王禅老祖天德经及玄妙真经.docx

鬼谷仙师天德经 开经偈云梦青山上 巍巍道气高 凡尘施雨露 苦海靖波涛降福垂恩大 消灾化劫多 仙班名著列 救世不辞劳 恭维阴阳日月最长生 可惜天理难分明若有真圣鬼谷子 一出天下定太平 谨遵智圣大慈大悲鬼谷仙师王禅老袓玄风永振天尊于天运岁次癸末年七月九日在天坛空界传心法开示南天三三天天德宝诰曰 无量光明满虚空三千世界有名号南天世界其位于南瞻部洲娑婆世界地球名为世间位于中国台湾之南方无量空间天界又名南天世界计有三十三天空界各各天界有无量功德天王守护其净土各转法轮护佑天人鬼谷仙师大慈大悲心启示众生曰 心易大道、不离八卦、乾兑离震、巽坎艮坤往昔众生存疑尘厚心坐无明 智慧愚蒙今日不忍见众生诸苦，漂沉苦海，永无出离之境，故传此心易大道，万物之生，万念之起，皆出于南天之门，南天之位在先天之南方，宽广无边无际，浩瀚无穷 故 无极天帝伏羲氏，心传天机，画卦作易，妙述天地法则，传至今日已有七千年悠悠岁月，人事山河大地文化变迁无量劫，但真理永恒不变，易之妙道之妙，天地无常之道也，南天位居伏羲卦之南方，日干卦，卦象三阳开泰，位居人之首位，其性阳，其德光，其智无边，遍照三千世界，故名纯阳，亦属五行白金，其性刚，其德慈悲，遍照三千世界，南天圣门，三阳之尊，天地人之元，其光其炁，一以贯之，无有障碍，其象为王，王之贵，诚由一点灵光，众星之光，怛河之星光，永伴王者，故象为玉也，王道之德，仁者之心，遍照三千世界众生，众生之缘、永伴王者，再名为玉也，伏羲无极天帝，制易心法，以光之德为王，为一，为易，为阳，为光，为刚，为善，为纯阳，故名三阳开泰，三阳为白光，遍照三千世界无遮障，又为王，故圣人作易造字，为皇极也，其功滋养三干世界，德配天地法界虚空之境，心达虚空无边法界，穷达万象之境，心达虚空无尽法界，穷达万象之境、包容三千法界一切众生功诿与善恶，从未分别两端的来往，故其心之功，其行之德，实属众生万物之尊，诸天圣神佛菩萨之心，故圣尊德号大帝，宇宙虚空之大，无如光之大德，是故名为玉皇大帝，是无量光明，是无上之尊，故又名玉皇上帝，玉皇大天尊，天公天公祖，是故为无上法宝之尊，凡我圣凡，本性皆有灵光，其光由首，由五官，由五脏六腑细胞散出光明，其形生灭无常，时有灵光，时生晦暗，是故无常，惟干首三阳灵光，永无生灭，其光遍照三千大千世界，是故，南天世界，光明世界，顶首光明，适满法界三千世界，永恒不减，色界色身思维世界，光明无碍，空界法身思维世界，亦复如是，微尘世界，恒河沙数世界众生，皆有色空思维世界，其光出于顶首者，与诸仙佛无异，王侯将相，贩夫走卒，诸法界一切众生，其源如一，其德如一，其心如一，其性如一，一者易也，易者心也，由始至终，皆由一点灵光，聚合如一，遍照无量劫来光明世界，众生如是，天界圣神诸仙佛菩萨，顶首之光，永不生灭亦无增减，故众生之顶首光明境界中，本心皆已奉祀至尊玉皇大帝，故世人曰: 人之顶上三尺有神明，有天公袓，有玉皇大帝，故混元易研易，了知光中世界万佛万圣尊，是名玉皇大帝，位居南天顶首世界中，身穿金色九龙袍，首顶冠戴万丈光苦智慧帽，身居干宫南天世界，德威显赫，玉帝身居六方弥合中，东西南北上下有天王守护神，人身万物法身亦具六方弥合中，故玉帝为心，为圣，?德，为智也，人应尊天，敬天，顺天，合天，方制天，方统天，方达天，方胜天也，天之德，名天德，天德者无量光明普照大千世界，却达天德，必遵玉帝之德，玉帝之德，是为三三天王之德，三三阶层之德也，亦名三三法门，其法门殊胜无伦比，是名三三天王圣号，着有众生欲成就玉帝之德者，可依三三天王圣德而修，日念此宝诰，供养此宝诰，力行此宝诰，即是身居三三天宫中，曰夜与玉帝相伴，听闻玉帝慈悲教诲，并与诸天王同在，同登正等正觉之位，鬼谷仙师随即开示三三天各各天王宝诰妙法曰玉皇大帝居南天 首顶光明无等伦 念念光明无遮障 慈光普照三重千三阳开泰万圣尊 天德慈光照众生 不分尊贱皆普施 同登同证大团圆 三三天宫有天王 天王圣德如玉皇 分布六方顾中宫 尽责尽职德无穷 第一天宫居北方 天王圣名水精王 大智大慧慈众生 甘露法雨润万民第二天宫东北方 天王圣名虎威王 神威显赫驱魔氛 慈悲度引护苍生第三天宫在东南 天王圣名土龙王 千承万载众生业 其德其仁如玉皇第四天宫居南方 天王圣名炎龙王 光明无量三重千 慈光普照迷路人第五天宫位西南 天王圣名慈龙王 身白光洁尘不染 面慈心善度众灵第六天宫居干方 天王圣名金龙王 威震八方无能比 赐福众生灾不临第七天宫居北方 天正圣名水龙王 普降雨露利众生 万物生发居其功第八天宫东北东 天王圣名文昌王 木火通明智无上 大智圣慧永光明第九天宫上东南 天王圣名仁惠王 生命活力无穷极 助佑五气皆朝元 第十天宫朝北斗 天王圣名金狮王 金狮嚎吼说善法 宏法利生不辞劳十一天王北西宫 天王圣名慈德王 指引众生皆空性 满愿圣众生西方十二天宫西北上 天王圣名天龙王 空心包容诸法界 智慧如海度苍生十三天宫癸水方 天王圣名宝霖王 柔性治国得民心 光明无碍遍十方十四天王震宫上 天王圣名甘露王 天瘟天灾永不侵 风调雨顺五谷登十五天王天乙宫 天王圣名仁礼王 旭日东升照大地 礼义度生知廉耻十六天宫已火位 天王圣名光明王 圣德齐天最光明 遍照消业虚空行十七天宫坤德方 天王圣名白金王 一心助佑有德人 依顺赐宝无差池十八天宫四库天 天王圣名金天王 金银珠宝兼琉璃 其德如天如玉皇十九天宫龙德天 天王圣名风神王 正气驱魔千万里 其德畅行永无休二十天宫四正天 天王圣名天矶王 星光斗照夜归人 辞劳苦照天明二一天宫天雷天 天王圣名信守王 天地正气贯阴阳 四时护佑世间人二二天宫尊泽天 天王圣名广被王 万物兴发顺其德 顺天则昌逆天亡二三天宫火泽天 天王圣名祟贵王 异中求同至中庸 无偏无倚千万年二四天宫天中天 天王圣名天慈王 力行布施修善行 方证善道可达天二五天宫震风天 天王圣名梵音王 启玄妙智满世间 众生闻声见自性二六天宫南北天 天王圣名玄天王 中道行正断无明 无善无恶真超升二七天宫满周天 天王圣名天咸王 山泽通气贯古今 生命永恒是天机二八天宫四维天 天王圣名光辉王 统御人我诚信心 法界天人皆蒙熏二九天宫理想天 天王圣名慈善王 教人行善多积德 一朝一日可升华三十天宫三界天 天王圣名自在王 观心内照自圣心 顿悟无明障生机三一天宫仙人天 天王圣名金仙王 逍遥自在无烦恼 福禄寿喜得善果三二天宫至圣天 天王圣名大圣王 漏尽无生亦无尽 身心自在最清明三三天宫光明天 天王圣号是玉皇 三元九紫玄中玄 顶首光明三重千混元岁次六十一 学修正道尊天意 启建南天八卦城 迎神迎圣会袓灵中华民族五千年 悠悠历史变万千 八六二位诸帝王 万姓宗祠诸袓灵同是玉皇大帝灵 生化衍行无休止 亿万子孙传古今 香火薪传亿万年混元尊天得天机 南天圣门任尔行 天子帝王诸袓灵 来从南天去南天今后诸众善知识 日诵天德经一卷 回向袓先最殊胜 仰仗玉帝渡西行若有行商诸善信 日诵天德经一卷 龙天天王护念尔 福慧增长事业顺若有家中不安平 日诵妙法天德经 三三天王降家中 消灾解厄度一切若有求取光明路 日诵妙沙天德经 天公赐福得光明 前途光明贵人助若有病魔缠自身 日诵妙法天德经 天王闻声救度尔 百业消除病离身治国济民求安康 日诵妙法天德经 龙天护法保苍生 化解干戈见太平 官非枉法缠绕身 日诵妙法天德经 天乙贵人齐降临 解除灾厄祸离身智慧不开最苦恼 日诵妙法天德经 有缘天王来加持 开启智慧见光明妙法传世今重逢 有缘大众勿忧疑 只要一心勤持诵 幸福光明到门庭赞叹鬼谷仙师传妙法众等欢喜信受曰鬼谷仙师大慈悲 开启南天传天机 益民益众皆欢喜 普愿人心守真理收经偈经文垂一卷 苦海度人舟 永使群生悟 常教累劫修 人间超大难 世上挽狂流 晨昏虔朗诵 合眷保无忧收经赞仙师垂训、玄妙天德经、人间醉梦唤回醒、修养真灵性、回光照帝庭、?皈依王禅老袓鬼谷仙师玄风永振天尊 鬼谷仙师天德经 终回向愿以此功德 庄严自净土 凡有见闻者 自性度一切 从此无苦厄 闻着生智慧 信者生信心 天下早太平王禅老祖玄妙真经尔时太上老君。端坐玉清上宫，俯瞰阎浮世界，娑婆国土之中，无数众生，劫劫漂沉苦海。难逃生死之门。因是顿发慈悲，欲为救度，则说玄妙真言曰：子 会开天，丑会辟地。未有于人，三才缺一。虽有两间，奠其乾坤，不足传于大道。于是 无极神君，东西二老，木公、金母，相对炼丹。迨自寅会，则生于人，万物同兹发生。灵性禀至无极，惟人得厚，物仅得微。故人为万物灵长，能致知格物。至三皇迄至于今，生生不息，其数难稽。九六原灵之出来，始自寅会之时矣。上古人心，纯而且正，修道易成，是故神仙者多。西域有 佛、有僧，中原诞 圣、诞 道，皆穷心尽性，究玄妙之真诠，参造化之真理，垂作后世之津梁。教分其三，其理则一。 道倡守一抱元， 佛云悟空皈一， 圣说惟一惟精。各守其任，而度众生，同道殊途而皈。无如大众痴痴，不知返本穷原。内昏心性，外醉情缘。如黑云蔽日，若狂风推浪。将先天实性，埋却无光，故难辟散魔氛。是故，亿亿劫中，轮回不息。吾（道祖）今演说玄机妙道，以为养正开蒙，愿解此中真义。勿偏邪见，以证真道。勿因魔考而分心，不为艰难而退志。是看黄金越经火炼，越光华；苍松益受雪冻，加青翠。夫道者阴阳也，是故一阴一阳之谓道。在天曰日月，在地曰水火，在人曰性命，在虚空曰风云，在方位曰南北，在爻卦曰坎离。天无日月，昼夜无以分。地无水火，万物无以养。人无性命，无以主其周身。虚空绝其风云，人物不能清泰。方位无南北，无以定其四方。爻卦无坎离，不得成其阴阳。胎儿在胞中含无极之真炁，禀先天之性命，不食而不饥，气无出入而胎息。圆顶朝上以为干，足朝下以为坤。十月期满，乾坤颠倒。一声啼哭，四相打开。干断中爻以为离，坤接中爻以为坎。离者离也，离了先天也。坎者陷也，陷落下地也。欲修还原返本之道，非练阴阳而不得也。撤离卦以补坎，运坎爻以填离。复干健高明以配天，转坤柔博厚而配地。金丹之道用以虚心实性求。虚心者何？清静也。实性者何？圆明也。人能常清静，天地悉皆归。吾（道祖）言道不言丹，神仙炼丹不离道。但人未得真道者，欲未遣也。富贵萦其心，情缘系其性，日耗身中三宝，时惊体上五官，喜怒哀乐爱欲好恶，无时不为惑之矣。夫炼道功夫，其法无他，惟于养性修心而已。养生之道，不思善亦不思恶。以静为体，以空为用。自在如如，湛然常寂。同于无极之静，等乎太虚之清。性天心地，相映光明。一团神光，照遍三千大千。观乎黄庭内境，则景象清幽，白雪满天，黄芽漫地。丹道之玄，非功夫造诣，无以知其奥。能知之者，便是脱开五行之客，不为命运所拘，不为气数所缚。万事由我不由天，一身出世更出尘。天地尚有毁坏，灵性不能灭亡，历乎源蒙而永在，经于混沌而长存。于差，人病未识玄机妙奥，不知性命关门。视生死之轻，看荣华为重。三寸气在巧走百条路径，一命呜呼深墬三途苦楚，罪业缠清，又复轮回。轮回路上往来不绝，一切皆由心造。万劫千生，未得返故家乡。空负 慈娘倚门而待，望眼成穿。吾（道祖）今不忍东林众生，常沉苦海，永失真道。不辞苦口婆心，说尽玄微妙奥，流传于世。愿尔群伦，早悟玄机大道。将心性以用功，舍有形之物质，守无象之精神。藉假身以修真道，存正气而养虚灵。盖人之生，来至南极，死从北极以归。所以坐胎天灵之盖先结，则脑神定，而后地穴生。可知生从何来，死从何去。善人之将亡，由足以先冷，气从头脱，上升也。恶人之将死，由头先冷，气从足脱，下墬也。道炼金丹，性命双修，得三花之聚顶。三花者，即三宝之炼成也。千秋不散，万古长存，变化无穷。佛修一性圆明，精与气神结为舍利之珠。寂灭涅盘，遗留于世。其宝贵胜乎人间之宝也。光生五彩，凭人气运兴衰，心性善恶，各视不同。金丹舍利之微妙，岂非从道气以修来，焉得如斯。玄机曾授于人，智者易悟，昧者难明。知而不讲不仁也，不知而言无智也。人之在家修道，往往静难胜动。非被情缘所缚，即为名利之牵。上士之修，动中能静，可为绝顶功夫。人之出家修道，得乎清闲自在。白云深处，岂有尘劳。得得忘机之心，所以易也。岂不闻天下名山僧道占多，许由之避世爱泉石，如病入膏肓，其斯之谓欤。是故，晓乐林泉，其人必寿，而身且闲。世网陈罗，不求解脱。而自脱菩提日长于寸地，尘埃不染净灵台。智藏一身而不用，神隐三谷而无惊。静无所静，空无所空。渺人间之幻境，明自身之法相。盖空之义大矣！是故，金空则响，火空则焰。何况心空不明？学道参禅，任尔坐破蒲团，非心空而不得。能了三心，自通一窍。既通一窍，自断六根。既断六根，自除五蕴。扫八识于无何有之乡，历万劫乎自在之天。世味小酌之人，修真较比容易。所以童女童男，炼道大都成就，乃为阳纯之故。男儿十六阳足而发育兴，最要防闲而避邪径，按白虎以擒住，则修道炼丹，一超直上。女子十四，阴足而浊水下降，身发育以当兴。情初开而易动，尤宜禀遵四勿。参玄学道，易斩赤龙，造诣功夫一超直入。无如蚩蚩群黎，悟者寡，而迷者多。晨钟报晓，遂起欲心。耳为声，目为色，鼻为臭，口为味，意为情，无所不为外诱矣。虽童男女，则失本善，而习相近（应为远字）。所以性越离而越远，灵山面目已全非矣。夫，人身一小乾坤也，万物皆备。两眸为日月，温度为火，周身暖而气血行，风雷振作，呼吸运五脏，而激浊扬清。雷者声也，气者风也，血者水也，脉道为川流不息，毛发为草木；至于五脏六经，亦属五行；而毛孔等乎星辰，故有三万六千神将，以履行藏。可知身非小，而与造化同。然修练之法，总归一心。善则身体如春，景象皆宜。恶则如冬，景物尽凋。心正而静，五