江西省修水市琴海学校高二语文上学期第二次阶段考试试题新人教版.doc

江西省修水市琴海学校2013-2014学年上期第二次阶段考试高二语文试卷第卷选择题（36分）一、语基（18分）1、下面注音没有错误的是（ ）a、栖（q）息 间（jin）断 胚（p）胎 狭隘（i）b、星宿（xi） 根茬（ch） 妊娠（shn） 蛊（g）惑c、掺和（huo） 拌（bn）和 着（zha）力 墙垣（yun）d、疱（po）疹 镌（jun）刻 脖颈（gng） 晕（yn）车2、下面书写完全正确的一项是（ ）a喟然长叹 举一反三 暴虎冯河 祸起萧墙 b屏气凝神 发愤忘食 箪食瓢饮 循循善诱c郢书燕说 礼崩乐坏 蜚然成章 文质彬彬 d色厉内荏） 耰而不辍 曲肱而枕 杀身成仁 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分)a.对于这座神秘的古代墓葬,专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。b.从长辈们的闲言碎语中,他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。c.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。d.市场调查发现,国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐,有关部门提醒消费者选购时要谨慎。4.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)a.故宫是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩之一,是世界历史遗产中的一颗璀璨的明珠,更是中华民族文化的标记。b.油荒引发的节油比拼已在各种重型卡车品牌之间展开,开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。c.一些分析师认为,出动“死神”无人机虽能发挥预警和保护过往船只,但治标难治本,索马里海盗问题的根本还在其国内。d.政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴,不能截留自用,这些部门的经费只能来自国家财政拨款。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)说到底,孔子不过是这一轮“文化热”的一个标签或符号罢了。,。,。,其在文化传播的同时不免存在割裂、扭曲之嫌。而且,这样的“热”更大意义在于眼球率甚至包括眼下同样大热的曹操,也一样被标签化、符号化了这样的文化标签或曰文化符号其实很多,老子、庄子等等都是可能有更多社会心理、文化认同上的考量而已只不过这个时候选择孔子类似“孔子热”这样的文化喧嚣往往止于呼号,缺乏相应的制度、文化、理念上的建设a.b.c.d.6、下列有关名著的说明，不正确的一项是（ ）a、曹操攻下徐州后，欲取下邳，关羽兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降，关羽提出三个条件：一、只降汉帝，不降曹操；二、须供奉刘备的两位夫人；三，一旦有了刘备的消息，不管千里万里，马上辞去。曹操只应允了前两条。（三国演义）b、贾惜春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成孤僻的性格，后入庵为尼。（红楼梦）c、堂吉诃德沉迷于其骑士小说，并信以为真，成天想着小说中那些荒诞的故事。（堂吉诃德）d、故事的结局以悲剧收场：副主教摔下钟塔，未能葬在圣地；伽西莫多从圣母院失踪；埃及姑娘被绞死；甘果瓦救出小山羊，在对诸多疯癫学问发生兴趣后，又回来搞他的悲剧。（巴黎圣母院）二、文本阅读(9分,每小题3分)儒释道互补与心态和合 对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能看破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:三教共同培育和合心态。(选自2010年11月29日光明日报,有删改)7、关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是()a.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及人的多种精神诉求。b.多种要素凑合在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。c.孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。d.儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。8.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是()a.人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入“和”的状态,不能仅靠一种学说。b.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。c.只是单一要素,根本谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合心态。d.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。9下列表述,符合原文意思的一项是()a.人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。b.综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。c.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。d.中国固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引入则作了必要的补充。三、文言文阅读(9分) 孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰乐其以贵下人乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。(节选自史记孔子世家,有改动)注:料量平:账目清楚,收支平衡。:官名。羖:公羊。累绁:用绳索捆绑。粥:卖。10、下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)a.诫其嗣懿子曰诫:告诫b.已而去鲁,斥乎齐去:到达c.昔秦穆公国小处辟辟:偏僻d.吾即没,若必师之没:死11.下列各组句子,分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是()(3分)a.及长,尝为季氏史,料量平 孔子适齐,为高昭子家臣b.与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾 学之,三月不知肉味,齐人称之c.四方之客至乎邑者不求有司 于是反鲁,鲁复善待d.由大司寇行摄相事,有喜色 吾即没,若必师之12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)a.孔子是圣人的后代,他年少时就好礼,得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉,孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师,向他学习。b.孔子做过管理仓库、管理牧场的小官,后来他以大司寇代理丞相职务,他喜形于色,这说明孔子从内心来讲是很想做官的,只是生不逢时,没有尽早地得到重用。c.孔子曾离开鲁国出游齐国,但受到了排斥;到了宋国、卫国,却被驱逐;在陈国、蔡国又遭受围困;政治主张受挫,无奈又回到鲁国,却没有受到善待。d.孔子有辩才,他的施政策略深得齐景公的赏识;他对音乐的喜爱,对韶乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。第卷非选择题四、古诗文（28分）13.将下列句子翻译成现代汉语。(12分)(1)已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。(4分)(2)与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。(4分)(3)四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。(4分)14.阅读下面这首唐诗,完成训练（8分）。度大庾岭 宋之问度岭方辞国,停轺一望家。魂随南翥鸟,泪尽北枝花。山雨初含霁,江云欲变霞。但令归有日,不敢恨长沙。注:公元705年春,宋之问被贬为泷州参军,此诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。翥,zh,飞。西汉贾谊被贬为长沙王太傅。（1）有人认为颔联中“随”字用得最好,请加以赏析。(4分)（2）此诗颈联运用了怎样的表现手法?请作简要分析。(4分)15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）(1)君子之过也,如日月之食焉:过也,;更也,。(论语子张)(2) ，眄庭柯以怡颜。 ，审容膝之易安。(归去来兮辞)(3)，；桂殿兰宫，即冈峦之体势。(滕王阁序)(4)臣无祖母，无以至今日；，。(陈情表)(5)君子之于天下也，义之与比。(论语里仁)五、文本阅读(21分)大师 聂鑫森 上午九点钟的时候,八旬著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上,于下笔之前,构思着一幅深山行旅图。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。黄云山重重地放下紫砂壶,他急急地走出画室,穿过客厅,猛一下把门打开了。站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子,风尘仆仆,右手提着一个旅行袋,左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。黄云山问:“你找谁?”来人彬彬有礼地向他鞠了一躬,说:“您是笔樵先生吧?”黄云山很意外,来人居然知道他的名字,便点了点头。“笔樵先生,我叫秋小峦,是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京,只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师,业余画了一辈子的山水画,对您极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我:无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴,看此生努力是否白费,回来后在坟前转告我,我也就可以瞑目于九泉之下了。”秋小峦说得极快,为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫,像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高,实在是没有精力应付了。“笔樵先生,十九年前,也就是1978年,我父亲行将退休,县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访,恰好您外出讲学,便留下一封信交给了尊夫人。”黄云山“呵”了一声,似乎有点印象,又似乎一点印象也没有。他一只手习惯地扶住门框,依旧没有请客人进屋的意思。“您放心,我不进您的家,只想耽误先生几分钟,请您看一看这张画,我也就可以向死去的父亲作个交代了。”秋小峦的眼圈红了,眼角有泪光闪烁。“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动,脸上有了笑意。他接过那张折叠好的画,缓缓地打开,是一幅用积墨法画出的楚山春寒图,苍苍茫茫,云烟满纸,繁密处不能多添一笔,却能做到不板、不结、不死;在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次,称得上是大气磅礴,浑厚华滋。黄云山激动起来,大声说:“恕老朽怠慢,请进!”他们一起走进画室。黄云山问:“除了此画,还有吗?”“旅行袋里还有二十余幅,其他的都在家里。”“待我净了手,焚香,我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知,我深以为耻!”黄云山净了手,又擦拭干净,忙给秋小峦沏上一杯茶,再寻出一个铜香炉,插上一根点着的檀香。满室芬芳。黄云山足足看了两个小时,然后长叹一声,说:“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤,现代画家中,就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世,悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上,可看出他生前生活的窘困,而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利,我辈惭愧!”他们坐下来亲切地交谈。黄云山问得很细,诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书秋小峦虔诚地一一回答。黄云山说:“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展,他是一个进入美术史的人物,是真正的大师。我给你写几封引荐信,让我的老友们开开眼,别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会,我们来安排,不用你操心。”然后,他站起来,向秋小峦鞠了一躬,说:“一是谢谢你的孝心,为了尊父的嘱托,不远千里而来;二是请你原谅我的失礼,差点与一位大师的作品失之交臂。”秋小峦忍不住大声恸哭起来。看看壁上的挂钟,十一点了。秋小峦慌忙站起来,揩干泪,说:“笔樵先生,我该走了!”“不忙,在此午餐!”两个月后,“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行,观者如堵,好评如潮。在众多记者和名流参加的学术讨论会上,黄云山真诚地对秋小峦说:“我愿以我平生的一幅得意之作,交换你父亲的任何一幅小品,以便时时展读,与他倾心交谈!”掌声如雷鸣般响起来。(选自2009年第3期小说选刊)(16)结合上下文,请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。(4分)(17)请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。(6分)(18)请结合文本探究作者写这篇小说的意图,你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么?(7分)(19)下列对小说的分析和概括,不正确的两项是()(4分)a.小说以“大师”为线索,写了一个已故民间绘画大师被发现,其遗作被推出的过程。b.小说开头写门铃小心翼翼地响起,表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。c.“国有颜回而不知,我深以为耻”的意思是说,黄云山先生认为,我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷,他竟然不知道,感到很羞耻。d.小说写黄云山观画时净手焚香的细节,表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。e.小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展,刻画人物形象。20、根据以下材料，按要求作答。(15分)2011年7月16日至7月31日，第14届国际泳联世界锦标赛在上海举行，下面左图是这次锦标赛的会徽，右图是此次锦标赛的吉祥物“晶晶”。要求：（1）运用说明的表达方式；（2）内容必须全面；（3）必须打比方和作诠释的说明方法。（4）不得少于200字。21、阅读下面的文字,按要求作文。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走近后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,有时反而感受不到实际存在的东西,要把握某一事物,有时需要跳出这一事物,人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。其实,生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活,写一篇不少于700字的议论文或记叙文。注意:立意自定;题目自拟;不要照抄或扩写材料。参考答案1、答案：b；解析：a 胚（pi）c着（zhu）d晕（yn）2、答案：d；解析：a 返b奋c斐3、答案:c解析:c项,浓墨重彩:用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。符合语境。a项,漫无边际:比喻言语、文字不切题,相去甚远。望文生义,可用“浩如烟海”。b项,闲言碎语:与正题没有关系的话语;蓄意讥讽或恶意中伤的议论或话语。色彩不当。d项,良莠不齐:比喻好人坏人都有。错用对象。4、答案:d解析:a项,语序不当,“最伟大的”应放在“人类建筑史上的”的后面;b项,“开发节油重型卡车”和“主流产品”搭配不当;c项,成分残缺,应为“发挥预警和保护过往船只的作用”。5、答案:b解析:紧承材料首句“孔子不过是这一轮文化热的一个标签或符号罢了”,下面句“这样的文化标签或曰文化符号”可以与之连贯,句“甚至包括”与句紧承,和组成一句完整的句子,和组成一个完整的句子。据句意,只能置于之前。6、答案：a曹操答应允了关羽的所有条件。7、答案:b解析:原文说,“即便发生冲突,也未尝不可以化解”“成功地化解冲突,便进入了和的状态”。8、答案:c解析:三教不可或缺,是说接受其文化的渐染而并非一定要信奉。9、答案:b解析:a项中,原文无“人只有一种精神诉求是一种不健全的心态”这一说法;c项“缺一则互补之说即无从谈起”错,只儒、道二教即有互补;d项中,“中国固有的学问”是比“儒道两家”大得多的概念,二者不可混淆,且“只是”一词太绝对,原文为“主要是讲人生哲学”。10、答案:b解析:b项,去:离开。11、答案:b解析:a项中“孔子适齐,为高昭子家臣”说明的是孔子的经历,并未说明“好学有才”;c项中“于是反鲁,鲁复善待”说明的是鲁国对孔子的态度,并未说明“好学有才”。d项中“由大司寇行摄相事,有喜色”说明的是孔子对职位变动的态度,并未说明“执政才能”。12、答案:c解析:c项中“却没有受到善待”的说法与原文不符,原文说“于是反鲁,鲁复善待”,说明孔子得到了善待。13、答案:(1)不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。鲁君又善待孔子。(2)他与齐国的乐官谈论音乐,听到了舜时的韶乐,就学习了起来,有三个月的时间竟尝不出肉的味道,齐国人都称赞他。（3）各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。参考译文:孔子名丘,字仲尼,出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人,孔子十七岁那年,鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子说:“孔丘这个人,是圣人的后代,我听说圣人的后代虽不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。如今孔丘年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?如果我死了,你一定要以他为师。孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。鲁君又善待孔子。鲁昭公二十年(前522),这时孔子大约三十岁了。齐景公与晏婴来到鲁国,景公问孔子说:“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方,他能够称霸,这是什么原因呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向却很大;所处地方虽然偏僻,但施政却很恰当。秦穆公亲自拨用五张黑公羊皮赎来的百里奚,授给他大夫的官爵,使他从拘禁中被起用,就与他一连谈了三天的话,随后就把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家,就是称王也是可以的,他当个霸主还算是小的呢。”景公听了很高兴。孔子三十五岁的时候,鲁国发生了变乱。孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐,听到了舜时的韶乐,就学习了起来,有三个月的时间竟尝不出肉的味道,齐国人都称赞他。齐国的大夫中有人想害孔子,孔子听到了这个消息。景公对孔子说:“我已年老了,不能用你了。”孔子于是就离开齐国,返回了鲁国。鲁定公十四年(前496),孔子五十六岁,他以大司寇代理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:“听说君子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色。”孔子说:“有这句话,但不是还有一句乐在身居高位而礼贤下士的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月,贩卖羊、猪的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。孔子七十三岁,在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。太史公说:诗中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地,但是心里却向往着它。14、答案:（1）魂随南飞的鸟儿而去,顿感前途渺远。一个“随”字写出了诗人的茫然与伤感。答案:（2）情景交融(寓情于景)。通过描写景色的渐变,衬托(表现)自己心情的变化。颈联写山雨欲停,天空已放出些许晴光,江中云影即将变作彩霞;在这美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐平静,开始振作起来面对现实,希望早日赦归。15、答案:略答案:（16）“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味,深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。(意思对即可)其作用是承上启下,