作文范文之作文∶迁徙.docx

作文迁徙【篇一：留鸟也迁徙作文1000字】 春天来了，喜鹊夫妇在美丽的天鹅湖边搭了个窝。当喜鹊宝宝咿呀咿呀开始学语时，天鹅湖迎来了一大群的白天鹅，与喜鹊一家做了邻居。路边的野花盛开了，空气是香的，天空蓝的没有一丝杂质，湖水清的一望见底，喜鹊一家的幸福生活仿佛从此开始了。 可是，谁都没有想到，幸福仅仅是开始。 夏天来了，天气还是炎热的要命，半个月没有下雨了，鸟儿们只能在凌晨和晚上出去觅食。紧接着没几天，竟然刮起了沙尘暴，呼呼的大风夹杂着沙尘，喜鹊宝宝胆战心惊的躲在妈妈怀里，连头都不敢伸。一天晚上，喜鹊妈妈看着熟睡的宝宝们，跟喜鹊爸爸说：孩子他爸，这个天气怎么变成这样了，我怕再这样下去，孩子们会受不了的。喜鹊爸爸说：哎！人类把前面抵挡沙尘暴的防护林给砍了，现在多亏没下雨，一旦下大雨的话，估计我们这里就会淹没掉了。多美丽的天鹅湖啊，现在竟然变成这样了，不知道天鹅一家现在怎么样了。希望这样的坏天气快点结束吧！也许喜鹊和乌鸦五百年前是一家，喜鹊爸爸的话在第二天就变成了现实，下雨了，而且是百年难得一见的瓢泼大雨，才下了几小时，湖水就上涨到地面了，放眼望去，已经分不清哪是湖哪是路了。白天鹅一家游到喜鹊家下面，抬起漂亮的脖子往上面喊：喜鹊爸妈，我们准备南飞了。喜鹊爸爸说：你们南飞的时间还没有到呀。是呀，可是没有办法了，你们看这几个月不是连续半个多月不下雨，一下起来就没完没了，还有可怕的沙尘暴，我们天鹅承受不住这样的恶劣环境，今年只有提早南飞了，你们有什么打算吗？我看这里是住不下去了，要不你们跟我们一起南飞吧。可是，我们是留鸟，不能象你们那样飞很远的路。喜鹊爸爸无可奈何的说道。哎。那你们考虑一下，我们明天一早就出发了，对了，我知道离这里一百多公里外的地方有片芦苇林，希望那里的环境能比这里好点。天鹅妈妈说完就去准备第二天的远行了。怎么办呢，孩子他爸，我们还是跟天鹅一家走吧，要不我们去看看那片芦苇林？喜鹊一家商量了一个晚上，最后终于决定也南飞。 第二天，南飞的路上，喜鹊一家见到了惨不忍堵的画面，大水淹没了村庄，淹没了田野，看到的是挣扎，听到的是呻吟。喜鹊爸爸不禁自言自语道：人类啊，你们乱砍乱伐，随意破坏地球的生态平衡，不仅仅是破坏了我们动物的生存，更使你们人类品尝到苦果。千山鸟飞绝，万径人踪灭，这不是我们都想见到的结果，请你们醒悟吧，地球只有一个。浙江杭州杭州市滨江区西兴实验小学三年级:陈寒阳【篇二：艰难的迁徙】 艰难的迁徙 清苑一小五（6）班 李帅薇 每当大雁南飞，我就会抬头仰望，想起“两只黄 鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的名句。不过，候鸟迁 徙可不是一件简单的事。 大雁南飞路上困难重重，危险遍布。这不，欢欢 的两个同伴叶叶和南南，都被猎人用枪结束了生 命。 “可恶的猎人，竟然这么阴险毒辣！同伴们加油飞高点，我们一定会顺利抵达南方乐园！” 之后他们也遇到了许多危险，还有疾病、饥饿、疲劳但这些都没有让他们停下征程，虽然还是有同伴不断死亡，但更多的大雁还是安全地到达了温暖的南方。 (心语文学社学生习作)【篇三：2014新作文：成都“二诊”命题作文“迁徙”考场优秀作文选】 2014新作文成都“二诊”命题作文“迁徙”考场优秀作文选 新高考新作文 2014-03-20 2035 2014新作文 成都“二诊”命题作文“迁徙”考场优秀作文选 资料来源“四川高中语文教师团队超级群”（梁波、赵明霞、印修利、严巨勇等） 【试题回放】 21作文（60分） 请以“迁徙”为题目，写一篇不少于800字的文章。要求立意自定，文体自选；不 得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。 迁徙 一考生 仿佛是七月深海中的鱼，在几千英尺的海底，存在于大片波光粼粼的美丽，内心却彷徨无助。想迁徙，却总是失去该有的勇气。阳光刺痛眼睛，浮云流逝。海洋中风景单一，海水中冰冷未知。前方是未知的黑暗，后方是走过的阴影。 夜好深。遥远的路灯在呻吟。想为自己找一个浪漫的理由，可以不必迁徙。总感觉，有一寸来自天堂的目光，在藐视着这座美丽的海滨城市。美丽的投影下，光怪陆离的世界里，太多的不可理喻的苦痛。很久很久以前开始，灵魂开始在天边逃逸。 我想迁徙，因为苦痛。那些我对自己的信誓旦旦的诺言，全部都没有实现，我苦痛。纠结于a选项和b选项之间，我无法决定自己的未来。ab都是在努力，我却无法同时选上。当我都想要，而鱼和熊掌不可兼得时，我的心会苦闷。劝服自己，既然选择了做a，就要死心塌地做好它。忘了b，来年又是一片 与b有关的好光景。太多的事该做，而我的时间被划上了界限。上了锁的时间，注定引起一场场的悲剧。 我想迁徙，因为太多的我不知道。我不知道自己做的是不是爸妈希望我做的，我不知道我说的爸妈能不能都理解，我不知道我的存在方式是不是真的如爸妈所说需要改变，我甚至不知道当一场战争硝烟味起时我该悄悄地逃避还是该哭着去面对。一切的我不知道，没有几许人懂。许多次硝烟滚滚，也只不过是一场云烟，风过即散，我却学不会不在乎。 我想迁徙，因为我开始想念独自生活的自在。午后，一个人在阳台脸贴着青瓜享受夏日炎热后的一丝宁静，傍晚时分，一个人漫步在校园的林荫小道，自在而惬意。习惯了一种生活模式，居然打败了自己将近二十年的生活习惯，不可思议。 我想迁徙，因为在遥远的地方我还有等待。想念那些吵吵闹闹却情比金坚的日子，只是一个来月的分别，却感觉如此漫长。想念总在离别后。距离是一种深不可测的东西，它可以让你学着感受得而复失的迷惘、失而复得的喜悦。那就是爱，靠不近，走不开。 迁徙，对父母残忍的抉择，我做不出。迁徙，对自己自由的追逐，我渴望。七月的深海，我游得精疲力竭，却不愿让自己失去该有的勇气。 渴望迁徙，抱着某种虔诚的信仰，在这波光粼粼的七月，阳光透明而热烈。 迁徙，我内心热烈的渴望? 迁徙 一考生 一只丑小鸭，和许多同伴在河中或高歌或追逐或嬉戏或沐浴，尽情地享受大自然，生活中充满了阳光、安祥和幸福。一天，丑小鸭不经意地发现，现代文明已经来到了它的身边桥架通了，公路铺柏了，房子高了，街市艳丽了！它高兴得奔走相告. 夜幕如期而至，望着幽暗闪烁的灯光，丑小鸭第一次感到莫名的恐惧，在那个斑斓的夜晚，它第一次失眠了，眼眶里饱含雾水。第二天清晨，困倦的丑小鸭正要埋头洗脸，却惊鄂地发现身下的河水竟是一片污浊，在污浊的镜子里，自己已是奇丑无比！此后，它就从未游出过现代文明的阴影，也从未喝过一口洁净的水，阳光开始成为可望而不可及的奢望，河水成了难喝的污水。血腥的网铺天盖地，鱼越来越少；衣着华贵典雅，垃圾越来越臭；话语堂皇甜蜜，企图越来越多；生活芝麻开花，蛆虫越来越肥；白天有繁华的街市，晚上有变异的交易；飞蛾追求光明，苍蝇喜欢黑暗；夜晚不再羞涩，笑声妖娆不羁.它，开始感到孤独、沉重和窒息，望着顺流而下的同伴，它没有道再见，也没有拘留，只是凄然地默默祝福珍惜上帝赐予的一身洁毛！太阳永远都是那么新鲜和灿烂！在一个太阳没有失约的早晨，它作出了一个伟大的决定追随太阳！于是，它来到一条小溪口，逆流而上，跟随太阳去寻找属于自己的家园。 前进是艰辛的，尤其是逆行。但越来越多的清纯的鸟音和越来越透明的溪水令它兴奋和坚定。终于，它挣出了浊流，在一个充满希望的早晨，来到了一个港湾，首先映入它眼帘的是两只振翅高飞的凤凰！它顾不得疲惫的身体，开始用沙哑的嗓音吟唱春天，生怕怠慢了春的节奏；它展开笨拙的双翅奋力地拍打，希望生活会因它而多一个酒窝，多一层涟漪.夕阳一醉方休，夜色姗姗而来，它倦卧一隅听低吟浅唱、鼾声如歌。成都“二诊”作文分析 【教师点评】 此题，乃命题之文。虽少有偏题之作，但佳作信难寻觅。诸君深思慎取，旁敲侧击，本可旗开得胜。哪知一时头晕，早已难得糊涂。诸君若能按旨意行事，何可这般分数。考试如时辰，去而难返也。望诸君切记。据“迁徙”一词，可如此思索其一、观其词性，“迁徙”乃动词也。既为动词，则其前后必有主宾。如此一来，作文岂不易哉。诸君可问谁迁徙也？迁徙至何处也？为何迁徙者也？迁徙需备何条件也？诸君理应如此化繁为简，以简驭繁。其二、古人最讲文以载道，文质彬彬，表里合一。为文为人，岂可断然切分。其如此，吾属 理当将行动之迁徙，化为生命之迁徙；实在之迁徙，化为虚妄之迁徙；生活之迁徙，化为精神之迁徙；人物之迁徙，化为灵魂之迁徙；人事之迁徙，化为文化之迁徙，诸如此类，不胜枚举，如此一来，境界打开，佳作名篇岂可难得哉。其三、古人为文，谋篇布局，尤为讲究，绝不肯仓促下笔，落得个形散神不聚。起承合，佳作迭出。诸君若能将吾所授，烂熟于心，又怎会作出支离破碎之章，首身移位之文。望诸君殚精竭虑，记于心，发于行，改过更新，成就嘉文。 【角度比较好】 1.让心灵迁徙，为心灵换一片净土，去塑造美好的人格。 2.迁徙，是一朵美丽的花，它能让你得到属于自己的绽放；迁徙 是一泓清泉，它能让你的心灵得到恬静的洗礼。 3.看，是岁月迁徙了万物，春夏秋冬，千古不变的规律，在岁月的迁徙中，我们见证了万事万物的变迁。 【优秀入题】 片段一（开头） 苏武牧羊于茫茫北海之畔，他的身躯因在寒地的迁徙而衰老，他的鬓发在时光的迁徙中变白，但没有迁徙的，是他永远属于大汉的灵魂。因此，欲成就伟大坚毅的人格，必须固守灵魂的那一份净土，不让灵魂在无谓的迁徙中消磨，离散。 片段二（开头） 一粒种子的迁徙，只为越过高山，开放一树的春天。 一条河流的迁徙，只为奔向大海，化作永恒的汪洋。 一群大雁的迁徙，只为拥抱蓝天，孕育幼小的生命。 迁徙，是天地万物亘古不变的法则，它是日月星辰的明灭，是春夏秋冬的交替，更是人生蜕变的过程。 【优秀例文】 迁徙（55分）如果动物的迁徙尚不能说出于生命的自由意志，那么人的迁徙，务必出于自主选择。李耳出函谷，孔丘游列国，屈平放沅湘，李白之东鲁，杜甫难蜀道，苏轼迁黄州儋州、身老常州?深究一下，这些建立我们精神栋梁的人，他们生命运动的丰富表现，无不出于其对自我的自主把握。李耳遗世西行有道德经作证，孔子愤而去鲁有春秋作结，屈原自放有流水汤汤枫叶萧萧，李杜徙有唐诗，苏轼漂泊有宋词。看他们的迁徙路径，寻他们的步龙足迹，可以说，没有他们特定样式的生命运动，就没有我们现在所有的文明瑰宝！我 们赖以生存发展的民族文化的内核，多是先贤迁徙途中“研发”成就的。 迁徙对于飞禽走兽来说，是本能的生命运动；对于人类，首先也是大自然律令的投射结果，但我们已经看到，在杰出者那里，必然是自由意志的勇敢表达。为了共筑文明的宫殿，成就安稳的立命之所，勇敢、无畏是必须的！了解这点，才能理解人类文明的运动样式，不外乎“迁徙”二字！ 废墟，人类文明迁徙路径上的模糊足迹，散见于东南亚的雨林中，残留于北非洲的沙漠里，困守于拉丁美洲的高山上，向我们讲述着另一个时空标尺下的迁徙故事。但主题是一样的不知何所来，不知何所去！那些文明的遗失，出于自然的原因，无非地震海啸火山气候等。沧海桑田中，城市潜藏海底，宫殿深埋土中，本不是奇怪的事。谁让我们生在地球这个风火轮上？看那星云旋，板块飘移，浪潮起伏，人类之于自然，正与野牛之于狮子相同，难得“一夕之安寝”！ 然而于对比那倒毙于途的古代文明，审视我们中华文明的迁徙历程，会平添许多自信和勇气。平王迁都，盘庚迁殷，红山文化，二里头文化，由此上溯迁徙路径，猛然被2013年考古发现的神秘王城惊呆。它突然抖落了高原黄土，逼视我们，逼迫我们无限前推文明的原点。我们到底从何年、何处，蹒跚到了此时、此地？华夏文明的身影，似乎永远从那出人意料的洪荒岁月里走来，从那风沙漫漫、硝烟滚滚的墟影处走来。正如不久前，一支队伍从井冈山走到了延安，从延安走到了西柏坡，从西柏坡走到了北京城。用汉字描述，叫做历史的抉择！ 唯有深刻了解祖武之坚与大地之幻，唯有正确认识历史的运动与自然的变迁，才能理解目前我们