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第4讲明清之际活跃的儒家思想夯 实 基 础【p117】一、明清之际活跃的儒家思想出现的背景【基础梳理】经济:商品经济繁荣,市民工商阶层兴起,成为社会上不可忽视的力量。政治:君主专制空前加强。思想文化:八股取士、文字狱等文化专制政策,使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气;同时传统的道德观念受到冲击。【重难突破】明末清初,儒家思想出现活跃局面的条件(1)经济因素商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展。统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。(2)阶级基础:市民工商业者阶层队伍扩大。(3)思想因素:宋明理学日益僵化,三纲五常扼杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧。(4)政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。【真题演练】【例1】明清时期,“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战,“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是(c)a土地兼并严重b对外贸易发达c社会经济结构的变化d社会性质的变化【解析】“工商皆本”的学说反映了明清时期工商业和资本主义萌芽发展的要求,a与题干意思不符;b与事实不符,明清时期实行“闭关”“海禁”政策,对外贸易受到抑制;d也与事实不符,(鸦片战争之前)明清时期中国仍处于封建社会。所以应选c。二、“离经叛道”的李贽及三位进步思想家【基础梳理】李贽主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。反对以孔子的是非标准为标准。批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。特点:离经叛道,自称为异端。评价:其思想主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。三位进步思想家代表主要思想作用黄宗羲揭露君主专制是天下之大害提出“天下为主、君为客”的民主思想对以后的反专制斗争起了积极的推动作用顾炎武提出经世致用思想提出被后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”的思想开一代朴实学风的先河王夫之世界是物质的,事物是客观存在的,物质发展变化是有规律的事物是可以认识的静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义【重难突破】对明清之际进步思想的评价(1)进步性:明末清初的四大思想家,在批判地继承传统儒学的基础上,提出了新的观点,使得儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清时期封建社会走向衰落的背景下产生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。(2)局限性:未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。(3)总之,明清之际的进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础。【真题演练】【例2】明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽(c)a致力于儒学和佛教的融合b认可明代妇女地位的变化c力图冲破封建传统的束缚d渴望得到超然物外的自由【解析】李贽的衣着和行为反映出其离经叛道的不羁性格,是反对正统思想、力图冲破封建传统束缚的表现,并非渴望得到超然物外的自由,故c项正确,d项错误。仅凭衣着不能反映出李贽致力于儒学和佛教的融合,排除a项。收女弟子是倡导男女平等的反映,而非认可明代妇女地位的变化,排除b项。【考点延伸】主流思想的发展体现了经济基础与上层建筑的相互关系一定时期的思想,是一定时期政治经济发展的反映和需要,同时又对一定时期的政治经济有反作用。从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“独尊儒术”,就是不同时期政治经济的体现。明末清初的反封建民主思想的出现,就是当时商品经济空前发展和资本主义萌芽出现的产物。统治者采用哪一种思想治理国家,取决于统治者的主观认识和当时政治经济发展状况的需要。在伟大的社会变革之前,一般会出现要求批判和否定旧制度的社会进步思潮。而且,这种社会进步潮流,会启迪、引导人们去同旧制度进行斗争,直到结束旧的社会制度。【真题演练】【例3】“到明中后期,随着中国封建制度的弊端日益显露,作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端于是明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。”关于这次思潮的局限性,下列评述不正确的是(d)a只着眼于对黑暗现实的揭露,没有上升到批判封建制度的层次b提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想c未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系d批判了先秦儒学的消极因素,但实质上又维护了儒学的正统地位【解析】明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到批判封建制度的层次,更没有提出废除封建制度的主张,据此排除a;明清之际思想家所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴,因此绝不能等同于资产阶级民主思想,据此排除b、c两项。黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家具有鲜明的反专制的民主主张,但是他们仍然是对传统儒学的批判继承,d项错误,符合题干要求。故选d。【他山之石】一、岳麓版教材的不同内容(1)李贽用夫妇生育比喻人类社会发展,提出“万物生于两”,从而否定了“天理”的存在,动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础。(2)黄宗羲主张建立自下而上的监督机构来限制君权。(3)明清时期,宋明理学始终占据官方统治思想地位。明清之际进步思想家对理学的反思、批判,植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展注入了新的活力。这股带有早期启蒙性质的进步思潮,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。二、人民版教材的不同内容唐甄(1)思想肯定儒学能定乱除暴安百姓。最大特点是大胆批判专制君主。对

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