七年级语文上册_26《蜀鄙二僧》课件 鄂教版

蜀鄙二僧,学习目标,1.掌握文中常见的文言实词和虚词的意义或用法。2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。3.理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神。,彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。雍正年间中进士，曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。,作者简介,著有白鹤堂诗文集。散文为学一首示子侄(简称为学)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的清明：“步出郭西行，惊心节复更。花残寒食雨，春老杜鹃声。荠麦村村秀，新烟处处生。锦城风物好，无那故乡情。”如果不是春大到成都郊外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。,彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师，俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭”之称。当然，在“三彭”中，以彭端淑最为著名，影响也最大。有白鹤堂文集、雪夜诗谈、晚年诗稿等传世。彭端淑活了八十一岁，死后葬于彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗址。,学习文言文的一般方法：诵读、译读、品读、说读。,具体要求：,诵读：读准字音，读出节奏；译读：增、删、留、换、调；品读：读懂文本，读出语气；说读：读出自己，思考感悟。,本篇课文原题为为学一首示子侄。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙二僧”。有的书将这故事看成寓言，标题蜀鄙之僧。,字音及词义：鄙b：边邑，边远的地方。恃sh：依靠，凭借。其一：其中一个。其，其中的。南海：不是指中国南方的南海，而是指佛教胜地普陀山，该岛属浙江省，在东海之中。何如：怎么样。本文中是商量语气。钵b：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍扁。越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指第二年。惭色：惭愧的神色。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉：人们确立志向，难道还不如四川边境的（那个）穷和尚吗？,文章脉络,本故事采用“顺叙”，可分四层：第一层(开头1句)：简说二和尚生活地区及经济状况。第二层(下面对话)：穷和尚想凭一路化缘走到南海，富和尚不以为然，认为他不可能。第三层(“越明年”一句)：第二年，穷和尚实现愿望回来了，富和尚表示惭愧。第四层(最后两句)：作者小结故事，提出问题，启发读者。,活动一：诵读课文,要求：1、读准字音，读出节奏。2、读后评一评。,贫者语于富者,Y,“语”是告诉的意思，是动词，如作“语言”讲时就读三声。,活动二：译句接龙,请同学们按顺序一人译一句，译后稍停顿，其他同学随时纠正、补充。译句方法：增、删、留、换、调直译为主，字字落实,释词方法：查看法；联想法；推断法,活动三：走进心灵本文有四句对话，请同学们在四句对话中的每个“曰”字前，加一个表情态的词，并读读“曰”的内容。,四川，古称蜀地，本是与世隔绝的世外桃源，非常富庶，但是由于地形复杂，出人非常困难。李白曾有诗云：蜀道难，难于上青天。南海，指今天的浙江舟山岛上的普陀山，普陀山四面环海，素有海天佛国、蓬莱仙境之称，是我国四大佛教名山之一。相传最初有南海观音在此讲经说法、超度众生。这里历来是僧侣向往的地方。,小资料：,从四川到南海路途遥远，其中既有空气稀薄的高原，也有杳(yo)无人迹的原始森林，更有一望无际的大海。,活动四：角色扮演以小组为单位，将本文编为课本剧。,本文是在讲道理。讲的是人要立志的道理,客观条件结果道理贫一瓶一钵至二僧人要立志富欲买舟而下不能至,活动五：思想碰撞,请同学们用“，我想对你说”的句式，对文中的贫者、富者或作者说一两句感悟的话。,参考译文蜀地边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚对那个穷和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。西蜀距离南海，不知有几千里地，富和尚没能去成，穷和尚却去成了。人们树立志向，难道不如四川边境的(那个穷)和尚吗?,质疑探究,1质疑：两个和尚都想去南海，穷和尚凭借什么去的？讨论并归纳：凭借一个水瓶和一个碗。2质疑：课文中有两处写道：“子何恃而往？”的语气一样吗？请说明理由。讨论并归纳：不一样。第一处是疑问的语气，是富和尚对穷尚询问。第二处是的反问，是富和尚认为穷和尚没有钱根本去不成。,3质疑：富和尚为什么去不成？讨论并归纳：富和尚几年来想雇船顺流而下，都没有成功。4质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一个什么道理？讨论并归纳：因为穷和尚立下了目标能不怕辛苦，有顽强的意志，坚持到底，就能成功。,5质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一个什么道理？讨论并归纳：做什么事情，只要立下了志向，不怕辛苦努力去做，就有成功的可能。6质疑：作者从蜀鄙之僧的故事发出“人之立志”的感想，请你讲一则小故事，并生发感想，在小组中交流。由小组选派代表在班上交流。,写作方法,用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。“西蜀之去南海，不知几千里也”，可见那时去南海是相当困难的。富者“数年来欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋山涉水当然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，却畏葸不前，并不付诸行动，愿望只是愿望。,在他的心目中，只有客观条件，没有主观能动性，自己无所作为，还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志，巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了，为下文“贫者自南海还”作了伏笔。,富者对贫者的回答加以嘲笑，把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段话到此为止，下面没有记叙贫者的反驳，而是用事实作出回答，用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝南海的经过，贫者返回后的对话都一笔带过，给人以丰富的想象空间。,课堂小结,（一）一字多义其：其一贫其中其：为其来也他指橘其：其这味不同它指橘而：子何恃而往表修饰不译而：僧富者不能至百贫者至焉表转折却之：吾欲这南海动词去之：西蜀之去南海助词位于主渭之间不译之：顾不如蜀鄙之僧哉助词位于主渭之间不译之：楚王闻之代词这件事,（2）古今异义鄙：古义：边境蜀之鄙有二僧今义：卑鄙顾：古义：反而，难道顾不如蜀鄙之僧哉今义：照顾去：古义：距离西蜀之去南海今义：往,（3）多音多义词语：（yu）不言不语（yu）不以语人数：（shu）数落（shu）次数（shu）数不见鲜,课堂练习,1下面加点词解释无误的一项是（）A蜀之（的）鄙买舟（将船买下来）而下B越（过了）明年犹（还、尚且）未能也C子何恃（凭借、倚仗）而往顾（难道）不如蜀鄙之僧哉D欲买舟而下（顺流而下）西蜀之去（到、往）南海,C,2.与人之立志中“之”字用法相同的一项是（）A、吾欲之南海B、蜀之鄙有二僧C、顾不如蜀鄙之僧哉D、西蜀之去南海,D,3.解释下列句子中的词语。（1）贫者语于富者曰语：（2）蜀之鄙有二僧之：鄙：（3）吾欲之南海之：（4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉之：顾：,答案:（1）告诉、说（2）的；边境（3）到（4）助词，无实义；难道,4下边句子中加点的词，古今意义不同，有的读音也不同，请加以说明：（1）蜀之鄙有二僧古义：今义：（2）贫者语于富者曰古义：今义：（3）子何恃而往古义：今义：（4）顾不如蜀鄙之僧哉古义：今义：,答案:（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻蔑（2）古义是告诉，读y；今义是话或语言，读音是y（3）古义是对方的敬称，相当于“您”；今义是指儿子。（4）古义是反而、难道；今义是看或照管、注意,启程,只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。,也许，你航行了一生也没有到达彼岸；也许，你攀登了一世也没能登上顶峰。但是，曾触礁的未必不是勇士，曾失败的未必不是英雄。不必太关心奋斗的结局如何，奋斗了，就会问心无愧；奋斗了，就是瑰丽的人生。,其实，走人生的路，无需做过多的准备。只要你迈步，路就会在脚下延伸；只要你扬帆，便会有八面来风。启程了，人的生命才真正开始；启程了，人才能获得做人的聪明。,春光就在前面。朋友，快快启程！,思想有多远，我们就