高中语文 第四单元 第12课知能优化演练 语文版必修4.doc

2013学年高中语文 第四单元 第12课知能优化演练 语文版必修4一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1下列各句中，与例句中加点词意义相同的一项是()例：师道之不传也久矣a师者，所以传道受业解惑也b六艺经传皆通习之c此世所以不传也 d得璧，传之美人解析：选c。c项，与例句“传”均为“流传”之意。a项，为传授；b项，为“解释经文的著作”；d项，为“传递”。2对下面加点词的解释，不正确的一项是()a圣益圣，愚益愚 益：增加b则耻师焉，惑矣 耻：以为耻c吾未见其明也 明：明达，聪明d今其智乃反不能及 乃：竟解析：选a。益：更加。3下列说法不符合文意的一项是()a本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。b本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。c本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。d本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。解析：选b。b项，“门户之见”错。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)师道之不传也久矣。译文：_(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：_答案：(1)(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了。(2)巫医乐师和各种工匠，君子们认为(是)不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上(他们)，可真奇怪啊！二、语言运用5请将下面的长单句改为三个连贯的短句。在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”的且被后人称为“百代文宗”的韩愈的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。答：_答案： 韩愈在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”。并且还被后人称为“百代文宗”。他的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。6. 分析下列画线的诗文，体会蕴含在其间的哲理，扩展为一段不少于40字的议论性文字。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游冬夜读书示子聿)答：_答案：对于任何一门学科知识，我们从书本上学来的毕竟是很肤浅、单一的，要透彻地认识事物还必须亲自参加实践活动。这一诗句启示我们应当注重亲身实践，不可唯“书本”“教条”。只有把书本的理论知识同生活实践结合起来，才能够真正掌握知识，形成能力。一、基础考查1下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是()例：其闻道也固先乎吾，吾从而师之a吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎b孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃c巫医乐师百工之人，不耻相师d是故圣益圣，愚益愚解析：选b。b项，句中和例句中的“师”都是名词的意动用法，以为师。a项，是名词活用作动词，学习；c项，是形容词的意动用法，以为耻；d项，是形容词活用作名词，圣人。2下列各组中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是()a而耻学于师/于其身也，则耻师焉b师道之不传也久矣/作师说以贻之c其闻道也固先乎吾/其下圣人也亦远矣d小学而大遗/人非生而知之者解析：选c。a项，介词，跟/介词，对于；b项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，他；d项，转折连词，却/顺接连词，就。3下列各句与例句句式特点相同的一项是()例：句读之不知，惑之不解a其下圣人也亦远矣，而耻学于师b大王来何操c蚓无爪牙之利，筋骨之强d不拘于时，学于余解析：选b。b项，和例句都是宾语前置句。a项，是状语后置句；c项，是定语后置句；d项，是被动句，状语后置句。4下列各组加点的词语不全是古今异义的一项是()a古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也b吾从而师之 是故无贵无贱，无长无少c今之众人 小学而大遗d师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻解析：选d。a、b、c三项全是古今异义。d项中“专攻”不是古今异义。5下列句子中加点字的活用现象与其他句不同的一项是()a郯子之徒，其贤不及孔子b小学而大遗，吾未见其明也c是故圣益圣，愚益愚d师道之不传也久矣解析：选d。a、b、c三项形容词用作名词，分别译为“品德才能”“小的方面”“圣人”；d项，名词用作动词。二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成68题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。6下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()a古之学者必有师b师者，所以传道受业解惑也c生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之d巫医乐师百工之人，君子不齿解析：选d。a项，“学者”指求学的人；b项，“受业”指传授学业；c项，“从而”是两个词，“从”意为“跟随”，“而”意为“而且”。7下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是()a师道之不传也久矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之b于其身也，则耻师焉曰师曰弟子云者，则群聚而笑之c句读之不知，惑之不解郯子之徒，其贤不及孔子d今其智乃反不能及，其可怪也欤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱解析：选a。a项，“也”，助词，用在句中表停顿；b项，连词，却/连词，就；c项，助词，宾语前置的标志/指示代词，这；d项，副词，却，竟然/副词，于是。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：_(2)余嘉其能行古道，作师说以贻之。译文：_答案：(1)因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。(2)我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇师说来赠给他。(二)阅读下面的文字，完成912题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘将仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。(节选自旧唐书韩愈传)9对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()a愈生三岁而孤，养于从父兄从：跟随b操行坚正，拙于世务 拙：专心c俄有不悦愈者，摭其旧事 俄：当时d宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石 勒：雕刻解析：选d。a项，从：堂房亲属；b项，拙：笨拙，不擅长；c项，俄：不久。10下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()a愈自以才高以其有史才，改比部郎中、史馆修撰b执政览其文而怜之荆南节度使裴均馆之颇厚c此论喧于朝列称荐于公卿间d与人交，荣悴不易少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善解析：选a。a项，连词，因为/动词，认为；b项，代词，代韩愈；c项，介词，在；d项，介词，跟。11下列各句括号中补出了省略内容，有误的一项是()a谏官论之(德宗)不听b坐是改太子(为)右庶子c李愬功(居)第一d后(愈)虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴解析：选b。“太子右庶子”为官名，中间无省略。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名士。b韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。c元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。d韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。解析：选a。a项，“从小失去母亲，跟随父亲和兄长”有误，“从父兄”应为“同族的堂兄”。参考译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。在考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监查御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇进学解自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，又提升为考功郎中(大概是负责绩效考评的人力资源部官员)、知制诰(起草政令的人)，然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，翻出他以前的旧事，说韩愈曾经降职到江陵府期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回首都长安，凭借功劳授予他刑部侍郎，还下诏命韩愈撰写平淮西碑，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的应该是李愬，他的功劳最大，李愬很不服气。李愬的妻子常出入皇宫，于是(向宪宗)诉说碑文失实，(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好。当时两位还没有名气，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就(跟他们)谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励，有十六七人吃住在他家里，有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。总共(经他资助)内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。三、语言表达13. 阅读下面的新闻，给它拟一个标题。新华网的黎波里8月23日电经过一天激烈战斗，利比亚反对派武装在当地时间23日傍晚攻入阿齐齐亚兵营，占领了卡扎菲在兵营内的住处，但并未发现卡扎菲的踪迹。半岛电视台的画面显示，兵营内的一座二层小楼遭受严重破坏，墙壁布满弹孔，玻璃破碎。楼前挤满了庆祝的反对派士兵，他们持枪站在一座塑像前撕毁卡扎菲肖像。楼前的旗杆上升起了利比亚“全国过渡委员会”的旗帜。兵营上空浓烟滚滚，不时传来反