从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变.pdf

学校代码飞 Q萝五研究类型基础研少 砚 涂江种花大孽 Z H1 A N CN 沙R MA LU N I犷E 只S T Y 硕 卜 学 位 论 口呀 M J 产 题目 5 文 性 直 后现代主义 旦地理学后现代主义 宜 三 乞鳌一 戴维 哈维的包 叭弋 思想研究 学科专 乙 外 区 兰生 布 200乙级学号 2凹821的洲 研究陈 3 1 5 叁一 查匕指导教师 郑 祥 福 级生 中图分类号 论文提交时同 早 夕 兰 年一 二一 月 旦 业日 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 戴维 哈维的后现代思想研究 T H E T R A N SF O R M A T IO NFR O MC U L T L 2 R E P O ST M O D E R N ISMT O G E O G R A P H YP O ST M O D E R N ISM O ND A V IDH A R V E R Y 5 PO S T M O D E R N ISMT H E O R Y 作者 陈春春 B y C hen C hunehun 指导教师 郑祥福 SuPer v ised by P R O F Z heng X ia n g f u 申请学位级别 哲学硕士 A eadem i eD egreeA P Pl ied f o r M ast erofPhi l osoP坤 学科专业 外国哲学 M a j or Forei gn Phi l osoPhy 浙江师范大学 Zhe j ia n g N or m alU n iversit y 二零一一年五月 Ma y 2 0 1 1 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 戴维 哈维的后现代思想研究 摘 任石 3 七 作为 20 世纪 7 0年代社会广泛流行的文化思潮 后现代主义迅速的蔓延到社会的 各个领域之中 后现代主义也不断引起了人们的广泛关注 但是后现代主义是一个充 满争议的话题 并且无法走向统一的定论 学者对它的意义缺乏一种广泛的共识 西 方的许多学者都参与到对后现代的批判和争论中 并提出了自己的见解和理论 英国 新马克思主义的代表戴维 哈维的后现代主义理论与其它后现代主义思想家的理论并 不相同 透过分析后现代主义文化以及其它学者对后现代的看法 哈维以文化的视角 来描绘后现代主义 但他认为只是从文化方面来审视后现代主义 对于后现代主义分 析并不够细腻 完整 于是他从文化后现代主义转向地理学后现代主义 他基于马克 思主义的思想上拓展开来 在历史唯物主义以及更广泛的批判理论框架内引入空间 以地理学的视角 结合马克思主义政治经济学 通过空间的方式来分析后现代主义的 深层根源 他认为正是因为我们对时间和空间体验的改变 特别是我们对空间体验的 改变 才导致向后现代的转折 他把马克思主义作为元理论引入地理学之中 开掘了 一条通往后现代世界独特的历史地理唯物主义路径 一种以地理学的视角去理解后现 代主义转折的深层根源 文章主要研究戴维 哈维为何会从文化的视角转向以地理学的视角看待后现代主 义 分析哈维是如何运用地理学以空间的角度看待和理解后现代主义的 从而丰富对 后现代主义不同视角的研究 探讨戴维 哈维是怎样运用时间和空间变幻的角度去分 析和阐释后现代现象 他是如何将空间引入马克思主义理论框架 并结合马克思主义 政治经济学和地理学 针对当前的文化变迁 从社会和空间两个层面 对后现代主义 提出了地理学唯物论解释 在分析整理戴维 哈维地理学后现代主义的基本思想基础 上 探索其在西方社会的地位和现实意义 本文主要从三个部分研究哈维的后现代主 义思想 第一部分阐释哈维从文化后现代主义到地理学后现代主义转变 重点分析了为何 哈维从一开始以文化的角度转向以地理学的角度看待后现代主义的原因 以及探讨他 向地理学后现代主义转变的根源 第二部分阐释哈维的空间经济的生产 时空压缩 后现代历史地理维度和历史地 理唯物主义的地理学后现代主义的基本思想 第三部分论述哈维的地理学后现代主义在西方的地位 分析哈维是如何将马克思 主义引入现代地理学 用马克思主义理论推动地理学的发展 并将马克思主义地理学 后现代化 0 通过马克思主义地理学来揭示后现代主义的社会空间背后的经济基础 和生产关系 最后分析哈维地理学后现代主义对我们社会发展的现实意义所在 关键词 文化 空间 地理学 后现代主义 T H E T R A N SF O R M A T IO N F R O MC IJL T IJ R E P O ST M O D E R N ISMT O G E O G R A PH Y P O S T M O D E R N ISM O N D A V IDH A R V E R Y 5 P O S T M O D E R N ISMT H E O R Y A B ST R A C T Postm odem ism as a eult u ral ideologieal trend in the19705 15 m arked by its ra P idsPrea dinall realm sofsoeiety arousingou rextensivea t tention H ow ever Postm odem ism a con i roversial toP ieca nnot m ovetow a r du nif i edeonelusion w hose signif i ca ncef a ilstoeom etoeonsensu s M a n yW ester nseholarsa r einvolvedin Po st一 m odemeritieismanddeba t ea n dPu tf o r wa r dtheir ow nview sa n dtheories A reP resen i a t ive of t h e B ritish neo一 M a r xist D avidH a r vey has a kindof Postm odem ism T heoryd if f erent f r omtha tof other Post一 m oder n ist t h in kers T hrought h ea n alysis of P ostm odem ismeultu r ea n dPost一 m odemview s f r omother seh ola r s H a r veyd eser i bes Pos t m odem ismf r omthe cultu r alPersPeetive w hieh h e t h in L ks never t heless 15 n ot detailed a n deom Pleteenough 50hetu medf r omtheeultu r ePostm odem ismtogeogra P hy Post modem ism E xPa n ded f r omM a r xistideology his t h eor yPu t s t h econcePt of sP a c e in i o historieal m a t erialisma n d the broader f r a mew or kof eritiealth eory F romthe PersP eetive of geogra P h y eom bined w ith t h e M a r xist Politieal eeonom y he a n aly Zes the root ea n ses of Postm odem ismby w ay of the eoneePtof sP ace T heP a P er m ainlydealsw iththereasonsW hyD a vidH a r veylooksu Pon Po stm odem ismf r oma eultural PersPeetive to geog r a p hieal PersP eetive analyzing howhe look s u PonPost modem ismf r omthePersPeeti v e of sPa c ebyw ayof geo gra P hy thus deePening a ddition a n dw ideningthe resea r ehondif f erent PersPeetives of P ostm odem ism In t h ePa per d iseusses h owD a v idH arveyanalyzes a n dexPlores Post一 m od em Phen om enon f r omt h e PersP eetive of t h e eha n ges of tim e a n d sPa c e Wha t 5 m ore h e talks a b out howh e introduees the eoneePt of sPaee to M a r xist t h eoretieal f r a mew or k ta ki n g 111 飞 M a r xist Politieal econom yandgeogra p hyin i ocon sidera t ion f o eusingontheeu r r ent cu ltural eha n ges f r omt h esoeial a n dsPa t ial asPeetsof geogra p hy Pu t tingf o rw a r d geo gra phical m a t erialist exP lana t ions of Postm oder n ism B ased on the a naly sis of b asie ideas of D a v idH a x vey 5 geogra p hy P ostm odem ism eX Ploringits Po sitioninWester n soei et y a n d i ts r e al isti e signi f ica n ee on t h e w estemsoeiet y t h isPa p er f a l l s i n t o th r ee Par t s in ter ms of the st u dy ofh is P ostm odem ismtheor y T he f i rst Pa r texPla i ns the shif t of H a r vey 5 eu l t U ral Postm odem ismto geogra P hy Po st modem ism f o eu sing on the reasons w hy H a r vey does 50 Pr o bin g in i o t h e root ea uses of his sh if t to geogra p hy Postm oder n ism T he seeond Pa r texPla i ns H a r vey 5 basie id eas of s P aee econom ie Produetion tim e a n dsPaeeeo m Pression P ost一 m odemhistorieal andgeo gr a Phieal dim ensions a n d geo gra P h iea la n d historiealm a t erialismof geogra P hy Post modem ism T he third Pa r tdiseu sses the Po sition of H ar v ey 5 geogr a Phy P ostm odem ismin the W est w orld a nalyzing th e Proeess of the i n t roduetion of M a i xismto m odemgeogra p hy Prom otingt h edevel oPm en iofgeogra P hyw it hM a r xism Post一 m odem izingM a r xist geogra P hy as w ell as revealing t h e eeonom ie basis a n d r e la t ions of Produetion behind the so eial sPaee of P ostm oder n ismby m ea n s of M a r xist geogra P hy Finally the Pa per end s u P w ith a na n alysis of t h e realistie signif i ea n ee of H a r vey 5 geogra P hy P ostm odem ismon so eialdeveloPm ent K E YWO R D S C ulture SPa c e G eogra p hy Po stm ode而 sm IV 目录 摘要 I A B ST R A C T 111 目录 V 一 引言 1 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 2 一 哈维的文化后现代主义 2 二 哈维从文化后现代主义向地理学后现代主义的转变 4 三 哈维向地理学后现代主义转变的根源 7 1 从现代到后现代转向的深层根源 7 2 从文化后现代主义向地理学后现代主义转变的原因分析 H 三 戴维 哈维地理学后现代主义的基本思想 1 4 一 空间经济的生产 1 4 二 独特的表达 时空压缩 1 6 三 后现代 历史地理的维度 1 9 四 历史地理唯物主义 0 20 四 戴维 哈维地理学后现代主义在西方的地位 2 3 一 将马克思主义引入现代地理学 2 3 二 马克思主义地理学的 后现代化 0 2 5 三 哈维地理学后现代主义的现实意义 2 9 五 结论 3 2 参考文献 3 3 攻读学位期间取得的研究成果 3 6 致谢 3 7 浙江师范大学学位论文独创性声明 3 7 学位论文使用授权声明 3 8 一引 言 J11 闷 时至今日 后现代主义作为一种文化思潮 已经成为了一种时髦 成为了一个家 喻户晓的用语 这一思潮仍然在不断的迅速发展 并且逐渐渗透到各个社会领域 深 入探讨其原因一方面是由于后现代主义自身具有比较丰富的理论内涵和复杂 多样的 思想 另一方面是作为对现代主义的反思 它所涉及的问题都是与人类的生存及命运 紧密联系的 这些问题都是人类当前生存和发展所函待解决的 从某种意义上讲 正 是因为资本主义现代性批判的存在从而促使后现代主义与马克思主义联系在了一起 只有抓住现代化的性质 才能真正去理解后现代主义崛起的原因 正是马克思对资本 主义起源的深入研究 提供了有关资本主义现代化最早的和最完整的描述之一 英国 新马克思主义的代表戴维 哈维的后现代主义理论与其它后现代主义思想家的理论并 不相同 他是基于马克思主义的思想上拓展开来 在历史唯物主义以及更广泛的批判 理论框架内引入空间 以地理学的视角 从政治经济批判入手 将后现代主义视为一 种文化体验 并认为其核心是时空体验 这种认识是建立在空间和时间的客观品质的 革命化基础上 以至于我们被迫 有时是用相当激进的方式来改变我们将呈现给 自己 的方式的各种过程 后现代的转折 正是因为我们对时间和空间体验的改变 特别是 我们对空间体验的改变 他把马克思主义作为元理论引入地理学之中 开掘了一条通 往后现代世界独特的历史地理唯物主义路径 一种以空间的 以地理学的视角去理解 后现代主义转折的深层根源 那么戴维 哈维在后现代思想研究中 一开始以文化后现代主义为什么要转 向地 理学后现代主义 他为什么要引入地理学以空间的视角来看待后现代主义 他是基于 什么样的前提下 提出后现代主义思想 他的地理学后现代主义的基本思想又是什么 他是如何通过地理学后现代主义的基本思想来揭示后现代主义的深层根源 他的地理 学后现代主义对于我们生活在当代 对于我们日常生活具有什么现实意义 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 文化后现代主义主要从文化的角度去看待后现代主义 后现代批判人文地理学第 一声执着的呐喊 出现于 196 0 年代后期 可几乎被当时盛行一时的声音所淹没了 从文化的角度看后现代主义的观念一路畅行 自然从地理学空间化的思想打入了冷宫 达十多年之久 哈维的后现代思想从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 通 过独特的地理学空间的思想来探寻后现代主义转折的深层根源 从而重 申空间的作用 和重要性 以空间作为线索 探讨后期资本主义政治经济转化 一 哈维的文化后现代主义 后现代主义一直以来都是一个充满争议的话题 对它的意义缺乏一种共识 并且 无法走向统一的定论 西方的很多学者包括拉康 德里达 利奥塔 哈贝马斯 鲍曼 杰姆逊 哈维等 都参与了对这一热点话题的批判和争论中 并提 出了自我的见解和 理论 对于复杂多样的后现代理论 美国社会家瑞泽尔做了一个全面而又详细的归纳 分析 认为在诸多的后现代主义理论之 中包含着三个基本的观点 第一个要点是存 在着一种被广泛接受的信念 即认为现代性时期的正在或 己经终结 0 第二个要点 是将后现代主义与文化领域相关联 在这里 它认为各种后现代产品已经倾向于取代 各种现代产品 0 第三个要点 也是与我们有着更加直接关联的要求 是后现代社会 理论的产生以及它与现代理论之间的区别 0 区别主要有三种 激进的后现代主义 者认为现代社会 己经被一种后现代社会所取代 后现代是超越现代主义的时代 是一 个全新的时代 温和派的观点是认为尽管发生了一场文化的变迁 但后现代主义是现 爱德华 w 苏贾 后现代地理学 1 M j 王文斌译 商务印书馆 200 7 1 9 乔治 瑞泽尔 后现代社会理论1 M 8谢立中等译 华夏出版社 2003 9一 n 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 代主义的继续与发展 它来源于现代 并且将继续与现代共存 还有一派认为现代和 后现代是 一对处于长远结合关系中的两个东西 在这种长远的对立关系中 后现代 持续不断地指出现代所具有的限制 0 哈维的理论中包含了瑞泽尔所提出的几个基本要点 从一开始他倾向于把后现代 主义与文化相联系起来 从文化的角度看待后现代主义 并且认为后现代的状况并不 是对现代资本主义社会的取代 而是一种生产方式与文化实践的转移 两者是共存的 后现代主义与现代主义更多的是一种连续 而不是差别 它包含着现代主义的许多问 题和认识 他认为 后现代主义的产物己经 脱离了反现代的稚嫩阶段 以其本身的 资格将自身确立为一种文化美学 0 在这一点上 哈维与杰姆逊的观点是共通的 他 认为文化后现代主义具有以下几个特点 第一 后现代主义文化丧失了深度 有深度的观念与后现代主义格格不入 他写 道 杰姆逊特别强调 与大多数当代文化生产有关的 无深度 0 紧紧盯着外观 表 面和瞬间冲击力都毫无随着时间推移的持久力量 哈维认为一方面 由于时间维度的 崩溃以及过分的专注于片刻和瞬间 部分地产生于当代强调有关事件 表演 偶然和 各种媒介形象的文化生产 文化的生产者们已经学会了探索和运用新的技术 媒介以 及最终的多媒体的各种可能性 但是这样的行为却造成了要重新强调现代生活的流变 特质 艺术实践 已经出现了对外表而非对根源的依附 对拼贴而非对有深度的作品 的依附 对附加的复述形象而非对经过加工的外表的依附 对崩溃了的时间与空间的 意义而非对牢牢获得的文化制品的依附 0 哈维认为后现代主义的全部似乎就是游移 于 甚至是沉溺于碎片和嘈杂的变化潮流之中 第二 后现代文化的通俗性 高雅文化被流行艺术 流行文化 短暂的时尚与大 众趣味所取代 为了维护市场需求 资本主义被迫生产欲望并因此激发起个人对于创 造一种同高雅文化的传统形式相反的新美学的敏感性 后现代主义强调通俗性 将社 会文化 政治和哲学的语言转化成被社会普遍的大众所能够接受的知识 将那些只是 针对少数人的知识普遍化 简单化和大众化 变成为通俗的 能被容易理解的大众文 乔治 瑞泽尔 后现代社会理论 1 M 2 谢立中等译 华夏出版社 2003 H 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 1 M2 阎嘉译 商务印书馆 2004 7 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 8 1 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 1 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 8 5 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 化 高雅文化与通俗文化之间的界限变得模糊不清 高雅文化地位的神圣性已经过时 与陈腐 现代主义文化已经成为资本主义文化 高雅文化由于强调本质越来越成为语 言的孤岛 形成了语言的孤独 而大众文化则摆脱了这种局面 成为人人都可以参与 的文化 仿真 拼贴 视象化成为了大众文化的特征 第三 后现代文化的商品化和商业化 迫使文化的生产者进入一种市场竞争的形 式 在现代的社会里 文化的生产正渐渐的被并入了商品生产之中 资本主义不断的 推陈出新以更快的速度疯狂地推动着生产外表以及生产功能更加新奇的商品的新潮 在这个时代里 消费和消费主义成为了社会的核心 迅速而又快节奏的都市化产生了 一种厌世的态度 人们需要靠消费物质去消除现代生活之紧张繁忙 通过追求地位和 时尚的符号或通过不断的消费 以保持紧跟时代的步伐 从而保持能与身边的群体之 间相互的交流和沟通 商品琳琅满目 消费者不断消费以名星代言的最新时尚 以各 种方式消费来享受生活 以物质的充足来满足欲望 填补精神的匾乏 从而使自我得 到幸福的感觉 这样导致了文化的生产者被迫进入了市场竞争的形式 每个艺术家都 竭力去改变审美判断的基础 从而使得他的作品能够销售出去 为了售出自己的作品 他们便把大量精力花在了彼此争斗和反对他们自己的传统上 艺术完全成为了社会结 构和经济在文化上的一个方面 二 哈维从文化后现代主义向地理学后现代主义的转变 哈维将后现代主义与文化相联系起来 通过从文化的角度看待后现代主义 他得 出后现代对现代的反叛是挣脱一直被束缚的思想 反对理性主义和激进主义 反对追 求 以一种惟一正确的表达方式来描绘和表达世界 反对用单一的语言表达时间 否认 同类事物之间具有某种 同一性 承认分裂 多元化 他者声音与他者世界 用多元化 的表达去攻击压制和迎接全球化的挑战 这些是后现代存在的优点 与此同时 哈维 认为 在后现代主义思想主导下还存在的一些缺点和不足 归纳起来主要有 以下几点 第一 正如杰姆逊所指出的 主体的异化被主体的分裂所取代 0 那么被异化 的主体的丧失必将会导致排除那些有意识地建构供选择的社会未来 异化理论中所预 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究仁 M 阎嘉译 商务印书馆 2004 7 6 4 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 设的一种一致的而不是分裂 自我的意义就将会消失 后现代主义完全的剥夺了 创造 一种在意义上比时间上的现在和时间上的过去更好的未来 0 的可能性 后现代主义 将受妨碍我们清晰地进行描绘的分裂和所有那些不稳定性的引诱 倾全力于精神分裂 症的情形 更不必说设想出创造某种完全不同的未来的各种战略 第二 事物在时间维度上走向了崩溃 专注于片刻和瞬间 社会思想丧失了应有 的深度 从后现代的状况来看 时间的维度与秩序对于主体来说己经不再存在 事物 缺乏了历史维度的参照 历史连续性在各种信念与价值观上毫无体现 一切存在与体 验在世界上都变得虚幻的 短暂的 任意的 后现代主义避开了进步的观念 抛弃 了历史连续性和记忆的一切意义 同时又发展出一种惊人的能力去劫掠历史 把它所 发现的存在的某些方面全部吸收 0 艺术家直接通过引用 征用 节录 堆积和复制 早已存在的作品 追求短暂的刺激感和瞬间的冲击力 而不再专注于创造性地构思 整个艺术实践已 经出现了对外表而非对根源的依附 对拼贴而非对有深度的作品的依 附 对附加的复述形象而非对经过加工的外表的依附 对崩溃了的时间与空间的意义 而非对牢牢获得的文化制品的依附 第三 文化变得商品化和商业化 迫使文化生产者进入一种市场竞争形势 从而 被资本主义生产发展所控制利用 只在生产场所进行的各种斗争 扩张到了文化生产 成为了一个剧烈的社会冲突的场所 哈维认为 我们应该承认 自2 0 世纪6 0 年代开 始 文化演进 0在西方社会的出现本来就不是单纯的 而是一直与经济的 政治的 社会的问题相互交织联系在一起的 而后现代主义的出现标志着市场力量向整个文化 生产领域的合乎逻辑的扩张 在整个过程之中 文化生产者 媒体技术的发展以及 日 常生活方式所表现出来的需求力量都起到了一种促进的作用 不过商业力量仍然是主 导性的 因此哈维认为单纯的从文化的角度来看待后现代主义还不够全面和细致 他写 道 有所帮助的是更加仔细地考察后现代主义在当代都市设计中是如何显现出来的 以此来为这幅画像润色 因为更为密切的关注有助于揭示细密的肌理 而不是在 日常 生活中建构起来的后现代主义状况的粗放笔触 0 虽然文化后现代主义从一定意义上 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 1 M 8阎嘉译 商务印书馆 200 4 7 6 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 1 M2 阎嘉译 商务印书馆 2004 7 7 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 1 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 9 0 一一一一一一一止三些些星些兰鲤鲤丝燮些 主 坐 的 转 变 揭示了后现代主义的特征以及优势和缺陷 但是文化后现代主义并不能找到引起后现 代主义的根源所在 文化后现代主义只能够帮助我们去理解后现代主义的某些表层的 方面 揭示后现代主义的通俗化 从高雅文化到流行艺术 流行文化 短暂的时尚与 大众趣味 但是这些还不能够充分的说明后现代主义是如何产生的 是什么导致了后 现代主义 为什么我们会进入后现代主义 而这些都不能通过文化后现代主义来理解 和解释 从文化后现代主义能够看出后现代主义的优点与缺点 却不能发现导致后现 代主义优点与缺点背后的根源 是什么因素导致了后现代主义反理性 无深度化 对 现代性的观念 理论以及理性加以解构 摧毁和批判 后现代主义变成了消费的社会 文化商品化和商业化 后现代主义的通俗化 将那些只是针对少数人的知识普遍化 简单化和大众化 变成为通俗的 能被容易理解的大众文化 而这些并不能揭示资本 主义文化向后现代主义转折的深层根源 哈维并不像杰姆逊对后现代状况的研究一 样 沿着晚期资本主义文化的逻辑的改变给世界带来哪些负面影响 以及知识分子何 以走出问题的阴霆这样的路径去确立理论体系 他是通过探究资本主义文化从现代性 向后现代性转变的根源 因此他认为单纯的在日常生活文化中所建构起来的后现代主 义状况还不够详尽 不能够真正的理解后现代主义的根源 哈维认为只简单的从文化角度看待后现代主义 只能通过历史和时间的方式来分 析后现代主义 而这样必然忽视了空间的作用性 因此哈维以一种更加开阔的视野和 更深的历史底蕴把地理学想象植入到社会理论中 从城市 从地理学 从空间的角度 看待后现代主义 他通过建筑与城市的设计来发现城市中的后现代主义 认为今天的 建筑和城市设计实践的主体是虚构 分裂 拼贴和折中主义 而且全部都弥漫着一种 短暂和混乱 他发现城市中的后现代主义与其它很多领域里的实践和思想有着很多共 同之处 如艺术 文学 社会理论 心理学和哲学 因此哈维转向了地理学后现代主 义 从后现代地理学角度 通过把握地理的组织和空间结构来理解社会的政治经济 他认为地理学从空间角度能够更好 更全面的看待后现代主义 能够从空间的角度揭 示后现代主义的深层根源 他认为后现代主义的转折 是 1970 年代我们对空间和时 间体验发生了某种至关重要的变化 空间变成为理解后现代主义的关键所在 空间不 再被认为是死寂 的 固着的 非辩证的和不动的 资本主义政治经济转化是后现代主 义转变的根源 资本主义是怎样生产它 自己的地理学 从地理学的角度 以空间的方 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 式能够更全面 更彻底的了解资本主义政治经济的转变 资本主义表面上确实有着沧 海桑田的变化 但资本主义积累和它那些危机趋势的潜在逻辑任然没有什么变化 资 本主义只是通过空间的生产 全新的劳动区域分工的形式 新的和更便宜的合成资源 开发 作为资本积累动态空间的新地域的开拓 以此解决资本的过度积累问题 从空间的视角 揭示在历史地理的发展进程中 资本主义生产方式的基本规律仍 然继续作为一种固定不变的力量在起着主导的作用 通过时间和空间的转移 从而解 决资本的过度积累问题 通过吸收地理上扩展的过量资本和劳动力 进行各种新的空 间 不断的增加贸易和直接投资 来进行空间上的转移 正是因为看到了空间上深层 次的作用 以及认识到人们对空间的体验的改变 部分的导致了后现代主义的转折 哈维从后现代地理学的角度 通过把握地理的组织和空间结构来理解社会的政治经 济 从而理解后现代主义的深层根源 正因如此哈维从文化后现代主义转变到地理 学后现代主义 三 哈维向地理学后现代主义转变的根源 哈维认为只是将后现代主义与文化相联系 从文化的角度看待后现代主义 并不 能揭示后现代主义的核心 以及资本主义文化从现代转向后现代的深层根源 他发现 资本主义文化从现代转向后现代的深层根源 主要是来 自于 2 0 世纪后期资本主义政治 经济的转化 现存的政治经济实践与福特主义的实践之间己经发生巨大的转变 即从 福特主义转向更为灵活的资本主义积累方式的转变 正是看到了这种后现代转向内在 的深层根源 哈维从文化后现代主义转变到地理学后现代主义思想 从地理学的时空 变幻的角度来理解资本主义的灵活积累制度 理解后现代现象 将马克思主义空间化 将历史的构建与地理学的构建相互结合起来 从历史地理唯物主义的角度去探寻后现 代主义 他认为后现代主义作为一种文化体验 其实质核心是时空体验 特别是对空 间上体验的改变 1 从现代到后现代转向的深层根源 哈维认为 2 0世纪 7 0 年代从现代性到后现代性的变化和动荡 是由于在历史的一 地理的发展进程中 资本主义生产方式的基本规律仍然保持着作为一种固定不变的力 一一一一一一一一三坐卫竺迎些垫型鲤 堂 后 现 代 主 义的 转 变 量在社会中起着主导的作用 是现在政治一经济实践与福特主义的实践之间发生最大 转变 哈维把 战后 194 5 年到 197 3 年的长期繁荣 建构起来了一系列劳动控制的实 践 技术上的组合 消费习惯和政治一经济力量的结构 0 称之为福特主义 福特主 义的积累制度依靠他者的决策 战时动员以及意识形态和知识实践的混乱关系 并且 克服了整个资本主义世界的阶级关系状况对生产体系的特殊要求以及国家干预的方 式和机制两个障碍 开创 了一个新的纪元 战后的经济因此而繁荣起来 它并不仅仅 反映着一种简单的大规模生产的体制模式 更主要的是体现着一种比较全面的生活方 式 主张产品的标准化 大规模生产 大众化消费 依赖以技术为基础的工业兴起 带来 了整体性的生活方式的变化 体现着一种文化的商品化和全新的美学 一种新的 理性化的 现代主义的民主社会 但是福特主义本身还存在一些不足和缺陷 如首先 社会关系变的明显紧张起来和被排除者的社会运动变得更加的强烈 劳动力市场变得 刻板 国家陷入困难的境地 其次 在消费者方面 由于生活在标准化的大众消费社 会中 人们的生活变得枯燥无趣 再者是现代化进程引起了第三世界的不满 导致了 地方文化遭到了毁灭 资本主义的统治变得更加的多样和更大的压迫 美 国地理政治 上的霸权受到威胁等等 虽然存在着上述诸多问题 但是在当时福特主义仍然保持其 中心地位 从 1973 年开始 由于资本主义经济危机的爆发 福特主义没有能力遏制资本主 义固有的各种内在矛盾 福特主义的积累制度开始慢慢的走 向衰弱 其内部所存在问 题与矛盾也开始变得 日益尖锐化 如标准化的大众消费统治之下的生活质量渐渐变得 平淡乏味 劳工斗争没有消失反而变得更加剧烈 规模化的生产显得刻板 并且难以 变得更加灵活去适应新的情况 刻板表现在很多方面 一方面问题是大规模生产中长 期的和大规模固定资本投资的刻板 那些大规模生产体系排除了设计上的很多灵活性 与所设想的不变的消费市场中的稳定增长 另一方面的刻板问题属于劳动力市场 劳 动力分配和劳动契约方面 国家所承担的义务的刻板也变得更为严重 因为给予权利 的各种计划 社会的 安全的 养老金的权力等 在生产方面的刻板限制了扩大国 家支出的财政 在保存合法性的压力之下增长了起来 货币政策是灵活回应的惟一手 段 由于通货膨胀巨大的浪潮和财政边缘政策 导致了战后繁荣的衰退 破坏 了资本 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 阎嘉译 商务印书馆 2004 16 4 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 积累 因此走向一种全新的积累体制 灵活积累 0 体制 它是一种与福特主义的 刻板产生直接对抗的体制 所谓 灵活积累 0 是指 依靠同劳动过程 劳动力市场 产品和消费模式有关的灵活性 作为其特征的是出现了全新的生产部门 提供金融服 务的各种方式 新的市场 首要的是商业 技术和组织创新得到了极大强化的比率 它导致了不平衡发展模式中的各种迅速变化 包括各个部门之间与各个地理区域之间 的迅速变化 0 它以出现全新的生产部门 提供金融服务的新方式 新市场的出现 以及商业 技术和组织创新速率的极大强化为特征 具体来说 灵活积累体制带来的改变包含以下内容 劳动体制和劳动契约变得更 加灵活多样 不再是刻板不变的 而是随着生产的季节性时期的变化和雇佣市场的需 求而灵活变动 从常规就业转向日益依赖临时的 非全日的或转包劳动 劳动力市场 的转变导致了工业结构的变化 灵活生产体制加快了产品的创新速度 在企业方面 从扩大规模转向大规模的吞并和多样化生产经营 区域经济压倒了规模经济 而且小 批量生产和转包也变得越来越多 在消费方面 己经伴随着更加密切地关注快速变 化着的时尚 调动一切引诱需求的技巧和它们所包含的文化转变 0 在生产方面 也许是因为加快消费中的周转时间的需要导致了重点从商品生产 其中的大多数 如刀叉 都具有很长的寿命 转向事件的生产 如具有几乎可算即刻周转时间的各种 表演 0 准确的和最新的信息成为企业重要的资源 成为高价值的商品 对流行 趣味与文化的传播工具控制和信息流通的控制 成了竞争中的关键因素 最后就是由 于金融调整和金融体系的彻底重组 导致了个人 企业和国家注意到了金融资本的协 调力量并灵活的加以利用 从福特主义到灵活积累的转变使得社会的变化价值观开始出现转变 文化从现代 向后现代转变 哈维认为 资本更加灵活的流动突出了现代生活的新颖 转瞬即逝 短暂 变动不居和偶然意外 而不是在福特主义之下牢固树立起来的更为稳固的价值 观 0 还有强化对劳动力控制的集体主义行为不断隐退 而强调 自我 享乐 个人 价值实现的个人主义慢慢盛行 不过 他同时指出 这种 转变 0并没有 完全的取 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 19 1 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 20 1 戴维 哈维 后现代的 状况一 对文化变 迁之缘起的 探究 M 8 阎 嘉译 商务印 书馆 2004 20 2 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 8阎嘉译 商务印书馆 2004 22 0 一一一一一一一二三竺型堕翌壁竺鲤主 义的 转 变 代 0 在很多方面存在着连续性 哈维将马克思理论 即从生产方式去观察和分析资 本主义现代私有制社会作为理论依据 他认为资本主义所有的生产方式具有三个基本 的特点 1 资本主义以增长为方向 为了保证利润和资本积累的维持 只有依靠 不断的增长才会有收益 2 实际价值增长依赖于对生产中活的劳动的剥削 资本 主义的永久存在必需通过控制生产和市场两方面的劳动力 3 资本主义必须在技 术上和组织上具有能动性 组织上和技术上的变化 可以减轻劳动者的压力 从而减 缓与劳动力控制领域里的阶级斗争 资本主义生产方式这三个必要条件在马克思看来 是不一致 并且相互矛盾 因此 资本主义的动力必然潜伏着一定的危机 这三个必 要条件的结合还是无法产生稳定的和毫无疑问的增长 特别是在资本主义产生过度积 累导致经济危机的周期性阶段 因此 在资本主义下过度积累的趋势是不可能被完全 的消除 解决过度积累的方法主要有三种选择 一是通过商品 生产力和货币价值的 贬值 或则通过彻底的破坏 二是通过使某种调节体制制度化而实行宏观经济控制 可以在一段时期内抑制过度积累的问题 三是通过时空转移的方式来吸收过度积累 在细节方面时空转移相当复杂 时间上的转移一种是将满足当前需要的资源转移到发 展未来的用途 开拓未来市场 另一种是通过不断功能改进与创新产品 通过满足当 下不断变化的消费需求 加速周转的时间从而加速本年度对上年度过量资本能力的吸 收 空间上的转移是指通过地理上的扩展来吸收过量资本和劳动力 通过进行对新的 空间的开发 不断的增加贸易和投资 从而吸收过度积累 这样时间性的经济危机就 可 以通过他性空间被转化和吸收了 通过福特主义在空间和时间上的转移 在战后繁 荣期间过度积累问题得到了解决 哈维将福特主义的危机更多地看成是 一种地理上 和地理政治上的危机 因为它是任何特定民族国家内部的一种负债 阶级斗争或企业 停滞的危机 0 灵活积累不仅是对福特主义时间危机的回应 更是对其空间危机的 回应 从现代主义向后现代主义的文化转变 与资本主义经济从福特主义向灵活积累 的转变存在着内在的联系 变化着的对时间和空间的体验 至少部分地构成了向后 现代主义的文化实践与哲学话语的冲击性转折的基础 0 因此 哈维并不仅仅只从文化的角度看待后现代主义 他寻找到了后现代主义的 深层根源 他运用地理学的视角 从空间和时间上 深入的分析和看待后现代变迁 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M8阎嘉译 商务印书馆 2004 23 4 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究 M 阎嘉译 商务印书馆 2004 24 8 二 从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变 他认为后现代主义的转折 正是由于变化着的对时间和空间的体验的改变 但他更多 的是从空间的角度分析后现代主义 当然他并不否认时间的重要性 只是他认为在 以 前的哲学体系中都是过度的强调时间的重要性 而忽视了空间的作用和重要性 而他 将空间的重要性凸显出来 赢得我们更多的注意与认同 所以 他从文化的后现代主 义转向以地理学空间的角度来看待后现代主义 以一种全新的视野 以一种空间的角 度来探讨后现代主义 更加细密的 详尽的去揭示后现代主义的现象 2 从文化后现代主义向地理学后现代主义转变的原因分析 哈维通过分析和梳理后现代主义思想家对后现代主义的主要思想加以评论 来建 构一幅后现代主义的画像 并且透过对现实的各种艺术的后现代表现的观察来揭示后 现代主义的真实面貌 但是他认为单纯的从文化的角度来审视后现代主义肯定还不够 完整 哈维写道 我在这里建构的后现代主义的画像 加上哈桑的大纲的帮助 肯 定还不完整 同样肯定的是 它通过以迅速流动与变化包裹起来的绝对多数和难 以捉 摸的文化形式表达了分裂和短暂 但是我认为 我就构成这种 情感结构中的深刻转 移 0的总体构架已经说得够多了 它把现代与后现代区分开来 以开始解决其起源的 任务 并在理论上建立了一种它可能使我们的未来走向何方的解释 然而 我认为 有所帮助的是更加仔细地考察后现代主义在当代都市设计中是如何显现出来的 以此 来为这幅画像润色 因为更为密切的关注有助于揭示细密的肌理 而不是在日常生活 中建构起来的后现代主义状况的粗放笔触 0 他认为在理解文化后现代主义的基础 上 我们应该从地理学的角度阐释后现代主义 理解空间在后现代主义中所扮演的重 要角色 在日常生活中文化所建构起来的后现代主义还是不够细腻 不够全面的 在 文化不太独立之际 通过地理学上的想象力 能够更好的 更全面的去理解后现代主 义 能够更为密切的关注后现代主义 通过地理学以空间的角度能够更充分的揭示后 现代主义的深层根源 哈维认为 后现代主义的经验是一种历史地理状况 是新的政治经济形式的时间 与空间的表现形式 他试图根据最近几次资本主义危机 来说明作为美学和政治的分 裂运动的后现代主义 这些危机的标志是 全球性竞争 利润滑坡 金融改组和国际 移 民浪潮 他认为后现代主义的主要矛盾是资本的空间上积累倾向于变得集中和统 戴维 哈维 后现代的状况一 对文化变迁之缘起的探究仁 M 8阎嘉译 商务印书馆 200 4 9 0 一一一一一一一二二竺型堕翌兰竺翌代 主 义 的 转 变 一 而社会生活却日益分散 这就引起了合法性的危机 哈维在评论后现代主义理论 时提出 后现代主义的主要贡献是它承认空间和时间的作用是相同的 特别是后现代 主义成功地获得了时空压缩的经验 哈维认为这一阶段的时空压缩 乃是对地理空间 的更深刻的觉察 事实上 是把地理空间 去自然化 0了 这个升高了的觉察本身 展 现在后现代主义的论述中 空间不仅表现资本主义的关系 而且本身可以成为一种物 质力量 空间不仅仅是土地 而且它还具有政治含义 它界定了政治边界和私有财产 从而产生和强化了不平等 社会力量受到地理空间创造能力的影响 时间或空间秩序 方面的转变 会通过货 币收益 以工资 利润 资本收益及类似东西 来重新分配社 会权利 支配空间的优势始终是阶级 以及阶级内部 斗争的一个至关重要的方面 企业的一个根性 目标就是支配市场网络和空间 许多为了市场份额的激烈斗争以军事 战役的准确度进行着 从而夺取更多的领地和空间 精确的地理信息 包括从政治发 展到作物产量或劳工斗争等一切内部信息 成了这类斗争中的一种至关重要的商品 那些能够支配空间的人 就能获得空间的优势 资本家正是因为掌握了时间和空间的 优势性条件 控制工人 追求利润 殖民化 区域组织和帝国主义的全部历史 地理 上不平衡的发展 城市与乡村的种种矛盾以及地理政治上的冲突的全部历史 都证明 了资本主义历史之中这样一些斗争的重要性 因此通过地理学的视角 能够更全面 更详细的理解后现代主义 理解资本主义的新阶段 历史分析得到一种使空间完整的平衡方法的加强 而地理想象将为我们理解后现 代主义提供了更有效的方法 哈维认为 资本主义文化从现代转向后现代的深层根源 主要是来 自于 2 0世纪后期资本主义政治经济的转化 现存的政治经济实践与福特主 义的实践之间已经发生巨大的转变 即从福特主义向更为灵活的资本主义积累方式的 转变 后现代主义只是资本