从广场看市城市文化.doc

从广场看市城市文化 【摘要】每一座城有每一座城的特色,每一座城也有每一座城的记忆,而反映每一座城的城市文化的最直观元素则是这所城市的城市建筑.本文以西安市大雁塔广场为例,从城市建筑美学角度出发,来发掘西安市城市文化.从而得出,一座城市的城市建筑文化定位的重要性. 文化是城市的主脉,现今城市竞争日益激烈,而最终的竞争焦点应是文化品质的互相比较.然而,反映一个城市文化最基本的元素应该是城市建筑.城市中的每栋建筑就像每一个人一样,有自己的穿衣品味,有自己的性格特点,有自己的人格魅力.加上生活在这座城市的人们,我称他们为城市文化的活元素,包括他们的生活习惯,风土人情,把这些元素加起来,就构成了整座城市乃至整个区域的文化特色和区域风情.那么从城市建筑中去发掘城市文化,则给我们提供了一个全新的视角.本文将以西安市大雁塔广场为例,来寻找西安城市文化定位. 一、历史文化是一个城市的名片历史文化就像城市的一张名片,讲述着城市的过去、现在与未来. 城市的今天是明天的过去,城市的特质来源于她的历史文化积淀. 城市是各种资源的空间集聚,这种集聚不仅是物质、建筑和设施的集聚,它更是思想、精神、观念、信息、知识、文化和艺术的积累.南开大学郭鸿懋教授说:市容环境,从生态学和可持续发展的理论讲,既是物质的,又是精神的,既是人文的,又是自然的,既是现实的发展,又是城市文化与历史的沉淀.城市应该是凝固的音乐、是立体的画、是流动的风景线.在经济盛行的时代,城市品牌的地位变得越来越重要,如我们会经常听到:工业化大都市上海、现代化大都市深圳、人间天堂苏杭、首都北京、古城西安.因此,城市昨天乃至今天所创造的文化,就是明天这个城市的名片. 二、大雁塔北广场建筑的文化探寻 1、大雁塔广场的整体布局.广场采用唐代里坊九宫格布局,九宫格是一种比较古老的设计,它最基本的表现其实就像是一个三行三列的表格. 大雁塔北广场,规模宏大,主题景观为水景喷泉,北广场采用的唐代里坊的九宫格,使整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置唐诗园林区、法相花坛区、禅修林树区等景观,南端设置有观景平台,周围有旅游商贸设施.音乐喷泉位于广场中轴线上,南北最长约350米,东西最宽处110米,分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域,表演时喷泉样式多变,夜晚在灯光的映照下更显多姿.围绕喷泉有还不少细致的小景观,如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕,其后的万佛灯塔和大唐文化柱,旁边的大唐精英人物雕塑群,还有地面铺装的地景浮雕,具有中国美术特色的诗书画印雕塑等,甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇.大雁塔北广场目前是亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场.该广场还拥有亚洲规模最大的广场雕塑群.两个百米群雕、八组大型人物群雕和四十块地景浮雕都着意凸显大唐的文化精髓,万佛灯塔塔体的雄壮、塔身上的大小佛像、密檐的细部处理从形式到内容都暗示着唐代文化的审美精神,大唐盛世和丝绸之路浮雕则再现了唐代的繁荣与活力. 2、大雁塔北广场上的雕塑.大雁塔广场上有两百米群雕、八个大型人物群雕和40块地景浮雕,这些雕塑全部围绕大唐盛世展开. 以大雁塔为中心,东面依次是李白、王维、怀素、陆羽,西面依次是杜甫、韩愈、一行、孙思邈.八位文化名人,浓缩了大唐文化气象. 3、大雁塔广场上的小品设计.细节决定成败,从一个很小的侧面都能无时不刻的反映出这个城市的细腻和古典.我们来看看大雁塔广场的小品设计,在这方面它不失为一个很好的范例.在电话厅、垃圾筒、地灯等的身上你都能找到历史的影子,同时也不乏时代气息.拿灯柱来说,木材的方格网让人怀古,石材的加盟让灯柱立足现世,石材上的诗刻进一步提升了灯柱的品位,并给它加了个时间概念-唐,这就体现了一种时空上的连续与传承. 4、大雁塔广场上的唐代建筑.国家的繁荣昌盛,使得唐代的建筑风格雍容大度,简洁雄浑,处处洋溢着天朝大都的自信与辉煌.唐建筑的主要成就在皇宫建筑方面,唐代增建的大明宫,特别是其中的含元殿,气势恢宏而高大雄壮,充分体现了大唐盛世的时代精神. 总体来讲唐代建筑色彩大都仍保有汉代以来的传统,朱柱素壁、白壁丹楹.土朱或赭红的木面和白墙对比,很好地显露了结构,加上素灰的台基和屋面,衬托着蓝天和绿树显得淳雅庄敬.局部点缀在斗口、柱枋、门窗、藻井上,木面的彩画图案丰富,用色讲究,彩画在手法上也在以前刷色、彩绘的基础上,出现了退晕叠晕等技法,从而使得建筑彩画色彩更加丰富.大雁塔广场上的唐代建筑基本上遵从唐代的建筑风格,体现出雍容大度,简洁雄浑的建筑特色. 三、城市建筑的文化定位1、西安市的城市建筑文化定位.只有明确了文化定位,城市才会有持久的生命力和感染力.就像古希腊、罗马文明代表了西方古代文明的起源一样,唐代盛世文明更是古代中华文化走向成熟的最典型代表.西安是唐代盛世的故都,因此,西安市的城市建筑文化自然应当落脚在唐代盛世文明之上. 2、对中国城市建筑文化缺失的反思.中国各地的城市都在加快着现代化的步伐,这是大势所趋,理应是件好事.但是,原有的文化元素在不断的拆迁中大面积地被毁掉,被压缩,地方性的人居环境习惯也成了不合时宜的东西被彻底铲除,更谈不上参照传统的建筑思想或理念来规划布局,展开设计思路.于是,十几年下来,中华大地上便出现了千篇一律的高楼大厦,彼此雷同的城市面貌,没有渊源的建设风格.民族特色在城市中不断地被弱化,我们城市的中国味道也越来越淡. 然而,怎样在发展中找到城市建筑的文化定位呢?笔者认为,要结合自己的城市文化特色和区域特点来规划,让建筑体现文化,文化蕴含于建筑,从而形成独特的城市建筑风格,让整座城市从内而外的宣扬自己的城市文化. 【参考文献】 1郭廉夫,张继华著.色彩美学M.西安:陕西人民出版社,1997. 2李剑平.关于仿古建筑形式的思考J.文物世界,2001,(03). 3饶会林.城市经济理论前沿课题研究M.大连:东北财经大