江西省乐安一中高一语文 琐忆 胡同文化培优教案.doc

江西省乐安一中高一语文 琐忆 胡同文化培优教案一网上课堂 （一）本讲主要内容 1重点词语 琐忆 绘声绘色 睚眦必报 众口铄金 积毁销骨 揣测 惴惴不安 虫豸 居高临下 典范 独抒新见 游刃有余 梦魇 如坐春风 胡同文化 约 衰草离披 凭吊 怅望低徊 2文学常识 琐忆 唐弢，学者，散文家。浙江人，出身贫苦，十六岁时辍学，考进上海邮局当学徒。刻苦自学，写文章投稿，结识鲁迅先生，受到鲁迅先生指导，走上文学道路。解放后，发表大量研究鲁迅的文章。 本文是一九六一年为了纪念鲁迅诞辰八十周年而写的一篇回忆性叙事散文。 在这篇散文中，作者通过几个故事具体记叙描写了作者和鲁迅先生亲身接触中的几件事情，使读者深刻领会鲁迅先生的精神品质。 胡同文化 汪曾祺，当代作家，代表做有受戒、大淖记事等。在他的作品中，突出地表现出作者对生活的广泛乐趣。举凡各地的风味吃食和民俗民情，作者往往款款道来，无不一往情深。作者的这一特点，其实源于传统文化的渗透、融合。本文是作者为摄影艺术集胡同之没写的序。 3内容要点 琐忆 审题立意的特点: 作者应中国文学杂志之邀，写一篇记念鲁迅先生的文章。怎样写，从什么角度写，是作者下笔前构思文章的首要问题。 对此，作者写道： “回想建国以来纪念鲁迅先生的文章，大多强调鲁迅先生品质战斗性的一面，对横眉冷对千夫指一句阐发得比较充分，但是关于他对同志、对青年的爱就强调得很不够。我认为横眉冷对千夫指，俯首甘为如子牛正是鲁迅先生伟大人格在不同方面的两种表现，二者是辨证统一的，对敌人恨，对同志必然是爱。所以我想在我的纪念文章里应该两方面都讲一讲。三十年代我作为一个青年，曾经和鲁迅先生有过一些接触，亲身感受过他对青年的关心爱护，因此，想从后一方面多说一些，这就是我写琐忆时的指导思想。” 选择典型材料的特点: 有了明确的立意，如何体现出来呢，对此，作者也有所介绍： “要表现鲁迅先生横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的伟大人格，空发议论并不好。当时，我的想法是要通过几个故事具体写，重点放在我自己和鲁迅先生接触的几件事情上。这样写比较真实、形象，能让读者更深刻地领会鲁迅先生的精神品质。” 文章结构布局的特点: 对文章怎样“谋篇”，也就是如何结构文章，作者也有明确的交待： 我就写了两方面的故事。第一部分的故事着重阐发鲁迅是怎样俯首甘为孺子牛的；第二部分的故事着重阐发鲁迅是如何横眉冷对千夫指的。开头就用这两句诗总领全文。 以上，就是学习琐忆这篇课文需要注意体会的几个要点。 胡同文化 作者谈北京胡同文化，赋予了一定的“文化内涵”，其主旨是，指出胡同文化是一种“封闭文化”。 作者对胡同文化的描写，包含了对传统文化怀有深厚的感情。 本文语言特点鲜明。 其特点是：平淡、朴素、口语化，富于表现力。同时，又雅俗杂糅，有雅的一面。这既源于传统民间文化，又源于古典文学和外国文学的修养。 从句式特点看，其散文短句多。表情达意，清爽利落。另外，其京味京腔，富于表现力，也是一大特色。 （二）学习指导 琐忆 本文在展示鲁迅先生爱憎分明的性格时，也突出表现了他关心青年、平易近人的特点。学习本文，使我们更全面了解鲁迅的伟大人格，学习和发扬鲁迅精神。 本文以鲁迅的两句诗作为全文的纲，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这，即是鲁迅自己的写照，又是他“全部人格的体现”。 本文共写了七件事; 前四件，就是四次谈话。这四次谈话从不同侧面表现了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的高尚精神。 后三次谈话，扣住“横眉冷对千夫指”，表现鲁迅先生作为一个成熟的思想战士的远见卓识和战斗风格。 本文有六处议论，揭示了鲁迅先生的伟大人格。阐明了文章的主旨，使文章纲举目张。 胡同文化 本文为一篇序，但文字从容散淡，豪不拘谨。其实，作者笔下成文，写成了一篇充分显示个性风格的小品文。 本文以悠闲的笔触，使读者得到一点带有文化气息的、健康的休息。从本文中，读者可以了解北京胡同文化，增长了见识。 本文的结构： 作者下笔成文，看似随意，实则井然有序。 可分为三个部分： 先谈北京的胡同。 再谈北京的胡同文化。最后使胡同文化的衰落。 （三）例题精讲 1例题填空: 在琐忆一文中，作者选用七件事表现鲁迅先生的伟大人格。请将相应答案填入下表空白处：谈话次数谈话内容谈话作用代入换书平易近人自夸国大循循善诱自惭浅薄克己为人攀附阔佬反击的智慧出官批集 胡同文化中，作者共分为三大部分。即先谈北京的胡同文化， 次写北京胡同文化的特征。最后谈北京胡同文化的衰落。 全文又分为十五个自然段。请依序填出段落序号和大意：自然段序号归纳大意(1)(2)(3)谈北京的胡同(4)(5)(6)(7)胡同的封闭性、市民的闲逸(8)(9)市民的性格(10)(11)(12)胡同文化的精义(13)(14)(15) 2分析与解答: 答案： 琐忆 自惭浅薄 循循善诱 补靴子 克己为人 攀附阔佬 讽刺的威力 男女同泳 反击的智慧 出官批集 非凡的观察力 胡同文化 （4） 胡同里市民的活动 （5） 四合院 （8） 市民的满足 （13）（14）（15） 胡同文化的衰落 分析： 本单元的学习重点，是概括要点、提取精要。要注意每篇文章的不同特点，从整体和局部的联系上对文章的内容进行概括。上面就琐忆与胡同文化设计的两道填空题，就是要求在理清文章思路的基础上，把文章的要点归纳出来。二网上能力训练 （一）能力训练部分 1基础性训练题: 选出说法有误的一项（ ） a伪自由书、准风月谈、花边文字是鲁迅的杂文集。 b琐忆是一篇回忆录，作者为记念鲁迅研究家。此文为记念鲁迅诞辰八十周年而写的一篇回忆性叙事散文。 c胡同文化中，作者对这种封闭性小市民文化，并没有完全沉醉其中，知道这种文化必然衰落的命运。 d琐忆这个标题中，“琐”有三重含义：一是小，二是多，三是琐屑。 “真的，站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊，我想大声呼喊：我爱生活！我爱一切正义和真理！”这一句话的含义，最正确的理解是（ ） a表现鲁迅光辉形象及伟大思想给予“我”的深刻教育、感召和鼓舞作用。 b反映作者对生活的热爱和对正义与真理的追求。 c表现出作者感情奔放、热烈，喜欢直抒胸臆的表达方式。 d表现出一个进步青年在鲁迅先生面前竟不拘谨，和鲁迅先生关系融合自然的特点。 2提高性训练题: 阅读下段文字，回答问题。 “有这回事吗？”我见面问他。 “呃，有这回事，”鲁迅先生说。 “这是为什么呢？” “进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论： 。” 我笑了笑，没有承认也没有否认。 “进化论牵制过我”，鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得青年会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。现在不再给人去补靴子了，不过我还是要多做些事情。只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且应该少一些。 鲁迅沉默了，眼睛望着远处。 划线处应填入的句子是（ ） a可怕的进化论思想 b进步的进化论思想 c值得肯定的进化论思想 d应该在人类历史上大书特书的进化论思想 “我懂得青年也会变猴子，变虫豸”是指（ ） a青年人有缺点是难免的 b青年也有保守落后，反动的 c青年人在革命风潮中会分化为进步与反动两种人。 d鲁迅对青年人关心爱护和忍让宽容 3研习性习题: 阅读下文，回答问题： 据说一位外国建筑学家曾经把北京古城墙比作环绕在北京城脖颈上的一串绿色的项链。可惜那景致在我出生前就已不复存在。如今，只在德胜门、西便门、前门等几处城墙遗址上修复了短短的几段，供过往的人们去发思古之幽情。 然而，今年秋天，我却在古城西安看到了这一景观。那城墙上没有青草，没有杂树，青灰古朴，凝重庄严。 那天一出西安火车站，迎面扑入我眼帘的，便是这古城墙。一种深沉悠远，令人肃然的历史感，一下子便将我笼罩其中。一个在潜意识中埋藏了许久的念头瞬间清晰起来：是了，我要找的，就是这样一个地方。 “长安自古帝王州。”这座黄土高原上的历史名城，浓缩了人类在这方土地上几千年的风风雨雨，凝聚着华夏民族在世界之林中出类拔萃的智慧：兵马俑之气势，大雁塔之风雅，碑林之隽永，法门寺之深邃无不令人在历史的时空交错中感慨万千。尽管如此，我探访的第一个对象，还是那一下火车，第一眼便叫我心灵震颤的古城墙。 那是一个雨后初晴的早晨，我从南门拾级而上，城墙只有12米高，三两分钟功夫便凳上了顶面。眼前是一条宽14米，平平展展，青砖漫地的空中大道，两旁5984个垛口以几字形图案为它近14公里长的周边镶嵌了花边，东、西、南、北四面墙体组成的严谨的长方形格局，令人立刻联想到“天圆地方”的古代天体观。如果说，从山海关到嘉峪关的长城是条驰骋的巨蟒，那么西安古城墙则是一具静卧的盘龙。 我在空中大道上徜徉。秋日的苍穹以其蔚蓝的明澈向我敞开胸怀，然而脚下这长长的黑色躯体却把那蕴蓄了600多年的情愫深深埋进青石与黄土铸成的心田。我明白，要与这位沉没寡言的老人进行情感的交流，必须赶在那些欢闹的游人大批到来之前。喧哗固然会使人感到生机蓬勃的欢愉，然而想从老人那里分得一点历史积淀下来的智慧与理性，却需要沉静与深思。 居高环顾古城墙，你会觉得，凡是能用一种有形圈牢、划定的东西，总会给人一种强烈的局限感。你看，当年城墙划出的地盘是那么小，还不到今天西安市的九分之一。这种圈定，体现了统治者的基本国策。其实，大明王朝建立之际，正是西方资本主义崛起时期，但是在明初人的眼光中除了亚洲以外，其他各大洲的国家似乎都是不存在或不认识的。这位新皇帝更是抱定“中国中国，中心之国”的信念，对西方“诸夷”的世界不屑不顾。 而今，脚下这段凝固的历史，仿佛在向人们昭示：大凡圈定且封闭的东西，便不易发展，而且会使自己的生存空间紧蹙窄小。同样值得后人记取的是：有形如此，无形亦然。 a下面这段是从原文中抽取出来的，复原后应嵌入的位置是（ ） a和之间 b和之间 c和之间 d和之间 抽取的原文是： 于是我放慢了脚步，在静静的晨曦中潜心体味着每一座箭楼、每一处马面（古代守城军队射击的位置）、每一堵墙垛、每一块青砖以及城墙上每一面龙 给我的感受。 b胡同文化中作者说：“胡同和胡同文化总有一天会消失的。而本文也有一句话与之作用相似，即归结出文章的立意和主旨，这句话应该是：（ ） a我探访的第一个对象，还是那一下火车，第一眼便叫我心灵震撼的古城情。 b从老人那里分得一点历史积淀下来的智慧与理性，却需要沉静与深思。 c这种圈定，体现了统治者的基本国策 d大凡圈定且封闭的东西，便不易发展。 c判断下列说法的正误 a胡同文化与本文都是由实而虚，借助于具体的“胡同”、“城墙”引发出对事物的文化思考。 （ ） b从选取的角度看，胡同文化侧重于从纵深的历史的角度来谈，本文则侧重于眼前所见所闻的角度来谈。 （ ） c胡