生命中的常青藤.doc

生 命 中 的 常 青 藤 -一岁就上常青藤赏析 “常青藤”指的是哈佛、耶鲁等美国东北部最著名的8所大学。“常青藤原则”被认为是美国精英教育原则。常青藤的教育目标：决不仅仅是研究导向，更是成功导向人的成功。由中国青年出版社今年1月出版的由留美作家薛涌以他女儿的成长为例，详述了在低幼教育中培养孩子“常青藤素质”的重要性。什么是常青藤教育？我们需要对美国的常青藤盟校进行简单的分析：以耶鲁为例，目前有5275位学生，分属于12个寄宿学院。一所学院大概有400人左右，这种寄宿学院，主要功能是学生宿舍。它是一种自足的宿舍体系：其建筑是自我封闭式的，出入需要证件：里面除了有宿舍外，还有饭厅，图书馆、计算机房、教室、自习室、健身房、演艺厅、教授范公室等等设施。常青藤之所以坚持把一个大学几千名学生分割成寄宿学院这种击败人的“小环境”，主要是因为其教育是面对面对话式的、互动式的。而不是满堂灌式的。要保持这样的教育风格，就必须有家庭式的“小环境”。上课则有大量的讨论班，在讨论班中，学深不仅要听讲，还要不停的提问、质疑、辩论。下课后回到宿舍，走进饭厅到处都是熟悉的师友，大家坐而论道，没有课内课外的界限学习也就成了全天候的活动。古希腊的教育家苏格拉底就是在雅典的街头和行人进行对话，将生活和“课堂”如为一体，这种方式训练出来的学生，一般比较有独立思想、创造性和分析能力，也比较能够适应瞬息万变的世界。常青藤教育的优越性，也体现在此。家庭教育是这种常青藤是的，对孩子的未来影响深远。虽然近十几年，美国高等教育日益普及，许许多多劳动家庭也将孩子送入大学读书。但是，进入大学后，许多人无法适应大学的生活，表现明显不如父母是大学生的中高层子弟，日后的事业也不甚成功。对此，美国教育学家、心理学家等进行了大量的调查研究，得出了令人信服的结论：劳动阶层的街角偏向于权威式，更多地使用提法和命令，中产阶层的家教则接近“常青藤原则”：讲究说理，在具体环境中善于运用抽象的原则来指导具体的行为。 早在1936年，Melvin kohn的研究就总结出这两个阶层在教育孩子时的不同价值取向：劳动阶层更注重孩子态度上的恭敬，中产阶级则注意培养孩子内化的准则。1983年人类学家Shirley Briee Heath则有更为精细的描述：劳动阶层和中产阶层一样爱自己的孩子，也同样花时间给孩子读书。但在方法上有很大的不同。中产阶层父母在给孩子讲故事时，鼓励孩子问问题，并通过问题帮助孩子探究故事的内在含义。这是典型的讨论班式的长青藤式教育。劳动阶层的父母，对孩子则很少提问和解释，而更多地用直接的指令，比如：“别碰那把刀子！” 美国的社会学家Lareru深入这两个阶层的家庭进行观察。他发现，劳动阶层的家长对孩子指令比较多，简单明了，规矩严格。他们教育出来的孩子一般很懂礼貌，行为有一定之规，但习惯服从，不善争辩。中高阶层家庭的家长对孩子决不轻易说“不”。孩子如果要干一件家长所不容许的事情，家长会耐心的启发、商量，有时甚至不得不“谈判”从而达成协议。 这种平等的关系，使孩子从小就有一种讨论的习惯，培养了他们把具体的事物归纳成抽象原则，或者将抽象原则运用于具体的事物的能力，构成了常青藤教育的基础。从表面上看，在这种家庭中父母毫无权威，不过，这样养大的孩子，一般比较自信，敢于为自己的利益据理力争，习惯于提问题，独立思考、辩论。他们日后上了学，在课堂里比较出众。毕业就职，更会和各种社会组织的打交道，他们在讨论的课堂中，常常不等老师讲完就打断他的话，甚至直接对老师反驳，一堂课下来，不仅对所学的内容消化充分，而且发现了许多新见和老师或者书本疏漏的问题。而面对劳动阶层子弟，却像换了个天地，他们总是老师讲什么就听什么，很少有人提问，但考试成绩一塌糊涂，老师问：“你们听懂了吗？”课堂一片沉寂，老师又说：“你们如果都懂了，就不会出那么多的错。如果不懂，就应该提问。”课堂还是一片沉默。 这样的学生毕业后成为白领，在公司开会，讨论企业战略，如果还是一言不发，人家凭什么雇他呢？在想想那些接受“常青藤教育”的学生，一开会就滔滔不绝，10分钟讲了5、6条意见，使在座的深受启发，这样怎么可能不成功呢？因此，所有的家长也应该好好问问自己：究竟希望自己的孩子将来成为那种人？ 掩卷沉思，不禁想到我们所从事的幼儿教育，作为一名从业者，我们有没有给每个孩子一种常青藤式的教育，有没有向家长宣传过常青藤式的的理念，中西方文化、教育固然有所差别，但我们对于人的培养目标是共同的，那就是：自信、独