙视之意的称谓。现代社会均已称之为“非婚生子女”。一般认为，非婚生子女包括男女双方未婚同居所生子女已有婚姻关系之男女在婚外与第三人发生两性关系致孕所生子女，无效婚姻当事人所生子女，经丈夫否认为婚生子女的子女，以及女方被强奸、诱奸所生子女等。纵观世界各国立法，尽管有少数国家，如德国、美国及我国的澳门地区已抛弃了婚生子女与非婚生子女的二元对立，将二者统称为子女，但世界上大多数国家仍然将自然血亲子女区分为婚生子女与非婚生子女，并且其立法大抵对婚生子女的定义作明文规定，而从其对立面推导出非婚生子女的内涵。（二） 非婚生子女不同于继子女、养子女 非婚生子女与继子女、养子女是三个内涵各不相同的概念。根据我国婚姻法的规定：非婚生子女是指不具有合法婚姻关系的未婚男女或已婚男女与别人发生不正当的性行为所生的子女，俗称“私生子”；继子女是指妻子与前夫或丈夫与前妻所生的子女；养子女是根据法律规定的条件和程序收养他人的子女为自己的子女。由此可以看出，非婚生子女与继子女、养子女是根本不同的。 （三）婚生子女的否认婚生推定对于保护子女权益和婚姻家庭的和睦与稳定具有一定的意义，为避免这种法律推定与事实不符，各国家庭法又设有婚生推定的否认。意大利民法典第235条规定了“否认生父身份，只允许在指定期间夫妻未同居、丈夫无生育能力、妻子与他人通奸或隐瞒怀孕和分娩事实三种情况下，提起否认在婚姻关系存续期间受孕的子女的生父身份的诉讼，并规定父亲、母亲和成年子女都可以通过否认之诉对父亲身份提出异议。意大利民法典第244条、245条分别规定了否认之诉的期限及方式。因为亲生子女的否定对于有关当事人而言利益重大，因此各国法律均规定只能通过诉讼方式进行。即否认之诉只有法院一经判决确定，亲子关系始被否认并有追溯力。二 国外非婚生子女法律地位的变迁纵观各国亲属法，非婚生子女的法律地位经历了一个由受歧视、虐待到受法律保护的漫长的历史演变过程。以史为镜，可以知兴替，对历史变迁的分析，有助于我们选择行之有效的保护非婚生子女的法律途径。（一）无亲之子受虐待时期 法律上的亲子关系，是合法婚姻的法律效果之一。如婚姻不具备成立要件，则不能发生法律效果；若子女不是由有婚姻关系的父母生育，在理论上就不能取得“法律上”子女的身份，即所谓的“私生子”(非婚生子女)。受占社会统治地位的宗教道德观念及经济制度的影响，早期亲属法普遍对非婚生子女持歧视态度，其家庭地位和社会地位都极为低下。宗教道德观念方面，强调一夫一妻制度的神圣性，社会尊重合法婚姻，婚外性关系被视为罪恶，因此由有罪恶的性关系所生之子女，必须代赎父母之罪恶；经济制度方面，随着私有财产制的发达与完善，男子权力强化，形成父权社会。在封建社会父亲的身份地位可以继承，所以极端重视合法亲子关系，即婚生亲子关系；同时父系家族出于维持本家族财产不得落入外人手中的继承需要，从古代至中世纪，在世界范围内，虐待、歧视非婚生子女的现象普遍存在。在当时社会，非婚生子女被分为三类：单纯的非婚生子女、奸生子女及乱伦子女，后者地位则更为低下。英国普通法最初称私生子为不属于任何人的“无亲之子”。其与生父母间均不发生法律上的亲子关系，而且不承认准正制度；生父母对私生子不负抚养义务，其与贫民、流浪者同视，由教区依救贫法负责养育；生父母亦不得主张监护权；继承方面，非婚生子女非任何人之继承人，不得继承任何人之遗产，如果其死亡后没有婚生子女或配偶，且无遗嘱，遗产依不动产复归权或视为无主物而归属于国库。而中世纪的大陆法系国家非婚生子女被认为是被诅咒之种子，无部落，亦无血统。当时的法律将私生子与强盗、窃盗列入同一范畴，将其当成“法外人”而处理，其结果，杀婴、弃婴颇为盛行。这种虐待、歧视非婚生子女的思想，由中世纪传承至近代。（二） 形式平等受保护之萌芽时期 直到近代，基于人权思想，社会对于非婚生子女的态度才有所转变，认为无论婚生与否，均与子女无关，非婚生子女的出生是其父母所为，没有理由歧视非婚生子女。因而各国法律中逐渐废除歧视性非婚生子女的规定，转而保护非婚生子女的利益。许多国家法律中规定了非婚生子女的推定与否认制度、非婚生子女的认领与准正制度。以法国为例，在1804年拿破仑民法典还规定了禁止父之搜索。即非婚生子女可以被其父认领，但无请求其父之认领的请求权。第756条规定，非婚生子女决不得为继承人；法律仅对于经合法认领的非婚生子女，授予其承受死亡父母遗产的权利。除此之外，法律还规定非婚生子女对死亡父母遗产继承权的限制。随着国家政治、经济和社会情况的变化，在1912年法国取消了禁止父之搜索的规定，转而有限制地准许父之搜索，即允许非婚生子女提起强制认领之诉。德国于1969年制定了非婚生子女法律地位法，在生活费请求权和继承权方面提高了非婚生子女的地位，使之与婚生子女十分相近。英国于是在1926年颁行非婚生子女的准正法，建立了非婚生子女因生父母嗣后结婚而取得婚生身份的准正制度，但仍附有严格的限制条件：若非婚生子女的父母在该子女出生时与他人有婚姻，即便生父母日后结婚，该子女也不能取得婚生身份。开始承认非婚生子女与其生母间就无遗嘱财产存在有限度的相互继承权，即生母无生存之婚生直系卑亲属，