游褒禅山记教案 集合.doc

游褒禅山记教案设计教学目的：1. 认知目标学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。 2. 能力目标熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。 3. 情感目标领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。 课时安排：2课时教学重点： 1. 重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。 2. 掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。 3. 词类活用。教学难点：1. 掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。 2. 领会本文所阐述的道理。教学环境：多媒体教室。课件制作、朗诵带教学课程： 第一步：导入新课，激发兴趣1、导入设计在初中，我们学过醉翁亭记、岳阳楼记，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的游褒禅山记（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。2、文学常识王安石（10211086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入临川先生文集。第二步：熟读课文，感知内容。1、自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。2、师生交流，质疑释疑，疏通文义熟悉课文内容。褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。（第2课时）第三步研读文本，问题探究1、速读全文，概括每段大意。梳理架构（整体把握内容）明确：第1段山名考证；第2段游华山洞；第3段游洞心得：第4段观碑心得；第5段同游者谁（1-2）：记叙游山经过。（3-4）：议论游山心得。（5）： 记叙的结尾，补叙同游者。2、第一段：这一段介绍褒禅山概况。都写了褒禅山的什么？ 明确：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。3、第二段：这一段记游华山洞的经过，按照游踪可以分两层：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。 华山洞分为前后两洞，前洞什么样？后洞什么样？着重哪一部分？为什么？明确：前洞平旷，记游者甚众。后洞窈、寒、深，记游者少。着重写后洞。为下一部分的议论作铺垫。作者游洞的心情经历了什么样的变化？明确：兴致盎然-有人怠，与之俱出悔。4、第三段：这一段主要写游华山洞的心得，是这篇课文的重点和精华部分。层次划分：用一“叹”字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。具体分析志、力、物之间的关系。明确：王安石揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。引导学生对此进行讨论。5、第四段：这一段写由仆碑所得到的感悟，指出对待传闻要采取“深思慎取”的态度。本段中作者是表达了怎样的观点，这一观点是怎样演绎出来的？明确：仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道者哉观点：学者不可以不深思而慎取之也。6、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。 这样写有什么好处？明确：这是写游记常用的格式。 这种格式的好处在于：古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。第四步：艺术特色本文在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。第五步整理文言知识：1、古今异义，如：（1）盖予所至，比好游者尚不能十一 （2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也 （4）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也2、词类活用，如：（1）唐浮图慧褒始舍于其址 （2）余之力尚足以入，火尚足以明也（3）至于幽暗昏惑而无物以相之 （4）问其深，则其好游者不能穷也（5）以其乃华山之阳名之也 （6）有泉侧出3、一词多义，见课后练习二4、特殊句式，如：（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （判断句）（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （判断句）（3）唐浮图慧褒始舍于其址 （状语后置）（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （状语后置）第六步：总结全文，引导学生背诵本文写的是一次未能尽兴的游览，作者因此深感后悔和遗憾。照理说，这样的游览本没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示，一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的