安徽省蚌埠一中高二历史12月月考试题（无答案）新人教版.doc

蚌埠一中2014-2015学年度第一学期12月月考高二历史试卷 （时间：90分钟 分值：100分）第卷（选择题 共60分）一、选择题（每小题2分，共60分。每小题只有一个选项最符合题意）1、中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流都可以从那里找到最初的萌芽：a、原始社会 b、夏商时期 c、诸子百家 d、百家争鸣2.下列表述中属于孔子的思想精华是己所不欲，勿施于人 以德治民，反对苛政维护周礼，贵贱有序 有教无类a. b. c. d.3“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？ a李贽 b黄宗羲 c顾炎武 d王夫之4董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了a荀子的思想 b孟子的思想 c孔子的思想 d韩非子的思想5朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：a天体运行法则 b社会发展规律c封建道德规范和等级秩序 d“天人感应”理论6柏拉图认为，理念是万物的本原，理念存在于人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。这一思想与中国古代哪种思想类似a.道家思想 b.陆王心学 c.程朱理学 d.董仲舒“天人合一”7. 清风吹动旗子上的幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是a孔子 b程颢 c朱熹 d王阳明8阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”a教育思想 b农本思想 c民本思想 d重农抑商9. 一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？ a东汉的洛阳 b唐末的长安 c北宋的东京 d明初的南京10“在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样 一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是a意大利最早出现了资本主义萌芽 b文艺复兴运动发源于意大利 c意大利的文化遗产和人才结构 d新兴资产阶级要求改变传统观念11下列思想或观点反映了人文精神的是人是万物的尺度。认识你自己。无知是一切罪恶的首要根源。吾爱吾师，吾尤爱真理。 a b c d 12关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是a都是资产阶级思想解放运动 b都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映c后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展 d都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器13.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革a主张废除教阶制度与宗教仪式 b否定信仰上帝c宣扬圣经至高无上 d挑战教会权威14.德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点包括 “我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进” 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利” “朕即天下” “哪里没有法律，哪里就没有自由a b c d15.启蒙运动中最为激进的思想家是a.伏尔泰 b.孟德斯鸠 c.康德 d.卢梭16.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流它们在作用上的相同点主要表现在发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展a b c d17要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：a论法的精神 b天真汉c社会契约论 d纯粹理性批判18.17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是a倡导理性主义，批判愚昧和迷信 b反对君主专制制度，主张人民为主c主张法律面前人人平等 d变革政治制度，实行君主立宪19西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是a“人是会说话的工具” b“存天理，灭人欲” c“人是万物的尺度” d“信奉圣经，献身上帝”20.古语曰：“涛之起也，随月盛衰。”能对这一自然现象作出科学解释的是a石氏星表 b近代经典力学体系 c量子力学 d狭义相对论21.阅读下列17世纪以来主要科学成果情况表，对材料信息解读错误的是科学成就项目基础研究年限（a）应用研究 年限（b）生产推广年限（c）ba年差cb年差ca年差1蒸汽机1687171117762465892发电机18311888 188957158 3计算机193619461946100104激光195819601961213科学成果从发明到应用的速度越来越快 从发明到生产推广的年限越长科技含量越低 科技成果转化为生产力的周期越来越短 科学理论重大突破促成上述科学成果诞生a b c d22.鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”道出了指南针在近代欧洲和中国的不同用途，这说明的实质问题是a近代中国的愚昧落后 b中国古代先进科技的沦丧c社会环境决定科技能否发挥进步作用d指南针促进资本主义的发展23.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 a.马丁路德主张与上帝直接对话 b.达尔文发表物种起源，否定神创说 c.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚d.哥白尼提出的“日心说”动摇了天主教神学基础24.“他因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物具有材料所描述的思想特点a林则徐 b曾国藩 c洪仁玕 d康有为25有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是a明末清初启蒙思想家 b清朝末年维新人士c民国初年北大学生 d“文革”期间红卫兵26著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。”这三人的共同目标是a挽救中华民族危亡 b实行君主立宪制度c推翻清政府的统治 d建立资产阶级共和国27.第二次鸦片战争后，清政府内部的“体用之争”的焦点是：a、要不要维护封建的政治制度 b、要不要维护封建伦理纲常c、要不要学习西方的先进生产技术 d、要不要抵抗列强的侵略28中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是 a政治的民主化 b救亡图存 c经济的工业化 d思想的自由化29李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是 a清朝封建统治 西方先进科技 b清朝封建统治 君主立宪制度 c清朝封建制度 民主共和制度 d清朝封建制度 养兵练兵之法30.新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新化运动： a、主张民主共和 b、开展文学革命 c、彻底批判封建正统思想 d、提倡新道德第卷（非选择题 共40分）二.本卷共3小题（其中第31题12分，第32题14分 33题14分 共40分。）31. 阅读下列材料：（6分）材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特材料二 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭请回答：（1）两段材料分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？（4分）（2）材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？（2分）材料二是怎样发展人文主义（2分）（3）思想是行动的先导，在这两场思想解放运动的推动或指引下，欧洲分别发生了哪两场重大的改革或革命运动。（4分）32.阅读下列材料，回答问题：（14分）材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 孟子离娄上材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 董仲舒举贤良对策材料三 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 黄宗羲明夷待访录请回答：（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么？为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（4分）（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处是什么？从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）33阅读以下材料：（14分）材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。 魏源海国图志材料二 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在孔子改制考出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著孔子改制考最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。萧功秦危机中的变革：清末现代化中的激进与保守材料三 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清